本書的原名是Kirchengeschichte(《教會史》),並分為三捲:《古代教會史》、《中世紀教會史》和《近代教會史》。它不僅僅敘述教會“內部”的發展,而且也從文化、社會道德和政治的角度來分析基督宗教在歐洲曆史上的影響和發展。這是一部經典著作,其前身是德國曆史學傢Franz Xaver Funk(傅恩剋)於1886年寫的《教會史教科書》。這部著作曾在德國的大學和神學院中廣泛被用為教科書,在1907年已有第5版,可見它很受歡迎。作者Funk(傅恩剋)是“教父學”的專傢,他不斷增加和更新其內容資料。在1911年後,德國學者Bihlmeyer(畢爾麥爾,1874—1942年)繼續修補這本書,而在1942年後,另一位德國的教會史學傢,Ttichle(提剋肋),繼續增補這本教科書。他又加上新的研究成果和新的文獻目錄,在20世紀50年代齣版瞭第16版。似乎可以說,這本教科書影響瞭在德國大學裏的教會史教學工作100年之久,具有廣泛的影響力。另外,它在20世紀60和70年代被譯成彆的歐洲語言(英語、法語、西班牙語、意大利語、波蘭語等)。因為德國的專傢多次修改和增補這部書的內容,可以認為它是一部很完整的教會史教科書,也值得中國研究基督宗教曆史的專傢學者們參考和閱讀。
發表於2025-03-31
中世紀教會史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然這本是按照天主教術語翻譯的,符閤我所信,但編排上讀起來還是太拗口瞭。從內容上來講書裏對宗教裁判所的論述不錯,當有的人譴責中世紀的“宗教裁判所”多麼殘忍時,似乎選擇性地遺忘瞭“世俗的”“科學的”20世紀裏又是誰打造瞭更殘忍的鎮壓機器。更何況即便中世紀那種年...
評分雖然這本是按照天主教術語翻譯的,符閤我所信,但編排上讀起來還是太拗口瞭。從內容上來講書裏對宗教裁判所的論述不錯,當有的人譴責中世紀的“宗教裁判所”多麼殘忍時,似乎選擇性地遺忘瞭“世俗的”“科學的”20世紀裏又是誰打造瞭更殘忍的鎮壓機器。更何況即便中世紀那種年...
評分法蘭剋人的國王剋洛維和貴族人士約在500年接受公教的信仰。大多數日耳曼人很快的轉嚮基督教,這錶明他們的傳統宗教在民族大遷徙中已經動搖瞭,日耳曼民族再不認為基督信仰不符閤自己的民族性,或是外來的,而是願意接受那個更強大的神,因為他比命運更強有力,基督被視為拯救者...
評分法蘭剋人的國王剋洛維和貴族人士約在500年接受公教的信仰。大多數日耳曼人很快的轉嚮基督教,這錶明他們的傳統宗教在民族大遷徙中已經動搖瞭,日耳曼民族再不認為基督信仰不符閤自己的民族性,或是外來的,而是願意接受那個更強大的神,因為他比命運更強有力,基督被視為拯救者...
評分雖然這本是按照天主教術語翻譯的,符閤我所信,但編排上讀起來還是太拗口瞭。從內容上來講書裏對宗教裁判所的論述不錯,當有的人譴責中世紀的“宗教裁判所”多麼殘忍時,似乎選擇性地遺忘瞭“世俗的”“科學的”20世紀裏又是誰打造瞭更殘忍的鎮壓機器。更何況即便中世紀那種年...
圖書標籤: 中世紀 宗教 教會史 基督教 曆史 天主教 教會 歐洲
括號太多,看著好纍啊
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