社会科学的哲学

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出版者:复旦大学出版社
作者:张庆熊
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:2010-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787309070248
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》围绕方法论的问题展开社会科学的哲学的讨论,重点是实证主义的方法、诠释学的方法、维特根斯坦的语言分析方法对社会科学研究的意义,并把维特根斯坦的转型看作社会科学研究方法转型的契机。

20世纪初,西方学者在社会科学研究方法问题上出现了两条相互对立的思路:一条是实证主义的思路,另一条是现象学一诠释学的思路。纵观20世纪社会科学发展的历史,实证主义的研究模式和现象学一诠释学的方法都取得了部分的成功,但又遇到了各自的问题。

《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》即围绕方法论的问题展开对社会科学研究的哲学讨论,全书的重点是实证主义的方法、诠释学的方法、维特根斯坦的语言分析方法对社会科学研究的意义,并把维特根斯坦的转型看作社会科学研究方法转型的契机。

《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》所涉及的论题是国际学界的前沿问题,亦是热点论题,《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》也是我国第一部深入探讨相关问题的学术专著。在论述过程中,作者尝试打通英美哲学和欧陆哲学的界限,从而为探讨相关问题提供更为广阔的背景;同时,在社会科学的哲学研究中,综合旨在理解的诠释学的方法和旨在说明的实证的方法,也是哈贝马斯等当代西方哲学家和社会理论家共同关心的课题,《社会科学的哲学:实证主义、诠释学和维特根斯坦的转型》也在这一方向上展开努力,力图把哲学研究与社会科学研究结合起来。

作者简介

张庆熊,1950年生于上海.1983—1993年在瑞士留学和工作,先后获瑞士弗莱堡大学文学硕士学位和哲学博士学位;1993年11月回国后任教于复旦大学哲学系;1998—1999年德国波茨坦大学访问学者、德国开姆尼茨大学客座教授;1999—2000年美国耶鲁大学访问学者;现任复旦大学哲学学院教授,博士生导师,博士后流动站站长,基督教研究中心主任。

主要研究领域:基督教哲学,现象学,分析哲学。

主要著作有:《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》、《自我、主体际性与文化交流》、《基督教神学范畴——历史的和文化比较的考察》、《二十世纪英美哲学》(合著)。主编有:《西方宗教哲学文选》、《哈贝马斯与汉语神学》、《基督教学术》(第1—6辑)。

目录信息

导论第一章 穆勒:实证主义社会科学研究方法的引导者 一、实证主义的基本主张 二、穆勒的“道德科学”的概念 三、穆勒的归纳主义 四、穆勒论社会现象的规律性 五、穆勒的“具体演绎的方法” 六、简评第二章 狄尔泰:精神科学的自主性和生命意义的诠释学 一、狄尔泰的问题意识和生平著作 二、精神科学的自主性 三、诠释学方法以 四、描述心理学和心灵生活的结构关联 五、简评第三章 波普尔:批判理性主义的方法在社会科学研究中的应用 一、科学研究的途径和进化认识论 二、区分科学和非科学的标准 三、三个世界 四、历史主义的贫困和开放的社会 五、简评第四章 维特根斯坦对说明和理解问题的重新思考 一、奥古斯丁对语词意义的理解的观点 二、语言的图像论所遇到的对语词意义理解的困难 三、意义、用法与规则 四、理解、说明和参与语言游戏纰 五、说明、定义与训练 六、说明、本质与家族相似 七、简评第五章 维特根斯坦对意向性问题的重新思考 一、概述布伦塔诺和胡塞尔的意向性概念 二、维特根斯坦谈布伦塔诺等人意向性学说中的问题 三、维特根斯坦谈如何认识意向行为第六章 维特根斯坦对先验问题的重新思考 一、三类句子 二、如何理解实体一属性之类的范畴 三、“规则”和“先天范畴” 四、维特根斯坦对“现象学”与“先天综合判断”的看法第七章 本体论研究的语言转向——以维特根斯坦为引擎的分析哲学的进路 一、语言和本体 二、“奥康姆剃刀”和本体 三、现实性和可能性 四、语境中的存在第八章 温奇:把维特根斯坦后期哲学的方法应用于社会科学的研究 一、哲学的方位 二、社会现象的本性和社会科学研究方法 三、对以实证主义为主轴的社会科学研究方法的批评 四、简评第九章 利奥塔:抵制大叙事的压抑和提倡公正的语言游戏 一、叙事与合法性 二、对现代大叙事的质疑 三、公正的语言游戏和重写现代性 四、简评第十章 哈贝马斯:语言、世界和交往行为 一、生活形式和生活世界 二、社会行为的划分和世界的划分 三、言语行为与主观世界、客观世界和社会世界的关系 四、简评参考书目后记
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读后感

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====== 张庆熊 社会科学的哲学 ====== Created Thursday 27 February 2014 综述性的国家社科基金项目成果,自然不能解答许多根本性的问题,但是这本书好在将整个脉络刻画得十分清晰。回想起在课堂上的学到的许多的理论,常常觉得有突兀之感,理论之间没有对话。而本书对我这种...

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用户评价

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这是一本纯粹的理论探索之作,它直面了人类知识体系中最令人困惑的那些基本问题——什么是“真实”?我们如何确定“知识”的有效性?作者采用了极其严谨的分析哲学方法,对实证主义、解释学以及后结构主义的若干核心主张进行了彻底的“手术式”解剖。开篇对笛卡尔式怀疑论的重申和推进,就为全书定下了一个审慎而又充满挑战的基调。我必须承认,有些章节的阅读过程是相当痛苦的,需要反复对照脚注和词汇表,生怕错漏了某个关键的限定词或逻辑连接。然而,一旦突破了那些晦涩的语言壁垒,随之而来的那种豁然开朗的智识快感是无与伦比的。它迫使你不得不审视自己习以为常的思维惯性,并勇敢地去质疑那些被奉为圭臬的“公理”。这本书不提供简单的答案,它提供的是一套更为精密的工具箱,用来解构和重构我们对世界认知的藩篱。对于严肃的思辨者而言,这无疑是一次高强度的思维马拉松。

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这部作品的独特之处在于其对“文化相对性”的激进探索,它完全颠覆了我过去对文化差异的刻板印象。作者以人类学家特有的那种近乎“抽离”的视角,深入到几个截然不同的原住民社会中,详尽记录了他们的仪式、神话叙事以及社会禁忌。这本书的价值不在于对这些文化的简单罗列,而在于其提出的核心论点:任何一种文化逻辑,从内部来看,都具有高度的自洽性和内在的合理性。它挑战了那种隐秘的“进化论”叙事,即认为所有文化都必须遵循一条从“原始”到“文明”的单向轨道。通过对那些在西方看来“非理性”的习俗进行细致入微的阐释,作者迫使我们承认,我们自身的“理性”标准可能只是一种特定历史环境下的产物。阅读体验上,它更像是一次灵魂的洗礼,它拆除了思想的围墙,让我们学会了谦卑地倾听那些来自不同世界的“他者之声”,这对于培养真正的全球视野至关重要。

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我读这本书时,感受到的更多是一种对语言与现实之间关系的深刻焦虑。作者像一位执着的语言考古学家,深入挖掘了我们日常交流中那些看似透明的词汇背后的意识形态淤泥。他着重分析了权力结构是如何通过对“意义”的垄断来维持自身的稳固性,特别是对“进步”、“自由”和“效率”这类高频词汇的语义漂移进行了无情的剥离和重构。全书的论证充满了后现代的锐气,充满了对宏大叙事的警惕和解构的欲望。与其说这是一本“教人知识”的书,不如说是一本“教人质疑”的书。它教会我如何去阅读文本的“潜台词”,如何识别那些隐藏在光滑表象之下的权力烙印。尽管部分论述显得过于悲观和犬儒,但其强烈的批判精神和对语言精确性的不懈追求,无疑为任何想要在信息洪流中保持清醒的读者,提供了一把锋利的解剖刀。合上书,你会发现,世界并没有变得更简单,但你看待世界的方式,已经被永久地改变了。

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这部宏大的历史叙事简直让人欲罢不能,作者以极其细腻的笔触描绘了从古希腊城邦的萌芽到启蒙运动的辉煌,再到现代民族国家的构建过程中的那些关键转折点。它不仅仅是一部关于政治制度变迁的流水账,更像是一部深入骨髓的人性剖析录。我特别欣赏它对“权力”这一概念的解构,它没有简单地将其标签化为“好”或“坏”,而是将其置于复杂的社会结构和文化土壤中进行考察,展示了权力如何渗透、异化,又是如何在不经意间孕育出反抗和革新的火花。比如,书中对早期罗马共和国法律体系形成的讨论,那种对细节的执着和对文献的审慎考量,足见作者深厚的学术功底。阅读过程中,我感觉自己像是穿越回了那个时代,亲眼目睹了那些伟大的思想家和政治家如何在迷雾中摸索方向。书中的论证逻辑严密,层层递进,即便是对历史不太熟悉的读者,也能被它强大的叙事张力所吸引,让人在合上书本时,对我们脚下的这个世界产生全新的理解和敬畏。

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我向所有对人类行为模式和集体决策机制感兴趣的朋友强烈推荐这本书,因为它提供了一个极为透彻的微观视角来看待宏观的社会运作。作者巧妙地将博弈论模型、行为经济学的实验结果,与传统的社会学观察相结合,成功地构建了一个关于“理性人”假设的批判性模型。它探讨了为什么在面对风险和不确定性时,即便是最理智的个体,也会集体陷入非最优的均衡状态。书中关于“公共物品”的困境分析,特别是对“搭便车”现象的精妙归纳,简直是教科书级别的案例展示。阅读时,我不断地在脑海中对应现实生活中的诸多场景——从国际气候协定到公司内部的项目管理,都能找到这本书理论的影子。它的语言风格平易近人,充满了生动的比喻和日常化的情境设定,使得深奥的数学模型和复杂的统计分析变得触手可及,让人在阅读中不仅增长了见识,更重要的是,学会了如何用一种更具穿透力的眼光去观察身边的人群互动。

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入门教材

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提纲

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张庆熊爷爷给人的感觉很好呐。期末考了穆勒的实证主义和选择理性原理。哈贝马斯看起来容易交往行为说具体作用就晕了,谢谢没有出让人心悸的维特根斯坦,语言游戏和家庭相似以现在的水平完全不可企及,哎。社会科学入门书,赞。

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维特根斯坦,要记住这个人,我怕你……

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提纲

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