在华五十年

司徒雷登(1876-1962)，美国基督教长老会传教士。外交官，教育家。1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年，应南京金陵神学院聘请，司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。

出版者:海南出版社

作者:(美) 司徒雷登

页数:298

译者:常江

出版时间:2010-7

价格:39.80元

装帧:平装

isbn号码:9787544329507

丛书系列:历史书系

图书标签:回忆录司徒雷登历史传记美国基督教中国基督教在中国

《在华五十年》主要内容包括：家世渊源，林肯总统的表亲，我的父亲母亲，父亲办教育受到教会指责，母亲却成功了，童年印象：美食与社戏，我们兄弟四人成了父母的陈列品，学校把我变成了一个正常的美国男孩，求知岁月，两难之地，任教潘陶普斯学院，艰难的抉择，我成了“跃进运动”的一份子，我做好了去中国传教的准备等等。

读后感

2013年的春节，假期结束的最后几天，我去了趟原齐鲁大学的旧址，现在，此处是山东大学的一部分，再往前，这里是山东医科大学。虽然是医学的一部分，但在车水马龙的喧嚣之外，有能让人一下沉寂下来的氛围。古木沉沉，红墙绿瓦，很有大学的感觉。现在的大学已经没有大学的感觉了...  

微信读书上看的司徒雷登回忆录。有信仰的并且用一生去践行自己的信仰，这样的人在世界任何地方任何时候都值得尊敬。希望这份尊敬是发自内心，不是视大环境如何再决定尊敬与否。 可惜， 世间更多的是打着信仰旗号行利己之事的人。 也希望有一天我们的语文或者历史课，能把他的回...  

司徒雷登说影响他人生的三个外在因素分别是宗教、教育和中国，其中中国是前两者展开的背景并且深深地影响了前两者。 因此要理解司徒雷登，首先要理解其宗教背景，而这对于我这样不信教以前也没有太接触过宗教人士的人来说，理解起来是有一定困难的。P263页写到，任何一个在长老...  

很早以前，就听说过毛主席写过一篇《别了，司徒雷登》的文章，当时只是对司徒雷登这个名字印象比较深刻，因为这个名字和小时候玩具赛车的牌子“雷速登”仅有几字之差。当时的印象是，既然连毛主席都不欢迎司徒雷登，那这家伙定不是什么好鸟，应该该是帝国主义在中国的代言...  

用户评价

看这本书 可以多一个视角切入——证明我从小被洗脑得多么厉害 有信仰的人 很真诚的态度去诉说历史 燕大有司徒雷登 何其幸矣

出生在杭州，学习在美国，成长在教会，经过一番思想斗争后重返中国，做一个传教士。先在金陵神学院任职，后去北京处理内部纷争，组建燕京大学，从此以燕大校长之职奔波忙碌结交名流高官，日占期先立抗后被俘，胜利后接替赫尔利任大使，虽努力欲使中国和平，但国共两派目标终究不可调和，以致大局崩坏，黯然回国，一手所创立的燕大也被没收和摧毁，博雅塔张冠李戴的被今人当做北大的象征。在旁人眼里，他这一生可谓是彻底失败的一生了。人生暮年，写此传记，应该也有一种留待后人评说的心境吧。

出生在杭州，学习在美国，成长在教会，经过一番思想斗争后重返中国，做一个传教士。先在金陵神学院任职，后去北京处理内部纷争，组建燕京大学，从此以燕大校长之职奔波忙碌结交名流高官，日占期先立抗后被俘，胜利后接替赫尔利任大使，虽努力欲使中国和平，但国共两派目标终究不可调和，以致大局崩坏，黯然回国，一手所创立的燕大也被没收和摧毁，博雅塔张冠李戴的被今人当做北大的象征。在旁人眼里，他这一生可谓是彻底失败的一生了。人生暮年，写此传记，应该也有一种留待后人评说的心境吧。

作为燕京大学教务长，他是成功的；作为美国驻华大使，他是无奈的。

这才是燕大的真爱啊=v=