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发表于2024-05-15

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宅兹中国 宅兹中国/葛兆光著/北京：中华书局/2011年2月第1版 从施坚雅到郝若贝：“区域研究”引出中国同一性质疑 古代中国究竟是一个不断变化的“民族-文明-共同体”，一个浩瀚无边的“帝国”，还是从来就是一个边界清楚、认同明确、传统一贯的“民族-国家”？ 有人在进行古代...  

总体来说，略低于预期，但还是很好的论著。书名源自1963年在山西宝出土的何尊铭文，本义是指周王命何姓诸侯在地理居中的洛阳修宫殿，这是“中国”一词第一次出现在历史上，此后词义不断演变，最终成为这个古老国家的名称。作者全书围绕“什么是中国”“中国这个意识是怎么形成...  

去年夏天，梁清散老师给我推荐了葛兆光先生这本书，当时刚听了复旦大学葛剑雄先生关于中国历代疆域问题的讲座，很感兴趣，于是网上买了来，却一直拖到寒假才看，薄薄三百多页，从上海看到北京看回家再看到上海，一部学术书，看到这个程度，看完后边差不多也该忘记前边...  

作者反对用西方的民族主义来套用中国的研究，认为中国从秦以来就是一个文化共同体，而且不是想象出来的，在中国，并非从帝国到民族国家，而是在无边帝国的意识中有有限国家的观念，在有限的国家认知中保存了无边的帝国想象。 接着作者主要回应四种瓦解中国传统叙述的方式，第一...

所存在的一些问题是：宋代当时的“边界”究竟具有怎样的概念内涵，而宋代之前和宋代之后的“边界”的意义又是如何呢？ 我们如今对“边界”（以及更广义上的“边疆”）的认识往往交织着历史学的视角以及西来的法学的视角，不大容易厘清。  

该书厘清一些常见的名词概念，而且是用图像来说明，视为有力证据。图像运用到思想史的研究实为首例。思想史的书还是难啃的，多读几遍才能体会。

原来这书还有精装的……

清楚明白地讲述何为“中国”，何为“东亚”，何为“亚洲”？中国与中原，汉族和满蒙回藏鲜五族，东方和西方之间的世界。

取镜十面，八方安排

從天下到萬國的艱難轉型，近代民族國家的構建不可謂不曲折，文化政治歷史共同體到底是實體還是僅存於想像，中西對照發現那些迥然對立之處，東亞諸國的近代對照卻發現了西方眼中可能忽視的貌合神離，曾經的同文同種到最後的相視寇仇，共同體的再建是否遙遙無期或一廂情願，關於古代地圖是否本著天圓地方的蓋天說而來，或者其實並沒有太強的聯繫，畢竟渾天說更好地解釋了天體運行的規律，此處存疑，由於全書各篇章均獨立發表于各處，出版時雖重新刪改但仍然不免有重複雑杳之感。