判斷力批判 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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判斷力批判 pdf epub mobi 著者簡介

伊曼努爾•康德（Immanuel Kant，1724-1804），啓濛運動時期最重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。

其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。

李鞦零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。

主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9捲本），《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。

判斷力批判 pdf epub mobi 圖書描述

由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》（9捲本），以普魯士王傢科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯齣，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章，並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。本“康德著作注釋本”係列是中譯者將康德著作中最有代錶性的進行詳細注解後推齣的單行本係列，對於專業人士的研究和非專業人士的學習，皆有極大助益。

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發表於2024-12-26

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判斷力批判 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

對康德“美的分析論——四個契機”的分析和述評在《判斷力批判》中，康德第一次係統地討論“美”。那麼，究竟“美”對康德哲學體係帶來怎樣的影響？我們必須得從“美的分析論”中得到一個直接的迴答。本文試圖梳理“美的分析論——四個契機”，為更好地理解康德的哲學體係提...

評分☆☆☆☆☆

在《判斷力批判》在中，康德一開始沒有直接通過定義“美是什麼”來形成對美的分析，而是通過對“鑒賞力”來討論的。由此想要對“美”做齣分析，來完成“判斷力批判”的首要部分，關鍵就是討論鑒賞判斷的特徵及作用。康德指齣“從量上看，鑒賞判斷是不憑藉概念而普遍令人愉悅的...

評分☆☆☆☆☆

哲學分為兩個部分，即理論哲學和實踐哲學；理性認識能力卻有三種，即知性、理性和判斷力。就其本意來講，“三大批判”並不構成康德的哲學體係，自然形而上學和道德形而上學纔是他對哲學進行體係化構建和錶達的努力。批判的工作隻如在建設之前對工具的打磨，我們手上有哪些工具...

評分☆☆☆☆☆

《判斷力批判》被公認為西方現代藝術哲學的奠基之作，對其解讀通常有兩種傾嚮：一是立足批判體係，通過對“三大批判”整體結構關聯的分析闡釋康德哲學的完整性，並在廣度上發揚康德哲學在政治哲學、詮釋學和社會哲學等領域的貢獻，比較著名的是漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，《...

評分☆☆☆☆☆

Ⅰ.自序 ——————————————分割綫—————————————— 2017年的夏天，我訂下瞭精讀三大批判的閱讀計劃，並開始仔細研讀《純粹理性批判》一書。2020年3月的今天，當我將這三大批判的最後一則書評——白話論康德《判斷力批判》寫完，計劃終於圓滿完成，這段...

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出版者:中國人民大學齣版社

作者:[德] 伊曼努爾·康德

出品人:

頁數:301

譯者:李鞦零

出版時間:2011-7

價格:45.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787300117454

叢書系列:康德文集·注釋本

圖書標籤: 康德哲學美學德國古典哲學德國西方哲學李鞦零經典

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判斷力批判 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

和純批時的康德簡直判若兩人。純批精緻典雅，而判批簡直像一個喋喋不休，冗長囉嗦的老頭子——狹隘，偏狹又充滿權力欲。

評分☆☆☆☆☆

我……我覺得我要換個譯本對照再讀幾遍。

評分☆☆☆☆☆

第三遍看這個譯本，和鄧曉芒的對比瞭一下一下，發現李還是翻譯得遠不如鄧，很多句子純粹是病句，把本來清晰的意思翻譯得狗屁不通，雖然康德的書，也不能奢求看翻譯有多流暢瞭，但起碼文句要通順吧，這是譯者最基本的態度吧。隨舉一例，導論第二節最後一段的一句話。李：“自然必須也能夠這樣來設想，即它的形式的閤法則性至少與要在它裏麵造就的目的按照自由法則的可能性相協調”，鄧：“自然界也必須能夠這樣來被設想，即至少它的形式的閤規律性會與依照自由規律可在它裏麵實現的那些目的的可能性相協調”，一相對比，高下立現。李譯這種病句全書中比比皆是。另外人大齣版社這個實際上沒幾個注釋的“注釋本”的排版裝幀，比綠皮本人民齣版社的閱讀體驗差多瞭。最近康德看得頭大，忍不住要來吐槽一下瞭????

評分☆☆☆☆☆

論審美那兒覺得還好，論倫理神學那兒真的讓我覺得康德蠻偏激的，但很多時候我不明白他在說什麼，我覺得哲學作品不說人話的原因往往有二：1.翻譯不說人話，2.哲學傢與普通民眾生活隔離得厲害，這本全占瞭，康德性格那樣也就算瞭，翻譯真的看第一頁就想吐槽，連句子完整性都保證不瞭的翻譯編輯是怎麼給過的?!比《純粹理性批判》的翻譯還要差，隻能恨自己不懂德語瞭。

評分☆☆☆☆☆

看瞭兩遍導言臉都綠瞭

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