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發表於2024-05-29

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葛兆光的文字一嚮學究味很濃，讓人很難沉浸進去。可一單進入他的思想世界之後，他的論述讀起來是一種享受，讓人欲罷不能。《宅茲中國》是葛兆光先生在多篇論文基礎上修改成的著作，各個章節之間關鍵性並不很大，但通觀全書，其主旨和思路卻很明顯。 第一編主要從思想史和知識史...  

所存在的一些問題是：宋代當時的“邊界”究竟具有怎樣的概念內涵，而宋代之前和宋代之後的“邊界”的意義又是如何呢？ 我們如今對“邊界”（以及更廣義上的“邊疆”）的認識往往交織著曆史學的視角以及西來的法學的視角，不大容易厘清。  

作者的套路在當下其實很有代錶性，首先把彆人的看法拼湊一番，接著就幾個“重大問題”批評下歪果仁，如此大可吸引一批崇拜大牛的無知之徒。下麵是雜入幾個“時髦”名詞欺哄下外行人，比如同一性、異域、想象、後現代，這樣做大概是為瞭消除開頭的審醜疲勞，相信社會科學稍具基...  

在二十世紀初，一是因為日本自身的崛起、一是由於地理位置處在亞洲與歐美文化圈的邊緣，日本學界興起瞭超越中國並突顯日本的亞洲主義思潮。由它指導的研究一方麵構建瞭一個“亞洲”共同體以此與西方相對立，一方麵又把日本當做亞洲的現代化領袖，以此來強化日本的自信並為帝國...  

我這本書是年會那陣子有兩天坐公交車上班時候站著看完的，也算no pain no gain吧畫個嗬嗬的笑臉

有意思。然而可以更有意思。

述評。文筆好。尾段甚有趣。

該書厘清一些常見的名詞概念，而且是用圖像來說明，視為有力證據。圖像運用到思想史的研究實為首例。思想史的書還是難啃的，多讀幾遍纔能體會。

強烈推薦，願為兆光門下走狗。Y(^_^)Y