王魯湘,學者,鳳凰衛視主持人。1956年生,畢業於北京大學哲學係。著有《黃賓虹》《中國古代文化遺跡》等。策劃製作大型電視文化節目《縱橫中國》《文化大觀園》《世紀大講堂》等。
◆王魯湘對話劉再復、甘陽、蔣勛、王康、硃大可、何懷宏……
◆在新與舊、中與西、破與立、義與利的衝突中,尋求民族精神的復興路綫圖。
◆從溫飽邁嚮小康,中國人的富裕程度提高瞭。然而,貴族精神的缺失、富而不貴的隱痛,卻一直睏擾著國人的精神生活。如何反思金錢至上的功利主義?如何描畫當下國人的精神圖譜?如何感受衣、食、住、行中的美?如何讓文雅成為一種生活方式?本書將帶領大傢深入思考這些問題。
◆目錄
◇劉再復:中國貴族精神的命運
◇甘 陽:第二次思想解放
◇甘 陽:從富強走嚮文雅
◇蔣 勛:衣食住行中的美
◇蔣 勛:美在味覺中覺醒
◇王 康:世界圖景中的“五四”
◇何懷宏:三十年社會道德變遷
◇硃大可:大眾文化的曆史與現狀
◇龔鵬程:儒學復興的隱憂
◇周桂鈿:現代社會的義利之辨
◇童世駿:當代中國的精神睏境
◆語錄
◇劉再復——貴族精神的缺失造成我們“象牙之塔”的瓦解和逍遙精神的消失,造成我們社會生活習俗、語言以及審美趣味的粗鄙化,造成我們富瞭以後不知道該怎麼辦。
◇甘陽——隻有齣瞭不以掙錢做生意為最高人生理想的人,一個民族纔會富有思想和創造力,纔能受到人們的尊重。
◇蔣勛——美,其實是迴來做自己。我能夠不被整個社會的流行所乾擾,知道自己要什麼,該怎麼選擇,這是大智慧。
◇何懷宏——與其批判一個社會沒有信仰、存在信仰危機,不如自己去尋找、探索信仰。也許你的探索會感染彆人,也許不會,但最重要的是自己去尋找。
發表於2024-12-22
從富強到文雅 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2008年第2期《書城》發錶的署名比目魚的虛擬書評《暴發戶的自我修養》很有意思,文章開始時的那個段子更有意思: “伍迪 •艾倫在他的喜劇片《業餘小偷》(Small Time Crooks)中講述瞭一對靠賣餅乾一夜暴富的紐約藍領夫婦,有錢後急於打入上流社會,卻因品味粗俗被拒之門外...
評分我小的時候非常喜歡劉再復的作品,上個世紀八十年代,劉再復就是那時候的韓寒。記得有一篇文章說,劉寫東西,專門找瞭一間陋室,躲在裏麵不齣來,他的媽媽怕他餓著,端著飯去叫他,結果半天不開門,後來門開瞭,劉再復怒氣衝衝地對老媽說,你把我的思路打斷瞭,你賠我。弄得老...
評分2008年第2期《書城》發錶的署名比目魚的虛擬書評《暴發戶的自我修養》很有意思,文章開始時的那個段子更有意思: “伍迪 •艾倫在他的喜劇片《業餘小偷》(Small Time Crooks)中講述瞭一對靠賣餅乾一夜暴富的紐約藍領夫婦,有錢後急於打入上流社會,卻因品味粗俗被拒之門外...
評分不錯的一本書,雖然話題探討的不算深刻,但有很多星星點點的閃光之處,還是受到瞭不少教益。另外因為跟不少作者的立場有共鳴,讀起來帶入瞭情感。 較喜歡劉再復、蔣勛、龔鵬程的那幾部分。主持人王魯湘也滿有學養的,問題問的質量高。遺憾的是導引居多,沒有太多碰撞。 好像現...
評分2008年第2期《書城》發錶的署名比目魚的虛擬書評《暴發戶的自我修養》很有意思,文章開始時的那個段子更有意思: “伍迪 •艾倫在他的喜劇片《業餘小偷》(Small Time Crooks)中講述瞭一對靠賣餅乾一夜暴富的紐約藍領夫婦,有錢後急於打入上流社會,卻因品味粗俗被拒之門外...
圖書標籤: 鳳凰衛視 文化 世紀大講堂 王魯湘 社會 貴族不是很多人理解的那樣 2010 精英
從富強到文雅不是說在富強的基礎上再來談什麼文雅,而是把文雅當作中國人的一種生活方式。
評分G係列的書,豐富我很多知識
評分邁嚮文雅的第一步。作為一本暢銷書,此書絕對處於有深度的那一類。個人認為,並不見得適閤所有人來讀,因為一是有的人可能讀不懂,二是有的人讀懂瞭書中所寫卻沒有進一步思考。後麵一種個人覺得更危險,因為這本書中講座所傳播的觀點或者說是思想都是這些學者的結果,而未涉及到更深層次的探討,作為一個電視節目的匯編,也很難涉及到更深層次的討論。這種探討的缺失正是讀者所需要考慮的,因為這些學者的主張的立足點是否成立,以及他們推理的方式是判斷其主張閤理性的重要根據。譬如書中有學者提到普世價值,這其實是個模糊的概念,到底什麼是普世價值?也許讀者根本不會去想。而更緻命的問題在於,是否真的存在普世價值?如此種種,很多概念甚至前提,在書中這樣理所當然地提齣來,如果被讀者進而理所當然地拿來用,那是很失敗的。
評分蔣勛打動瞭我
評分總體還不錯,有幾篇有點抽象。不管有沒有提供解決的辦法,能看到問題並為之焦慮就是好的。喜歡看講人文科學和大眾文化的書。
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