《楞伽經》也是一部對禪宗、唯識乃至整個中國佛教有著重大影響的佛經。《楞伽經》思想有兩個重要特點,一是融匯瞭空、有二宗,既注重“二無我”,又講“八識”、“三自性”;二是把“如來藏”和“阿賴耶識”巧妙地統閤起來。因此之故,《楞伽經》既是“法相唯識宗”藉以立宗的“六經”之一,又被菩提達摩作為“印心”的依據,並形成一代楞伽師和在禪宗發展史頗具影響的“楞伽禪”。
掩捲而立,如誦如讀如去如來,楞伽城走馬觀花到此一遊..........................................................................................................................................
評分標點得一塌糊塗,估計是賴教授的學生乾的。注釋部分還好。 文字上有刪節,適閤初入門瞭解大意的。 還是推薦直接讀原本,看不懂的地方查辭典。 感覺整體質量比同係列的解深密要差,慎買。 ================================= 還是差些字,還是差些字,這迴總行瞭吧?
評分雖然佛性離於語言,然非此不能登佛殿。 略舉數言,以證心法: 《無常品第三之餘》: 諸法無我。 ——可謂總綱,參《百論》:一切法無我。所有經句,參透此句,即成筌蹄,即為石女兔角。 又: 《無常品》講三昧樂意成身: 離種種心,寂然不動,心海不起,轉識波浪,瞭境心現,皆...
評分掩捲而立,如誦如讀如去如來,楞伽城走馬觀花到此一遊..........................................................................................................................................
評分在諸多大乘佛經當中,《楞伽經》是一部具有特殊地位的經典。 中國佛教義理的發展至於唐代而達到高峰,包括唯識宗、華嚴宗、天颱宗、禪宗等均在此時先後建立並且進入教義的成熟階段。其中,華嚴宗、天颱宗均以某部(類)經典作為教宗建立的核心,如華嚴宗即依據《華嚴經》而建立...
這本書的語言風格,簡直可以稱得上是“古拙的浪漫主義”。它沒有現代文學那種直白的敘事,而是充滿瞭大量繁復、精妙的象徵和隱喻。每一次閱讀,都像是跟隨一位博學的智者,深入一片充滿奇特植被和奇異聲響的密林。你可能永遠無法給它下一個精確的定義,因為它本身就在拒絕被任何固定的框架所束縛。比如,書中對某些境界的描繪,那種色彩的飽和度、聲音的穿透力,簡直能調動起你全部的感官儲備。我特彆留意瞭其中關於“覺悟”的描述,它沒有簡單地將其描繪成一種頓悟,而是一個漫長、充滿掙紮和迴歸的過程,充滿瞭戲劇性的張力。這種文學性的錶達,使得原本可能高深莫測的哲思,變得鮮活而富有畫麵感,讓人在理解其深意的同時,也能享受到文字本身帶來的審美愉悅。讀完後,我感覺自己的思維都被拓寬瞭一個維度,看待世界的方式都變得更加立體和多層次瞭。
评分這部書的文字,說實話,讀起來頗有些“入定”的感覺,但並非那種枯燥乏味地念誦佛經的體驗。它更像是一場漫長而深入的內在探索之旅。作者的敘述節奏非常緩慢,仿佛他並不急於將任何結論拋給你,而是耐心地引導你繞著同一個概念轉圈,從不同的角度去審視它。初讀時,可能會感到有些晦澀難懂,那些抽象的名相和譬喻,像是迷霧中閃爍的燈火,需要你反復咀嚼纔能捕捉到一絲真意。我特彆欣賞它對“心識”的剖析,那種層層剝離、刨根問底的勁頭,讓人不得不停下來,反思自己日常所執著的一切,到底是不是真實存在。它不是那種能讓你在咖啡館裏輕鬆翻完的消遣讀物,它更像是一塊需要時間去打磨的璞玉,你投入的時間越多,它所摺射齣的光芒就越讓人震撼。那種穿透錶象、直抵本質的智慧,在字裏行間流淌,無聲卻有力,讓人在閤捲之後,久久無法平息內心的震動。
评分我發現這本書有一個非常顯著的特點,那就是它對“對立統一”的強調達到瞭極緻。它似乎在不斷地打破我們習慣性的二元對立思維——生與死、空與有、真與妄。每一次提齣一個看似絕對的觀點,緊接著就會用另一種看似矛盾的視角來解構它,最終指嚮一個更高的融閤點。這種辯證的展開方式,初看之下,很容易讓人産生“自相矛盾”的錯覺,但仔細推敲,會發現這恰恰是作者精妙的布局。他不是在提供一個標準答案,而是在搭建一個思維的迷宮,讓你在其中行走、迷失,最終依靠自己的心力走齣一條路來。對於習慣瞭非黑即白的讀者來說,這本書無疑是一次思維上的“壓力測試”。它要求你放下預設的判斷,以一種更具包容性的眼光去接納事物的復雜性和流動性。這種深刻的哲學思辨,讓我重新審視瞭許多既定的觀念,收獲頗豐。
评分老實說,我最初是衝著某些流傳已久的“神通”或“密法”的描述來看這本書的,希望找到一些立竿見影的指導。然而,這本書帶給我的卻是截然不同的體驗。它幾乎沒有提供任何可以被“操作”的流程或咒語,而是將所有關注點都引嚮瞭最基礎、最核心的問題:你“是誰”?“你所見的世界”是怎麼來的?與其說它是一本指導手冊,不如說它是一麵無比清晰的鏡子,映照齣我們日常思維的種種虛妄和執著。這種“返璞歸真”的處理方式,雖然沒有滿足我最初對具體技巧的期待,但從長遠來看,它所提供的根基性的理解,遠比任何速成法門都更為寶貴。它讓人明白,真正的“力量”或“解脫”,並非外求所得,而是內在的覺醒和還原。這種由內而外的改造力量,纔是這部著作的真正價值所在。
评分這本書的結構安排,初讀時會感覺略顯鬆散和重復,不像現代學術著作那樣邏輯嚴密、層級分明。它更像是一係列圍繞核心主題不斷打磨、反復詠嘆的樂章,每一個部分都像是在重復宣講同一個主題,但每次的側重點和情緒張力都有微妙的變化。這種循環往復的敘述方式,初看起來似乎效率低下,但細細品味,便能體會到它是在有意地通過這種“螺鏇式上升”的結構,來加深讀者對核心教義的內化。它不追求速度,而追求深度和滲透力。我特彆欣賞它在描述某些超越性的概念時所采用的語氣——那種既是宣告,又是邀請的復雜情感。讀完之後,我感覺自己像經曆瞭一次長時間的冥想訓練,不是身體上的疲憊,而是精神上的一種被洗滌和重塑的感覺,仿佛塵埃落定,心境開闊瞭許多,這是一種非常獨特的閱讀收獲。
评分可以。
评分句句印心。
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评分句句印心。
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