錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學,武漢大學,華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
發表於2024-12-22
中國思想史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
錢穆《中國思想史》每章讀後劄記 生死問題為哲學思考根本,其上接宇宙論,下接人生論。最早影響中國思想錢穆認為有兩人,其一為子産,其二為叔孫豹。 子産對生死問題轉入人生論,認為人齣生之初便化為魄,既生魄,陽則為魂。因此,魂魄非死後的概念,而是生前已具,且“用物精...
評分錢穆《中國思想史》每章讀後劄記 生死問題為哲學思考根本,其上接宇宙論,下接人生論。最早影響中國思想錢穆認為有兩人,其一為子産,其二為叔孫豹。 子産對生死問題轉入人生論,認為人齣生之初便化為魄,既生魄,陽則為魂。因此,魂魄非死後的概念,而是生前已具,且“用物精...
評分錢穆《中國思想史》每章讀後劄記 生死問題為哲學思考根本,其上接宇宙論,下接人生論。最早影響中國思想錢穆認為有兩人,其一為子産,其二為叔孫豹。 子産對生死問題轉入人生論,認為人齣生之初便化為魄,既生魄,陽則為魂。因此,魂魄非死後的概念,而是生前已具,且“用物精...
評分錢穆《中國思想史》每章讀後劄記 生死問題為哲學思考根本,其上接宇宙論,下接人生論。最早影響中國思想錢穆認為有兩人,其一為子産,其二為叔孫豹。 子産對生死問題轉入人生論,認為人齣生之初便化為魄,既生魄,陽則為魂。因此,魂魄非死後的概念,而是生前已具,且“用物精...
評分錢穆《中國思想史》每章讀後劄記 生死問題為哲學思考根本,其上接宇宙論,下接人生論。最早影響中國思想錢穆認為有兩人,其一為子産,其二為叔孫豹。 子産對生死問題轉入人生論,認為人齣生之初便化為魄,既生魄,陽則為魂。因此,魂魄非死後的概念,而是生前已具,且“用物精...
圖書標籤: 錢穆 中國思想史 國學 中國哲學史 考試用書(中國思想史)
可以當做最好的思想史入門書
評分可以當做最好的思想史入門書
評分可以當做最好的思想史入門書
評分可以當做最好的思想史入門書
評分可以當做最好的思想史入門書
中國思想史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載