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首先，資本主義的精神，就是不是為瞭錢、享受和消費而賺錢，而是為瞭賺錢而賺錢（韋伯）。在這個意義上，我國同樣也是資本主義。不過就是，西方的資本主義是在法律的控製內，我國的資本主義是在權力的控製內。因此，西方的資産階級之上，再無階層。我國的資産階級之上，還有一...  

文/左頁 人們在討論資本主義的享樂主義文化時，會想起丹尼爾•貝爾(Daniel Bell)關於資本主義文化矛盾的討論；在討論未來社會的類型、服務性行業時，也會想起貝爾的“後工業社會”這一流行頗為廣泛的概念；在討論“左”與“右”的派係鬥爭時，同樣又會想起貝爾所謂意識形態...  

貝爾在書中將社會分為三個軸心集團，分彆是政治、經濟和文化，並指齣這三個軸心集團以不同原則運作並相互影響著。其實，這倒是一種很常見的三分法，也符閤一般人對社會的定義。第一部分講的是經濟與文化的糾葛。他指齣，資本主義的不斷發展要求人嚴於律己，勤勤懇懇工作，像早...  

其實丹尼爾·貝爾（Daniel Bell），這位享有盛名的社會理論傢和美國新保守主義（neo-conservative）最耀眼的思想傢，就是這麼看待問題的。貝爾在一本有趣的書8）裏發揮瞭這樣一個論題，先進的西方社會裏暴露的危機可以追溯到文化與社會、文化現代性和經濟與管理體係的要求這兩...

很好的一本書，資本主義和社會主義，真的有特彆明顯的界限嗎? 自由與平等的關係。貝爾要求不是把自由和平等對立起來，而是通過對不同意義的平等的區分，來協調自由和平等。首先要區分“平等待人”與“使人平等”，一般來說，平等待人是閤理的，而使人平等則是錯誤的。他又區彆...  

後現代的文化斷裂是核心。

可以。過去30年來，關於資本主義的大部分普遍觀點都受到瞭馬剋斯韋伯的影響。韋伯強調.加爾文主義和新教倫理——指嚴謹的工作態度和追逐財富的閤法化——作為一種教義，促使瞭理性生産和交易這個極具特色的西方製度的産生。但是，資本主義的起源有兩方麵。如果其一是韋伯強調的禁欲的話，那麼另一個就是貪欲，這是桑巴特著作的中心論題，但他的著作在那個時期幾乎完全被忽視。

忍飢讀完。。食堂太難吃瞭

一整天纔看100頁不到，晚上拼瞭！——淩晨兩點半，被摧殘得意識模糊……引用帝貝爾你好，再見！

很有緣能夠結識這樣一傢傳媒（思想潮）以傳播思想為主。當看到我身邊的朋友被遊戲和一些娛樂類傳媒包圍時，每當和他們聊天三兩句不離遊戲和娛樂類節目，每當看著他們轉發的微信或者微博內容。我發現我是多麼的格格不入。一開始我以為是我的性格問題（本人性格偏內嚮）。後來慢慢通過閱讀發現那不是我的錯，那是他們的錯嗎？那他們又錯在那裏？當我捧起我推薦的這本書時（《資本主義文化矛盾》）我發現瞭答案。現代性對人的解構，使沉思冥想被拋棄，我們被包裹在直接體驗中，那是隻強調夢境、幻覺、本能和衝動的體驗。你看當他們沉浸在在遊戲、娛樂節目和情色類東西中，不正如書本所說。可那些東西確沒有帶給他們快樂。其中有著持續的刺激和失嚮感，也有著迷幻時刻過後的空虛。人被心裏“高潮”或瘋狂的戰栗感所裹著，拋來蕩去；但是，在一陣刺激的鏇風掃