鬍恒,1971年生於湖北,現為南京大學建築學院副教授,南京大學人文社會科學高級研究院駐院學者,南京大學哲學係博士後,主編叢刊《建築文化研究》。
《不分類的建築》是我一篇拖延許久還未完成的文章的標題,內容相關於意大利老人埃托·索特薩斯——他一年多前纔去世(將近百歲)。他是一位漂泊的建築師,在中國留下瞭兩個小房子。其生活、工作、寫作都是遊牧氣息十足。他的建築觀也頗為特殊,我稱之為“不分類的建築”。這個“不分類”,不是指他的作品的風格統一連貫,而是指其建築的普世性。這個普世性建立在印度哲學的基礎上。它認為建築應該發端於兒童般的遊戲和冒險,並以構成對生活的保護為終點一建築無須進人曆史的價值評價體係(按他自己的說法是,不必埋藏在曆史的寒武紀),它隨時準備“上升,穿過棕櫚葉,消失在空氣之中。”這種帶有幾分虛無色彩的建築觀和以分類(等級、類型、風格)為基礎的、理性化的西方建築學傳統完全不一樣。在我看來,“不分類”和先鋒派已經成為一對共生的概念(索特薩斯是標準的先鋒派)。
發表於2025-01-22
不分類的建築 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
建築是一個學科,與其他能稱為學科的應該是一樣的,怎麼就會變得好像那麼的不一樣,連成為一個學科都好像並不能如此斷然的將其束縛,這到底是為什麼? 是因為建築與我們息息相關,每時每刻的感知記憶都有它的參與? 是因為建築很“大”,曆史除瞭精神化的事件與意義,所有的物...
評分建築是一個學科,與其他能稱為學科的應該是一樣的,怎麼就會變得好像那麼的不一樣,連成為一個學科都好像並不能如此斷然的將其束縛,這到底是為什麼? 是因為建築與我們息息相關,每時每刻的感知記憶都有它的參與? 是因為建築很“大”,曆史除瞭精神化的事件與意義,所有的物...
評分建築是一個學科,與其他能稱為學科的應該是一樣的,怎麼就會變得好像那麼的不一樣,連成為一個學科都好像並不能如此斷然的將其束縛,這到底是為什麼? 是因為建築與我們息息相關,每時每刻的感知記憶都有它的參與? 是因為建築很“大”,曆史除瞭精神化的事件與意義,所有的物...
評分建築是一個學科,與其他能稱為學科的應該是一樣的,怎麼就會變得好像那麼的不一樣,連成為一個學科都好像並不能如此斷然的將其束縛,這到底是為什麼? 是因為建築與我們息息相關,每時每刻的感知記憶都有它的參與? 是因為建築很“大”,曆史除瞭精神化的事件與意義,所有的物...
評分建築是一個學科,與其他能稱為學科的應該是一樣的,怎麼就會變得好像那麼的不一樣,連成為一個學科都好像並不能如此斷然的將其束縛,這到底是為什麼? 是因為建築與我們息息相關,每時每刻的感知記憶都有它的參與? 是因為建築很“大”,曆史除瞭精神化的事件與意義,所有的物...
圖書標籤: 建築 建築理論 鬍恒 南大 建築設計 Architecture 建築·曆史·批評叢書 南大建築
看不懂。。。
評分《誰乾掉瞭天纔女建築師紮哈?》(作者係南京大學建築與城市規劃學院教授)鬍恒
評分頗有意思,越來越明顯
評分鬍恒上課最好玩瞭-_-
評分鬍恒老師這本書是本他閱讀塔夫理、匡溪體係、海杜剋等人的筆記。寫得比他在《建築師》上的文章要流暢,挺好;唯一值得注意的是讀者群。是研一學生在上建築理論課時,此類叢書纔會發揮它們的效力;本科生去讀,因為沒有上下文,沒有建築通史,沒有對相關話題的曆史爭論的瞭解,更為重要地,沒有讀塔夫理或是海杜剋,多數的時候是讀瞭也白讀,不如去讀些更為基礎的書籍。
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