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16世紀のポルトガルの冒険商人ピントが，20年にわたって東洋諸国を遍歴した波瀾万丈の半生を語る。大航海時代の側面史であり，ポルトガル文学史をかざる華麗な冒険小説。本邦初の原典からの完訳。第１巻は，リスボンからマラッカ，スマトラなどをへてナンキンにいたるまで。
《古今文獻通考》 卷一至卷三百二十：經史子集部總論及諸子百家詳考 內容提要： 《古今文獻通考》乃一部集中國歷代典籍之大成，旨在梳理、考訂、輯錄自先秦至明代間，所有重要文獻之源流、版本異同、內容精要及其學術價值。本書以嚴謹的考據學方法，對浩如煙海的文獻進行系統性的梳理與分類，力求為後世學者提供一個全面、可靠的文獻參照庫。全書共分經、史、子、集四大部，其中尤以對諸子百家思想脈絡的梳理，以及對歷代史籍的版本遞嬗的考訂，為其學術亮點。 第一編：經部總論與儒家經典詳考 本卷伊始，先論及「經」之定義與歷代「六經」地位的演變，特別關注漢代經學的鼎盛與魏晉南北朝時期經學的分化與融合。 一、《易》學源流考： 詳述自上古爻占之術，歷經周代義理化，至漢代象數之盛，再及宋代程朱理學對《易》義的重新詮釋。特闢一章考證歷代「易傳」之異同，如《彖》、《象》傳的作者歸屬爭議，以及對《繋辭傳》中哲學思辨的深度剖析。對《周易》傳本的流變，如馬王堆帛書《周易》的發現對傳統傳說的衝擊，亦有詳盡的記錄與比較。 二、《尚書》版本之爭： 集中筆墨於「今文尚書」與「古文尚書」的爭議，詳細比對洪範、武成等篇章在不同版本中的差異。追溯偽《古文尚書》的偽造過程及其對後世史學的影響，並對照西周至春秋時期的青銅器銘文，以求證文獻的可靠性。 三、《詩》學流變： 探討《風》、《雅》、《頌》的地域性與時代性，重點分析漢代魯詩、齊詩、韓詩、毛詩四大傳承體系的學術特點與消長。對「詩序」的真偽及義訓的演變，進行了反覆推敲，特別關注朱熹《詩集傳》對宋代以後《詩》學的規範作用。 四、春秋三傳辨析： 《春秋》經文的簡潔與其後世詮釋的廣博形成鮮明對比。《左傳》的史詩性質、《公羊傳》的微言大義與《穀梁傳》的義理裁斷，三者在史學史上的地位與作用被嚴格區分。對胡三省《春秋經傳集解》的集注方式，給予高度評價。 五、諸子入經之辯： 探討漢武帝罷黜百家獨尊儒術後，儒家經典地位的確立過程，以及對墨、道、法家部分思想的吸收與改造，為後文對諸子百家的研究奠定基礎。 第二編：史部總述與正史體例研究 本編著重於中國歷代史學的發展軌跡，從官修史書到私家著述的轉變，探討不同體裁（紀傳體、編年體、紀事本末體）的優劣。 一、《史記》與《漢書》的典範意義： 深入剖析司馬遷首創的紀傳體結構的精妙，尤其對「本紀」、「表」、「書」、「世家」、「列傳」五部分的功能進行詳盡的解構。對比班固《漢書》在體例上的繼承與創新，例如「藝文志」的設制對後世文獻學的深遠影響。 二、後世正史的增補與失落： 對「二十四史」中，如《晉書》、《宋書》、《舊唐書》、《新唐書》等，在史料搜集、敘事風格上的差異進行對比分析。重點考察了修史過程中的政治干預與文獻的遺失與重構問題。 三、編年體與紀事本末體： 對司馬光《資治通鑑》的宏大敘事與其編纂體例進行專題研究，探討其如何將歷史事件按時間順序進行組織，同時吸收了「大事不虛」的史學精神。同時，也對以《東觀漢記》為代表的紀事本末體的發展脈絡進行梳理。 四、史學批評的演變： 追溯歷代史家對史書的批評，從劉知幾《史通》對史學源流的理論建構，到清代對「疑古」風氣的興起，展示了史學思想的自我革新過程。 第三編：諸子百家精要考訂 本編是本書的精華之一，針對先秦諸子百家的經典文獻進行學術溯源和版本對讀。 一、道家（老莊、楊墨）： 對《道德經》與《莊子》的篇章結構、思想核心進行辨析，尤對「無為」、「齊物」等核心概念，參照出土文獻（如郭店楚簡）進行解讀。墨家經典以《墨子》為主，考訂其「兼愛」、「非攻」思想的邏輯體系，並嘗試還原部分散佚的墨家學說。 二、儒家（孟荀）： 除了經部已論及的儒家源流，本處聚焦於孟子「性善論」與荀子「性惡論」的思辨基礎。詳細比對兩家在政治哲學和倫理學上的異同，並追溯漢代以後對二者詮釋的偏差。 三、法家與名家： 法家以《韓非子》為核心，系統梳理了「術」、「勢」、「法」三要素的內在聯繫，並對李斯等人的史料進行甄別。名家部分，著重分析公孫龍的「白馬非馬」等辯證思想，探究其與後世邏輯學的關聯。 四、陰陽五行與雜家： 探討鄒衍陰陽五行學說在戰國時期的興起及其對儒、道、術數的滲透。雜家則以《呂氏春秋》為代表，考察其如何博採眾長，以期達成政治上的包容性。 第五編：集部概論與辭賦、詩文流派 本編關注文學作品的文獻學研究，主要集中在詩歌、辭賦以及散文的傳承。 一、《楚辭》的獨特性： 詳述屈原、宋玉作品的地域色彩與浪漫主義風格，深入探討王逸注與朱熹集注的差異。對比《九歌》、《天問》的宗教與神話色彩。 二、漢魏六朝的文學思潮： 分析漢賦的鋪張揚厲與建安文學的慷慨悲涼。重點考訂陶淵明、謝靈運等人的作品在不同抄本中的增損，並探討「永明體」等格律的產生背景。 三、唐詩宋詞的文獻整理： 唐詩部分，以「選本」如《全唐詩》的輯錄方式為研究對象，探討詩人作品的歸屬問題。宋詞部分，則側重於詞牌、詞譜的確立，對柳永、蘇軾、李清照等人的詞作風格進行文獻對比。 總結： 《古今文獻通考》以其宏大的體系和嚴謹的治學態度，不僅是一部文獻的目錄，更是一部中國思想史與文獻學的百科全書。它以務實的考證精神，為後人探尋先秦典籍之真貌、史學體例之演變、諸子學說之精髓，提供了不可或缺的階梯與指南。全書行文古樸凝練，邏輯層次分明，是治經史子集者必備的案頭重典。
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