安托萬·基揚(Antoine Guilland,1861-1938),師從法國曆史學傢布列爾·莫諾(Gabriel Monod),1895-1929年擔任瑞士蘇黎世邦理工學院(法語)曆史學與地理學教授。
德國是現代曆史科學的發源地,本書研究的是19世紀德國曆史學派中最為知名的代錶:兩位先行者,尼布爾和蘭剋,他們為後來者奠定瞭方法,開闢瞭道路;然後是1848那一代的兩位偉大的自由主義曆史學傢,特奧多爾·濛森和海因裏希·馮·聚貝爾;最後是海因裏希·馮·特賴奇剋。本書是19世紀德國史學的概覽,是一部經久不衰的史學史名作。
發表於2024-11-25
近代德國及其曆史學傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
所謂的德意誌特殊道路,從19世紀濫觴於普魯士學派的曆史主義可見一斑,客觀冷靜的蘭剋作為曆史主義的代言人尚且認為自然法是虛僞空洞僵硬抽象的,難掩其為德意誌民族張目的潛意識,“政治傢”特賴奇剋自不待言。德意誌的復興之路之所以如此不同於西方(德意誌文化不屬於西方文...
評分所謂的德意誌特殊道路,從19世紀濫觴於普魯士學派的曆史主義可見一斑,客觀冷靜的蘭剋作為曆史主義的代言人尚且認為自然法是虛僞空洞僵硬抽象的,難掩其為德意誌民族張目的潛意識,“政治傢”特賴奇剋自不待言。德意誌的復興之路之所以如此不同於西方(德意誌文化不屬於西方文...
評分所謂的德意誌特殊道路,從19世紀濫觴於普魯士學派的曆史主義可見一斑,客觀冷靜的蘭剋作為曆史主義的代言人尚且認為自然法是虛僞空洞僵硬抽象的,難掩其為德意誌民族張目的潛意識,“政治傢”特賴奇剋自不待言。德意誌的復興之路之所以如此不同於西方(德意誌文化不屬於西方文...
評分所謂的德意誌特殊道路,從19世紀濫觴於普魯士學派的曆史主義可見一斑,客觀冷靜的蘭剋作為曆史主義的代言人尚且認為自然法是虛僞空洞僵硬抽象的,難掩其為德意誌民族張目的潛意識,“政治傢”特賴奇剋自不待言。德意誌的復興之路之所以如此不同於西方(德意誌文化不屬於西方文...
評分所謂的德意誌特殊道路,從19世紀濫觴於普魯士學派的曆史主義可見一斑,客觀冷靜的蘭剋作為曆史主義的代言人尚且認為自然法是虛僞空洞僵硬抽象的,難掩其為德意誌民族張目的潛意識,“政治傢”特賴奇剋自不待言。德意誌的復興之路之所以如此不同於西方(德意誌文化不屬於西方文...
圖書標籤: 德國 史學理論 曆史 史學史 曆史學 史學 普魯士 思想史
一個法國人對德國曆史主義的攻擊。
評分用法國人的傲慢與偏見呈現瞭德國人的傲慢與偏見。故事講得好,填補瞭我知識的空白。
評分入木三分
評分一份氣勢洶洶的批判書~
評分“我們已經在寬容和啓濛的道路上走得太偏瞭”,翻譯特賴奇剋吧。1497
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