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出版者:

作者:華南理工大學建築設計研究院

出品人:

頁數:44

译者:

出版時間:2010-6

價格:19.00元

裝幀:

isbn號碼:9787562332947

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 戰爭
• 策略
• 權謀
• 古代
• 架空曆史
• 東方史詩
• 英雄
• 傳奇
• 軍事

巍巍昆侖：一部探索中華民族精神源流的史詩 作者： 王景山 齣版社： 華夏文韻齣版社 裝幀： 精裝，附贈珍貴曆史地圖集 定價： 188.00 元 ISBN： 978-7-5001-xxxx-x --- 內容簡介： 《巍巍昆侖》並非一部簡單的曆史敘述，而是一次深沉而宏大的精神溯源之旅。它以中國地理的脊梁——昆侖山脈為核心意象，將目光投嚮瞭自新石器時代早期直至漢唐盛世之間，中華民族如何在廣袤的土地上孕育齣獨特的世界觀、哲學體係以及社會倫理的艱辛曆程。本書旨在迴答一個核心問題：是什麼力量塑造瞭“中國性”（Chineseness）？ 本書的敘事策略采取瞭“地理決定論”與“文化能動性”相結閤的視角。作者王景山，一位深耕中國古代文明研究數十年的曆史學傢，擯棄瞭傳統編年史的桎梏，轉而采用“史詩斷代法”，將中華文明的演進劃分為五個關鍵的“拓荒紀元”。 第一部：洪荒之初——黃河的乳汁與祭祀的誕生（約公元前 8000 年 – 前 3000 年） 本捲聚焦於早期農業文明的萌芽，重點剖析瞭以仰韶、馬傢窯文化為代錶的黃河流域聚落，如何從生存的本能走嚮對秩序和超驗力量的認知。作者詳盡考證瞭早期陶器紋飾中蘊含的宇宙圖景——太陽崇拜、河神信仰的雛形。重點章節深入探討瞭“龍”這一原始圖騰的多元起源，以及巫術與早期權力結構之間的共生關係。此階段的重點不在於政治統一，而在於“精神共同體”的地理奠基。昆侖山脈在此時期首次以神話的形式介入人類的想象，成為連接天地的“宇宙軸”。 第二部：禮樂的鑄造——夏商周三代的“天命觀”重構（約公元前 21 世紀 – 前 771 年） 這是中華文明從部落聯盟嚮早期國傢形態轉型的關鍵階段。本書詳細描繪瞭二裏頭遺址的社會復雜性，並著重分析瞭殷商時期“帝”與“鬼”的統治邏輯。與以往側重甲骨文內容的論述不同，《巍巍昆侖》著力於揭示“德”與“命”的辯證關係。周公製禮作樂，並非簡單的製度創新，而是對商代神權政治的根本性修正——“天命靡常，唯德是輔”。作者引用瞭大量齣土青銅器銘文的隱晦語意，論證瞭“敬德保民”的政治哲學是如何被係統化，並成為貫穿後世王朝閤法性的底層代碼。 第三部：百傢爭鳴——諸子百傢的“文明自救運動”（約公元前 770 年 – 前 221 年） 春鞦戰國，華夏大地經曆前所未有的劇烈動蕩。本捲的視角獨特，將“百傢”視為對中央權力衰微下，知識分子階層為搶救和重塑“文化基因”而發起的思想自救運動。 儒傢：被視為對周代禮樂秩序的“理想化重建”； 道傢：是麵對殘酷現實後，知識分子尋求的“精神避難所”和“自然法”的迴歸； 法傢：則是對“效率與生存”這一嚴峻考驗的“製度化迴答”。 作者尤其關注墨傢在南方地區的傳播及其工程技術思想，認為其挑戰瞭中原固有的社會結構，豐富瞭早期中國的復雜性。這一時期的思想碰撞，最終形成瞭中華文明的“雙螺鏇結構”——以儒傢為社會倫理主乾，以道傢為個體心靈的調節閥。 第四部：大一統的內化——秦漢的工程學與帝國敘事（約公元前 221 年 – 公元 220 年） 秦的“一法”與漢的“通儒”，構成瞭帝國形態的最終定型。《巍巍昆侖》深入剖析瞭秦朝的郡縣製如何將鬆散的文化區域，轉化為高效的行政實體。然而，本書的重點在於漢代“文化上的大一統”。董仲舒的天人感應學說並非簡單的思想摺中，而是將儒傢的倫理道德成功地“嫁接”到瞭先秦以來的神學體係之上，為皇權披上瞭“天道”的外衣。作者詳盡考察瞭絲綢之路的開闢，論證瞭這一過程如何從單純的貿易通道，演變為文化、技術、乃至信仰的“文明的輸血係統”。 第五部：域外之風與本土的再塑——魏晉南北朝的變局（公元 220 年 – 589 年） 中國曆史上最動蕩的時期，卻孕育瞭最深刻的哲學和藝術變革。本書認為，這次“動蕩”的本質是“東方精神遭遇瞭深度異域文化的衝擊”。佛教的傳入，為原本以倫理為核心的中國思想界注入瞭關於“生命終極關懷”和“彼岸世界”的全新維度。作者摒棄瞭將佛教視為外來入侵的觀點，而是聚焦於“會通”：玄學清談對佛教哲學的吸收，以及佛教造像藝術中“褒衣博帶”的中國化過程。魏晉士人的“竹林之風”，是對漢代僵化製度的叛逆，也是中國知識分子在絕境中對“個體自由的首次嚴肅追問”。 寫作特色與價值： 《巍巍昆侖》以其卓越的跨學科研究視野和深厚的文本功底，為讀者提供瞭一個宏大而細膩的文明圖景。 1. 地理意象的象徵性運用： 昆侖山脈作為民族精神的象徵，貫穿始終，象徵著中華文明嚮上攀登、凝聚不散的意誌力。 2. “隱性史料”的發掘： 大量利用考古學發現、器物銘文、民間俗信等“非主流”史料，補充瞭正史敘事的不足。 3. 哲思的貫穿性： 重點追蹤瞭從早期巫術到後世形而上學之間，中國人對“真實”、“秩序”和“自我”的理解是如何一步步建構起來的，具有極強的思想穿透力。 本書是所有對中國古代文明、哲學起源和民族精神形成過程感興趣的學者、研究人員以及高級知識讀者的必讀之作。它邀請讀者攀登思想的高峰，重新審視那座支撐起五韆年文明不朽的“精神昆侖”。

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這是一部真正意義上的史詩級巨著，它所構建的世界觀之宏大、曆史跨度之廣闊，令人嘆為觀止。作者在宏觀的布局上展現瞭大師級的視野，將無數個體的命運編織進一張巨大的曆史網中，相互牽扯，無法分割。我特彆喜歡其中關於“時間感”的處理，它讓讀者真切地感受到曆史的重量和緩慢的流動。雖然篇幅可觀，但閱讀過程卻異常流暢，這得益於作者高超的駕馭能力，能夠將復雜的背景信息巧妙地融入到日常的敘事之中，不顯得突兀。它更像是一部關於“如何成為自己”的深刻探討，即使脫離瞭特定的曆史背景，其中關於勇氣、背叛與救贖的主題，依然具有永恒的價值。這是一部值得反復捧讀、每次都能從中汲取新力量的傑作。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的文筆實在是太具個人特色瞭，那種帶著強烈節奏感的句子，讀起來就像是在聽一首激昂的交響樂，時而低沉內斂，時而瞬間爆發，讓人心潮澎湃。作者似乎對手頭材料有著近乎偏執的掌控欲，每一個詞語的選取都經過瞭精心的打磨，絕無半點冗餘。尤其是一些場景的白描，寥寥數筆，便勾勒齣瞭一個栩栩如生的畫麵，那種畫麵感強到讓人幾乎要伸手去觸摸紙麵上的光影。它探討的主題非常宏大，涉及瞭哲學層麵的思考，但卻巧妙地通過一個個鮮活的小人物的遭遇來展現，使得那些高深的理論變得觸手可及。我花瞭好幾天纔完全消化完其中關於“選擇與代價”的那幾章，每一次重讀都有新的感悟，這絕非一部可以走馬觀花輕易讀完的作品，它需要時間和心力去與之共振。

评分☆☆☆☆☆

說實話，初讀時我有些吃力，因為它不像市麵上那些快節奏的通俗小說那樣平易近人，它更像是一部需要耐心挖掘的礦藏。作者的敘事跳躍性很大，時空穿梭頻繁，但一旦適應瞭這種獨特的節奏，你會發現每一個看似無關緊要的插敘或迴憶，都在為最終的高潮蓄力。這本書最大的魅力在於其對細節的極緻追求，無論是古代的器物描摹，還是特定地域的氣候特徵，都展現齣作者紮實的案頭工作。它展現的那個世界，是如此的真實可信，以至於我閤上書本後，仍舊感覺自己尚未完全從那個時空中抽離齣來。對於那些偏愛深度閱讀、追求文學質感的讀者來說，這無疑是一份厚禮，它挑戰瞭我們對傳統敘事結構的認知，令人耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事張力簡直令人窒息，作者對於曆史脈絡的梳理精妙絕倫，仿佛能觸摸到那些宏大事件背後普通人的呼吸。我尤其欣賞他對環境氛圍的營造，那種撲麵而來的時代氣息，讓人瞬間沉浸其中，無法自拔。故事綫索看似繁復，實則暗藏著一條清晰的主旨，每一次轉摺都恰到好處地推動著人物命運的走嚮。書中對於官場鬥爭的刻畫尤為深刻，那種微妙的權力製衡、無聲的角力，遠比直接的衝突來得更令人心寒。角色塑造立體而復雜，沒有絕對的好人與壞人，每個人物都有其難以言說的苦衷與掙紮。讀到某些關鍵情節時，我甚至能清晰地感受到作者在字裏行間流露齣的那份對人性的深刻洞察和一絲不易察覺的悲憫。這本書不僅僅是講述瞭一個故事，更像是一麵映照齣復雜社會結構和人性幽微之處的鏡子，迴味無窮。

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這本書給我的感覺，與其說是閱讀，不如說是一次沉浸式的體驗。它不是在“告知”你發生瞭什麼，而是在“邀請”你親身經曆。作者對人物內心獨白的運用達到瞭爐火純青的地步，那種壓抑的、自我懷疑的、突然爆發的瞬間，都描寫得極其到位。我常常會停下來，反復咀嚼某段對話，因為其中蘊含的潛颱詞比直接說齣的話語要豐富得多。特彆是幾位主要人物之間的情感糾葛，處理得極其細膩剋製，沒有矯揉造作的煽情，卻有著刀子劃過心尖的痛感。它成功地避開瞭許多同類型作品的俗套，以一種近乎殘酷的坦誠，剖開瞭權力結構下人性的扭麯與堅韌，讀完後，心頭縈繞的不是解脫，而是沉甸甸的思考。

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