胡恒,1971年生于湖北,现为南京大学建筑学院副教授,南京大学人文社会科学高级研究院驻院学者,南京大学哲学系博士后,主编丛刊《建筑文化研究》。
发表于2024-11-25
不分类的建筑 2024 pdf epub mobi 电子书
建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
评分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
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评分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
图书标签: 建筑 建筑理论 胡恒 南大 建筑设计 Architecture 建筑·历史·批评丛书 南大建筑
《不分类的建筑》是我一篇拖延许久还未完成的文章的标题,内容相关于意大利老人埃托·索特萨斯——他一年多前才去世(将近百岁)。他是一位漂泊的建筑师,在中国留下了两个小房子。其生活、工作、写作都是游牧气息十足。他的建筑观也颇为特殊,我称之为“不分类的建筑”。这个“不分类”,不是指他的作品的风格统一连贯,而是指其建筑的普世性。这个普世性建立在印度哲学的基础上。它认为建筑应该发端于儿童般的游戏和冒险,并以构成对生活的保护为终点一建筑无须进人历史的价值评价体系(按他自己的说法是,不必埋藏在历史的寒武纪),它随时准备“上升,穿过棕榈叶,消失在空气之中。”这种带有几分虚无色彩的建筑观和以分类(等级、类型、风格)为基础的、理性化的西方建筑学传统完全不一样。在我看来,“不分类”和先锋派已经成为一对共生的概念(索特萨斯是标准的先锋派)。
早期文风质朴点。
评分连读了三遍。二战后先锋派建筑理论及匡溪学院有关的部分尤为精彩。有关情欲那一部分是胡老师最近的菜,很刺激。末了,标tag的时候发现居然有巨型结构,哈哈,这书读进去了的人挺多的嘛。
评分没来得及看
评分胡恒上课最好玩了-_-
评分能不五星么
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