古典诗的现代性 2024 pdf epub mobi 电子书


古典诗的现代性

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古典诗的现代性 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

江弱水先生,本名陈强。1963年生,安徽青阳人。香港中文大学哲学博士。浙江大学传媒与国际文化学院教授,博导。著有《抽丝织锦:诗学观念与文体论集》(作家出版社2001年,北京大学出版社2010年)《卞之琳诗艺研究》(安徽教育出版社2000年)、《中西同步与位移:现代诗人丛论》(安徽教育出版社2003年)、《从王熙凤到波托西》(广西师范大学出版社2005年)、《古典诗的现代性》(三联书店2010年10月);诗集《线装的心情》(中国文联出版社2002年);编有《余光中选集》(全五卷,与黄维樑先生合编,安徽教育出版社1999年)、《卞之琳文集》(全三卷,安徽教育出版社2000年)等。


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发表于2024-12-25

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古典诗的现代性 电子书 读后感

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江弱水先生以西方诗学理论解读中国古典诗词,认为中国古典诗词在文学精神、艺术理念、语言形式等方面蕴含现代性品质,从而使其在现代语境里获得新生。这一视角蹊径独辟,别具一格,书内对一些具体的文本解读得异彩纷呈,让人惊讶叹服,比方对杜甫的《秋兴》八首的诠释,从冥...  

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本册子的内容确实如采云祥照,给人以耳目一新之感. 作者选诗词大家而鞭辟入里,用西方之诗学阐缤纷斑斓于感官,且理性并重,使得其风格鲜明而眺丽. 且所选之各家,各有代表,各具典型,我以为是当代不易多得的评判诗词诸家的好本子. 例来,作诗评诗两不...  

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第一次读江弱水的书,是《陆客台湾》,时值第一次入台自由行前夕,对这个选题感兴趣,但说了些什么,后来基本忘了。倒是上半年看《诗的八堂课》,甚为惊艳,才有了这本书的阅读。 《诗的八堂课》立论之新,解诗之妙,贯通古诗今诗中诗西洋诗的格局视野与气魄,都令人赞服。但那...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:江弱水
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:2010-10
价格:28.50元
装帧:平装
isbn号码:9787108034793
丛书系列:读书书系

图书标签: 江弱水  诗歌  古典文学  诗歌研究  文学评论  文学  古典诗的现代性  文学研究   


古典诗的现代性 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

“用一把欧美名牌钥匙,怎能开得中国描金箱子上的白铜锁?”然而,作者却“想拿西方诗学的试纸,来检测一下中国古典诗的化学成分”。本书以现代诗学的观点对中国古典诗词加以重读、复述与解释,论证了自南朝文学起,经唐诗里的杜甫、李贺、李商隐,到宋词中的周邦彦、姜夔、吴文英,已然形成了一个有别于连贯叙述及说教倾向的独特传统,体现出文学精神的“颓加荡”、艺术理念的“讹而新”,语言形式的“断续性”、“互文性”。而这些历久弥新的现代性品质,为中国古典诗在现代语境里的转生提供了契机。

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古典诗的现代性 2024 pdf epub mobi 用户评价

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早几年读可能会喜欢,但现在只觉得方法上完全不可取。六朝-杜甫-李贺-李商隐-美成-白石-吴文英这条线专注“语言”本身无错,但这样就能联系到诗歌的“现代性”么?在文学的现代性这个(伪)问题上最重要的向度并不是作品本身的特点,而更多的是创作的姿态,一种高度的自觉。本书中所谓“颓加荡”“讹而新”和decadence的联系在哪里,是不是仅仅一个相似性陷阱?另外将“现代性”当做文本内部的某种东西,让本书在行文过程中流于一段对艾略特巴尔特的引用和一段阐释。而如果依然顺江的逻辑将中国古典诗内部分出两条线的话,最好的做法,我觉得,还是从上往下梳理,他们都是从传统内部诞生出来的人。

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如黄维樑所说,局部精彩(论清真、白石、梦窗词部分颇多启发),但其理不能一以贯之,不少批评都对准现代性的界定。中国古典诗本非“古典主义”的,不考虑坐标系变化,基于古典/现代的对立来观察固然能得到审美的共通,却很难说具备现代性意识或现代主义的精神情境。六朝至吴文英一脉是传统的产物,也是不可分离的部分,将它抽离出来置入现代主义话语,多有无力或龃龉之处。如六朝的颓、荡与decadence的内核实际颇为不同;论断续性,仍在谈骈散的区别,但将骈文与律诗推为现代性显然不妥;用典若是现代主义的特质这笔账恐怕难以算清了。

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江弱水这种探索无疑是有益和值得赞许的。但方式显然不恰,古典诗歌传统对于当今的我们而言,重要的并不是去证明它有多么“符合”现代主义——这其实无需证明,人类精神文明肯定有其普遍性和继承性,被贴上“现代主义”的那些东西也不例外。重要的是,古典诗歌对于当代中国汉语诗歌有什么重要的、尚未被揭示或未被重视的“成分”,可以给予现代汉诗和当代诗人以什么启迪。曼德尔斯塔姆说文学上的任何革新都是“古典主义”的,虽然话未免偏颇,但从某个角度来看,是有其合理性的。

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东海西海,心同理同,再对不过。按照李欧梵那天的话来说,这种东西看似毫无预谋的对位实非偶然。对梦窗词的批评看得太痛快,这样玉老田荒碎得满地的词不叫人头痛也难。白石道人心理这一方面倒是完全没有关注过,算是意外收获了。长吉的现代性还要再考虑,长久以来一直都把其中的跳脱感看作是骚人余脉。说白了还是波德莱尔-爱伦坡-普鲁斯特-本雅明一线,历时性和共识性至关重要的对转,也就是空间上的并置取代时间轴纵向的连贯,中国无史诗,怕是与之不无关系。颓废什么的到还只是内容层面,断续性则必然包含于互文性(用典)的泛滥之中,至于讹而新到未必是现代性独有,当年的玄学派之新怕是不下于此。又:书中还有些错别字……

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早几年读可能会喜欢,但现在只觉得方法上完全不可取。六朝-杜甫-李贺-李商隐-美成-白石-吴文英这条线专注“语言”本身无错,但这样就能联系到诗歌的“现代性”么?在文学的现代性这个(伪)问题上最重要的向度并不是作品本身的特点,而更多的是创作的姿态,一种高度的自觉。本书中所谓“颓加荡”“讹而新”和decadence的联系在哪里,是不是仅仅一个相似性陷阱?另外将“现代性”当做文本内部的某种东西,让本书在行文过程中流于一段对艾略特巴尔特的引用和一段阐释。而如果依然顺江的逻辑将中国古典诗内部分出两条线的话,最好的做法,我觉得,还是从上往下梳理,他们都是从传统内部诞生出来的人。

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