Colonial Discourse/Postcolonial Theory

作者:Barker, Francis (EDT)/ Hulme, Peter/ Iversen, Margaret

页数:300

出版时间:2004-7

价格:$ 38.36

isbn号码:9780719048760

具体描述

The issues of colonialism and imperialism have recently come to the forefront of thinking in the humanities. Disciplines such as history, literature and anthropology are taking stock of their extensive and usually unacknowledged legacy of Empire. At the same time, contemporary cultural theory has had to respond to post-colonial pressure, with its different registers and agendas. This volume ranges, geographically, from Brazil to India and South Africa, from the Andes to the Caribbean and the USA. This range is matched by a breadth of historical perspectives. Central to the whole volume is a critique of the very idea of the "postcolonial" itself. Contributors include Annie Coombes, Simon During, Peter Hulme, Neil Lazarus, David Lloyd, Anne McClintock, Zita Nunes, Benita Parry, Graham Pechey, Mary Louise Pratt, Renato Rosaldo and Gayatri Chakravorty Spivak.

用户评价

这本书的封面设计就足够吸引我了，一种复古的、带有历史厚重感的字体，配上沉静的色调，仿佛邀请读者一同潜入一个充满叙事与反思的世界。尽管我还没来得及深入阅读，但仅仅从书名《Colonial Discourse/Postcolonial Theory》就足以点燃我对学术探索的热情。我知道，殖民主义的论述不仅仅是历史的记录，更是一种权力建构的实践，它塑造了我们理解世界的方式，也留下了难以磨灭的印记。而后殖民理论，则是在这片被殖民的土壤上生长出的批判性声音，它试图解构那些根深蒂固的权力结构，重新审视被压抑的叙事，寻找自主与解放的可能。我尤其期待书中能够探讨的，是如何通过对殖民话语的细致分析，来揭示其内在的逻辑、隐蔽的偏见，以及这些话语如何在不同时期、不同地域发挥作用。我猜测，作者可能运用了文本分析、历史考据、文化批评等多种方法，来深入剖析殖民主义如何通过语言、文化、制度等手段，构建起“我们”与“他们”的二元对立，并对被殖民者的身份认同、文化传承、社会发展产生深远影响。这本书，在我看来，不只是一本关于理论的书，更是一把解剖历史、理解当下的锐利手术刀，是对那些被遮蔽的真实的一次有力呼唤。

《Colonial Discourse/Postcolonial Theory》——仅仅是这个书名，就足以在我脑海中勾勒出一条宏大的思想脉络。我曾长期对历史研究中的“中心视角”感到不满，总觉得那些宏大的叙事，往往忽略了被边缘化群体的声音和经验。而“殖民话语”和“后殖民理论”的并置，恰恰触及了我一直以来对权力、身份和叙事的思考。我猜想，这本书会带领读者走进一个充满张力的思想空间，去解构那些被认为是“客观”、“真实”的殖民论述，去揭示其背后隐藏的等级制度、文化偏见和意识形态操纵。它可能探讨殖民者如何通过语言来建构“他者”，如何通过“文明化”的使命来掩盖掠夺的本质。而“后殖民理论”，则应该是在这个基础上，发展出的对这些论述的反击，它强调被殖民者的主体性，关注其文化复兴、身份认同的重塑，以及对不平等权力关系的挑战。我非常期待书中会呈现哪些具体的研究方法，是如何将这些抽象的理论应用于具体的历史文献、文学作品或社会现象的分析之中。例如，作者是否会运用福柯的权力话语理论，来分析殖民话语的生成机制？或者，是否会借鉴萨义德的东方主义理论，来揭示殖民者是如何构建“东方”的刻板印象？这本书，在我看来，不仅仅是学术的探讨，更是一次对历史真相的追寻，一次对被遮蔽声音的呼唤，它鼓励读者批判性地思考，并以更广阔的视野去理解这个世界。

拿到《Colonial Discourse/Postcolonial Theory》这本书，我便被它所蕴含的学术野心所吸引。它的主题，关乎着我们如何理解历史、如何认识当下，以及如何构建更公平的世界。我脑海中浮现的，是一场关于话语权力的博弈。殖民主义论述，无疑是历史上最强大、最具破坏力的话语之一，它不仅改变了地理版图，更深刻地塑造了无数个体的思想和认知。它如何定义“文明”与“野蛮”，如何划分“中心”与“边缘”，这些定义又如何被固化，成为理解世界的“常识”？而紧随其后的后殖民理论，则是一场意义的解放运动。它试图撕下那些虚伪的标签，还原被压迫者的声音，重新审视那些被遗忘的知识体系。我非常期待书中能够深入探讨后殖民理论中的核心概念，比如“混杂性”（hybridity）、“在地化”（glocalization）、“文化挪用”（cultural appropriation）等等，并解释它们在实际研究中是如何运用的。我想象作者可能会引用大量的跨学科研究成果，从文学、社会学、人类学、历史学等多个维度，来构建其论证体系。这本书，在我看来，是一次对过往历史的深度反思，也是一次对未来社会秩序的严肃探讨，它要求读者具备批判性思维，并愿意挑战既有的认知框架。

阅读这本书的初衷，源于我对世界历史进程中那些宏大叙事的质疑。长期以来，我们被灌输的往往是“文明的使命”、“进步的步伐”，这些话语背后，隐藏着怎样的力量博弈和叙事偏见？《Colonial Discourse/Postcolonial Theory》这个书名，直接触及了这个我一直深思的领域。我预感，这本书将不会是简单的历史回顾，而更像是一次思想的冒险，一次对权力运作的深刻洞察。想象一下，作者是如何抽丝剥茧，揭示殖民者如何通过精心构建的“他者”形象，来合理化自身的侵略与统治？这种构建，是如何渗透到文学、艺术、学术研究，乃至日常生活的方方面面？而随之而来的后殖民理论，又如何成为被殖民者反击的武器，如何挑战和颠覆那些不平等的权力关系？我很好奇书中会列举哪些具体的案例，来佐证这些抽象的理论。例如，它是否会分析某个特定殖民时期，殖民者如何通过文学作品来塑造被殖民者的“野蛮”形象，从而凸显自身的“文明”优越性？或者，它是否会探讨被殖民者如何在其自身的文化创作中，回应、反抗甚至挪用殖民者的语言，重塑自身的身份？这本书，我期待它能给我带来一种新的视角，一种能够穿透表面，直抵历史深层肌理的洞察力。

这本书的书名，《Colonial Discourse/Postcolonial Theory》，仿佛一句振聋发聩的宣言，直接点燃了我内心深处的好奇与求知欲。我曾无数次思考，历史的叙述究竟是谁在书写？那些被记载下来的“事实”，又隐藏着怎样的权力逻辑？殖民主义的论述，无疑是这段历史中最具影响力的叙事之一，它构建了我们对世界的刻板印象，定义了“他者”的形象，并在很长一段时间里，成为我们理解世界的主导框架。而“后殖民理论”这个词，则预示着一种反抗，一种对既有权力结构和叙事模式的挑战。我迫切地想知道，书中将如何剖析那些殖民时期的论述，揭示其背后隐藏的意识形态、权力运作以及对被殖民者的规训。例如，作者是否会深入分析，殖民者是如何通过文学、媒体、教育等方式，将自身的文化价值观强加于被殖民者，并试图消解其原有的文化认同？我又好奇，后殖民理论又是如何应运而生，如何成为被压迫者自我赋权、重塑身份、争取话语权的重要思想武器。书中可能出现的案例分析，或许会涉及对某个特定殖民地文学作品的解读，或者是对某个社会运动的理论梳理。这本书，我预感它将是一次思想的洗礼，它要求读者具备敏锐的洞察力，以及对历史和现实的深刻反思。