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《新时期文学本性研究-以审美性和意识形态性为中心》依循科学化的审美理论，对中国新时期以来关于文学意识形态问题的论争加以梳理和分析，对文学审美性问题进行探究。认为:审美性是文学的整体功能属性，由艺术性和功利性所共同组成；功利性有时具体地表现为意识形态性，文学是可以具有意识形态性的、审美的社会意识形式。
《新时期文学本性研究》 本书深入探讨了中国新时期以来文学作品所展现出的核心特质、演变轨迹及其内在逻辑。在新时期这一波澜壮阔的社会变革与思想解放的背景下，中国文学经历了前所未有的转型与复苏。本书并非对具体作家作品的编年式梳理，而是致力于挖掘并阐释笼罩于这批文学创作之上的、使其区别于以往文学形态的根本性“本性”。 首先，本书着力剖析了新时期文学在主题思想上的根本性偏移。它不再局限于单一的意识形态灌输与政治宣传，而是将目光投向了更为广阔的人性空间，关注个体生命体验、情感世界以及在社会变迁中的生存困境与精神追求。这种主题的拓展，使得文学作品的主体性得以确立，从“为工农兵服务”的工具性转向了对人的全面关怀。我们详细考察了“伤痕文学”对历史创伤的反思，对“反思文学”对社会问题的批判性揭示，以及“改革文学”对时代发展脉络的捕捉，并进一步辨析了这些主题背后所折射出的，文学主体意识的觉醒以及对现实世界复杂性的深刻体认。 其次，本书对新时期文学在叙事方式与表现手法上的创新进行了细致的分析。在借鉴西方现代主义、后现代主义文学思潮的影响下，中国作家在叙事结构、视角选择、语言运用等方面进行了大胆的实验。本书重点分析了意识流、内心独白、多视角叙事、象征、隐喻等手法的运用，以及这些手法如何服务于对人物内心世界的深度开掘和对社会现实的多元观照。我们探讨了叙事者地位的变化，从全知全能转向主观化、碎片化，以及由此带来的文学语言的自觉与解放。这种叙事变革，不仅丰富了文学的表现力，更重要的是，它反映了作者对真理的认识方式从单一走向多元，对个体经验的尊重以及对传统叙事模式的突破。 再者，本书深入研究了新时期文学在美学范式上的重塑。在经历了批判现实主义的长期主导后，新时期文学呈现出更为多元的美学追求。本书分析了现实主义的深化与拓展，对内心世界的写实，对日常生活的关注，以及对审美形式的自觉探索。同时，我们也审视了非现实主义倾向的兴起，如象征主义、魔幻现实主义以及后现代主义的某些元素在中国语境下的移植与变异。这种美学范式的多元化，不仅体现了中国文学与世界文学的进一步接轨，更重要的是，它预示着文学对“美”的理解不再狭隘，而是包含着对丑的揭示、对现实的变形以及对意义的消解与重构。 更为关键的是，本书关注新时期文学的主体性建构。这里的“主体性”既包括作家个体作为创作主体，其思想的自由、情感的表达以及艺术的追求；也包括文学本身作为一种独立的文化形态，其内在的价值判断和审美规范。我们探讨了市场经济条件下，文学创作的自主性如何受到挑战与维护，以及知识分子在文学领域所扮演的独特角色。本书还深入分析了读者在文学接受过程中的主体地位，以及文学与社会、与大众的互动关系。这种主体性的回归与确立，是新时期文学最根本的转向之一，它意味着文学不再是政治的附庸，而是成为了一种独立思考、自由表达的文化载体。 最后，本书还将新时期文学置于全球化语境下进行考察，分析其在吸收外来文化养分的同时，如何保持自身的民族特色与文化主体性。我们探讨了中国文学在世界文学版图中的位置，以及其所面临的机遇与挑战。 总而言之，《新时期文学本性研究》并非是一部简单的文学史论述，而是一次深入的哲学与美学层面的追问。它旨在揭示中国新时期文学之所以为“新”的关键所在，探究其所蕴含的、不断变化的“本性”，并为理解当代中国文学的发展脉络及其内在动力提供一个更为深刻和系统的视角。本书的结论并非是静态的总结，而是一种动态的阐释，它力求勾勒出新时期文学在时代洪流中，如何不断自我认知、自我定义、自我超越的复杂而充满活力的过程。
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