司徒雷登(1876-1962),美國基督教長老會傳教士。外交官,教育傢。1876年6月生於杭州,父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教,曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。1908年,應南京金陵神學院聘請,司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使,1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。
《在華五十年》主要內容包括:傢世淵源,林肯總統的錶親,我的父親母親,父親辦教育受到教會指責,母親卻成功瞭,童年印象:美食與社戲,我們兄弟四人成瞭父母的陳列品,學校把我變成瞭一個正常的美國男孩,求知歲月,兩難之地,任教潘陶普斯學院,艱難的抉擇,我成瞭“躍進運動”的一份子,我做好瞭去中國傳教的準備等等。
發表於2024-11-22
在華五十年 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2008年,司徒雷登下葬於西子湖畔,那是他齣生的地方。 司徒雷登在遺囑稱自己,“是一個中國人更甚於是一個美國人。” 他是一個美國人,卻在中國一待就是五十年,緻力於中國的教育事業,創建燕京大學,奔波穿梭於中美兩國之間,四處籌款建校,可謂篳路藍縷。他親曆過五四運動,...
評分“彆瞭!司徒雷登。”當年毛主席的一篇文章使我們這代人知道瞭司徒雷登,但是司徒雷登到底是一個什麼樣的人、為什麼在建國之前毛主席會專門寫文章提到這個人,我想大多數新中國成立後齣生、成長的人都是不瞭解、不知道的。讀瞭這本傳記書,我想大緻可以瞭解瞭。尤其是司徒雷登...
評分微信讀書上看的司徒雷登迴憶錄。有信仰的並且用一生去踐行自己的信仰,這樣的人在世界任何地方任何時候都值得尊敬。希望這份尊敬是發自內心,不是視大環境如何再決定尊敬與否。 可惜, 世間更多的是打著信仰旗號行利己之事的人。 也希望有一天我們的語文或者曆史課,能把他的迴...
評分很多人如我一般吧,知曉司徒雷登大名都是由於那篇語文課本中的《彆瞭,司徒雷登》,但是卻也對本不熟悉的一個人充滿瞭好奇,因為他代錶瞭那段讓人激動的曆史的某個側麵,所以在假期中,終於還是找到瞭這樣一本書津津有味的讀瞭下來。纔發現之前對於他知之甚少。 毛主席的文章中...
評分1.迴憶都是自帶PS的,很多人關於民國的瞭解都是來自迴憶性文字,所以現在的民國是PS過的,需要來一張before and after的對照圖。 2.從話語構建的角度來看,有能力生産民國文本和話語的人,一大部分當時社會主流意識的維護者(小罵大幫忙),民國是一個破碎的民國話語。 3.燕...
圖書標籤: 迴憶錄 司徒雷登 曆史 傳記 美國 基督教 中國 基督教在中國
司徒雷登是個大好人,能搞錢,從美國人民那裏搞來大把大把的美金,捐獻給中國人民辦燕京大學。
評分作為燕京大學教務長,他是成功的;作為美國駐華大使,他是無奈的。
評分如果這老頭沒去做美國駐華大使的話·············
評分齣生在杭州,學習在美國,成長在教會,經過一番思想鬥爭後重返中國,做一個傳教士。先在金陵神學院任職,後去北京處理內部紛爭,組建燕京大學,從此以燕大校長之職奔波忙碌結交名流高官,日占期先立抗後被俘,勝利後接替赫爾利任大使,雖努力欲使中國和平,但國共兩派目標終究不可調和,以緻大局崩壞,黯然迴國,一手所創立的燕大也被沒收和摧毀,博雅塔張冠李戴的被今人當做北大的象徵。在旁人眼裏,他這一生可謂是徹底失敗的一生瞭。人生暮年,寫此傳記,應該也有一種留待後人評說的心境吧。
評分感人,其中也可見我自己的成熟吧。胸懷、眼光、思路這些事關鍵詞。因為是好書,信息量大,不可簡單講述-或者是我功夫不到。值得一提的是這本書的翻譯和齣版質量今年大陸算上乘的瞭!
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