露丝·本尼狄克特(1887—1948),美国民族学家、女诗人,美国人类历史学派开创人。代表作《文化模式》(1934)、《菊与刀》(1946)、《种族:科学与政治》(1940)、《祖尼印第安人的神话学》(1935)等。第二次世界大战后期,德日败局已定,美国要根据日本的情况制定具体的政策,于是本尼狄克特在1944年,受命于美国政府,收集各项资料,进行调研。《菊与刀》即为这次调研报告。
发表于2024-05-17
菊与刀 2024 pdf epub mobi 电子书
按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
评分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
评分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
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《菊与刀》内容简介:日本人生性既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又有礼,既顽固又能适应,既驯顺又恼怒于被人推来推去,既忠诚又背叛,既勇敢又怯懦,既保守又好新。这些特点全都有极端的表现。
三个晚上就看完了。这确实该算战后研究异民族国民性很有代表性的作品。这半年叶渭渠的日本系列看过后,怎么怎么也不适应不爱接受西方视觉看日本。就比如披萨和寿司的冲突。鲁思的出发点大概是一种科学化的方法,类似于麦克阿瑟式的方法。依然打5星,这是探讨日本国民性不能绕过的一本书,
评分虽然离此书著成已有几十年的时间,但是书中提到的关于日本的一些民族特质,依然对今天人们了解日本“不可理喻”的思想和行为有所帮助。
评分也许是我理解得浅显,总觉得作者在试图找到日本文化形成的根源的过程中,仍旧无法放下其美国人的姿态。也有可能是翻译问题,叙述的时候觉得力不从心了……
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