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发表于2025-01-22

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提到启蒙运动，人们首先想到的关键词大概可以包括法国、十八世纪、理性时代这样的词语，在今天看来，启蒙运动中的精神是被高度赞扬的，尤其是它对于理性的宣扬，使科学的地位被抬高，我们不但可以举出像卢梭这样的哲学家、还有狄德罗、达朗贝尔等百科全书派，更有拉瓦锡这...  

1778年2月，一个名叫弗朗茨•安东•梅斯梅尔（Franz Anton Mesmer）的人来到了法国首都巴黎，宣布自己发现了一种极细微的液体，在一切动物躯体中穿行、环绕，称“动物磁力学”（animal mag***ism）。梅斯梅尔宣称，这种液体作为原初的“自然之力”充斥着整个宇宙，而...  

抱着想了解下催眠术的想法去看有点失望，现代的催眠术侧重于心理催眠法（暗示），梅斯迈尔的则是生物能方法（生理磁性说）。整本书除了提到梅斯迈尔的催眠理论，还提到了当时那个年代法国科学的发展。以一个现代人的角度去看，很多理论都有着非常大的局限性。这本书的侧重点是...  

抱着想了解下催眠术的想法去看有点失望，现代的催眠术侧重于心理催眠法（暗示），梅斯迈尔的则是生物能方法（生理磁性说）。整本书除了提到梅斯迈尔的催眠理论，还提到了当时那个年代法国科学的发展。以一个现代人的角度去看，很多理论都有着非常大的局限性。这本书的侧重点是...  

《催眠术与法国启蒙运动的终结》是美国普林斯顿大学谢尔比•库罗姆•戴维斯历史讲席教授罗伯特•达恩顿在牛津大学所做的博士论文。 罗伯特•达恩顿是美国著名的法国史研究的学者，也是阅读史、书籍史研究方面的专家，是新文化史的重要代表人物。他曾任美国历史协会主席...  

很有启发。催眠术在20世纪中国的研究，还没有好好做过呢。18世纪的法国人可真够狂热，专业和业余的科学家们构造出如此多的体系来解释世界，每一个现在看都好似科幻小说的设定。只有了解了欧洲18、19世纪对催眠术、通灵术的热情，才意识到20世纪初中国的类似状况并不是一种专属于本土的“封建迷信”，而是一种思潮的变形，而谭嗣同、陶成章、严复等渴望改造国民的人，亦曾对精神力量寄予厚望。

動物磁力學；從理性主義到神秘主義，思潮轉變得如此之快，雖然外觀似乎如舊。18世紀神奇到了這個地步！

流行文化或大众文化成为政治诉求合法化的“工具”，激进的一面逐渐凸显，某种意义上的对称性研究。

还不错，但没有屠猫记好看，看得我很累

在一个激进的时代，人与自然，人与宇宙的关系都是可以重新思考的。上个世纪80年代人体科学的盛行是不是可以从这个角度来考察？