具体描述
《菊与刀》内容简介：日本人生性既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼，既顽固又能适应，既驯顺又恼怒于被人推来推去，既忠诚又背叛，既勇敢又怯懦，既保守又好新。这些特点全都有极端的表现。
作者简介
露丝·本尼狄克特（1887—1948），美国民族学家、女诗人，美国人类历史学派开创人。代表作《文化模式》（1934）、《菊与刀》（1946）、《种族：科学与政治》（1940）、《祖尼印第安人的神话学》（1935）等。第二次世界大战后期，德日败局已定，美国要根据日本的情况制定具体的政策，于是本尼狄克特在1944年，受命于美国政府，收集各项资料，进行调研。《菊与刀》即为这次调研报告。
目录信息
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读后感
最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...
评分从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...
评分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...
评分在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...
评分对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
用户评价
这本书带给我的震撼，主要来源于它所揭示的文化“深层结构”的力量。它不像很多游记或文化介绍那样停留在表面的风土人情，而是试图挖掘出支撑整个社会运作的底层逻辑和集体潜意识。作者的观察角度非常独特，她似乎拥有那种“陌生化”的视角，能够清晰地看到我们习以为常的某些行为，在旁观者眼中是多么的奇特和不合逻辑。这种独特的视角贯穿始终，使得全书的基调保持着一种清醒的、略带距离感的分析状态。我尤其对书中对“内”与“外”群体界限划分的探讨印象深刻，这种清晰的划分如何影响着每一个细微的互动和决策，被描绘得淋漓尽致。文字的质感是清澈而有力的，它不使用华丽的辞藻来粉饰太平，而是用精准的词汇去构建概念，用有力的论据去支撑观察。每一次阅读，都像是在进行一场智力上的探险，去探索人类社会组织形态的无限可能性，是一次非常值得推荐的深度阅读体验。
评分这本书的文字仿佛带着一股冷冽的风，一下子就把人吹到了一个完全陌生的世界。作者的笔触细腻得如同雕刻家对待一块璞玉，每一个场景的描绘，每一个人物的内心活动，都刻画得入木三分。我读到主人公在那个充满未知和压力的环境中挣扎、适应，那种从骨子里透出的疏离感和努力融入的矛盾，让人感同身受。特别是对某些仪式和行为模式的解读，不是那种枯燥的学术分析，而是通过故事的脉络自然地展现出来，让人在阅读的过程中，仿佛自己也成了一个局外人，带着好奇心去观察和理解一个异质文化的运作逻辑。书中对“面子”和“义务”的探讨尤为深刻，它揭示了在特定社会结构下，个体是如何被无形的规范所塑造和约束的。文字的节奏感把握得极好，时而如平静的湖面，波澜不惊，时而又在关键时刻激起千层浪，让人心头一紧，不得不放慢速度，细细品味其中蕴含的复杂情绪和深层含义。这本书不仅仅是在讲述一个故事，更像是在提供一把钥匙，帮助我们开启一扇通往理解差异性思维方式的大门。
评分读罢此书，脑海中挥之不去的是那种强烈的对比感和强烈的张力。作者似乎有一种魔力，能将看似毫不相干的两极事物并置在一起，然后从中提炼出一种独特的、既熟悉又陌离的韵味。我尤其欣赏作者在描述冲突时所展现出的那种冷静的客观性，没有过多的道德评判，只是纯粹地呈现现象，让读者自己去构建理解的桥梁。书中对于“耻感文化”的探讨，真是令人耳目一新，它颠覆了我过去基于自身文化背景建立起来的许多固有观念。我仿佛跟着作者的脚步，进行了一场深入的文化田野考察，看到了那些隐藏在日常言行之下的底层代码。语言的运用上，偶尔会出现一些简洁到近乎冷酷的断言，但这反而增强了文本的力量感，使得那些需要深思的观点更加掷地有声。它不提供简单的答案，而是抛出更复杂的问题，引导读者进行自我反思：我们所谓的“常识”，在更广阔的世界中，又是何种面貌？这种阅读体验，与其说是消遣，不如说是一次智力上的洗礼。
评分这本书的叙事结构非常精巧，像一个复杂的万花筒，从不同的切面观察同一个世界，每一次转动，都会呈现出新的图案和含义。我特别喜欢作者采用的对比手法，这种对比不是简单的“我们”和“他们”的二元对立，而是一种深入到文化基因层面的探究。比如，对集体主义和个体英雄主义之间微妙关系的描写，就处理得极其微妙和到位。它没有简单地赞扬或贬低任何一方，而是展示了在特定历史和社会压力下，这些价值观是如何相互依存、相互制约的。文字的密度很高，信息量极大，但阅读起来却意外地流畅，这得益于作者高超的组织能力。仿佛作者将一本厚厚的社会学报告，巧妙地编织进了一个引人入胜的故事框架里，使得那些原本可能枯燥的理论，瞬间变得鲜活和可感。读到关于人际交往中那种微妙的界限感时，我甚至开始审视自己日常中那些不自觉的习惯和反应，这种由内而外的触动，是真正优秀的作品才能给予读者的礼物。
评分这是一部充满洞察力的作品，它以一种近乎人类学家的严谨，却又带着旅行者的好奇心，带领我们走入一个充满奇特逻辑的社会景观。我特别喜欢作者对“情境”的捕捉能力，书中描述的很多生活场景，比如送礼时的繁复礼节，或者在特定场合下的集体情绪反应，都描绘得极其生动，让人仿佛能闻到那种空气中的味道，感受到那种群体氛围的压力。作者的文字风格非常成熟，句式变化丰富，时而长句娓娓道来，细致入微地铺陈背景；时而短句干脆利落，直击核心观点，这种节奏的变化让人在阅读过程中始终保持着高度的专注力。特别是书中对荣誉、羞耻以及社会义务之间相互转化的描述，简直是一次对人性深处驱动力的精彩剖析。它迫使我们跳出自己熟悉的文化框架，去理解在完全不同的规则下，人是如何定义“正确”和“错误”的。读完后，感觉自己的思维边界被极大地拓宽了，看待世界的方式也多了一层审慎和包容。
评分感覺這個版本的翻譯有點小問題。
评分好书，剖析日本人的经典著作
评分三个晚上就看完了。这确实该算战后研究异民族国民性很有代表性的作品。这半年叶渭渠的日本系列看过后，怎么怎么也不适应不爱接受西方视觉看日本。就比如披萨和寿司的冲突。鲁思的出发点大概是一种科学化的方法，类似于麦克阿瑟式的方法。依然打5星，这是探讨日本国民性不能绕过的一本书，
评分觉得有些地方还不错有些很牵强，看了书评大概明白问题在哪里了。光靠二手资料还原出来的内容确实缺乏框架。
评分终于艰难的读完一本专业书了
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