马一浮思想新探

出版者:上海古籍出版社

作者:吴光主编

页数:564

出版时间:2010年6月

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532555642

具体描述

被尊为“千年国粹，一代儒宗”（梁漱溟语）、“当代理学大师”（周恩来语）的马一浮先生，学问精湛、思想博大，然学界对其的研究却相对不够。本书集海内外知名专家、学者从多角度对马一浮的生平事迹、思想义理、文章诗词、与同时代人物如熊十力梁漱溟等的交往及思想比较，乃至马一浮在中华学术文化上的价值地位等，予以深入的考察与分析。许多提法与观点，不但有益于马一浮研究，其对探究中国文化的走向与发展，也是大有启迪。

目录信息

前言
研究马一浮 弘扬“六艺”学——纪念马一浮先生诞辰125周年
弘扬一代儒宗——马一浮的思想与学术成就
论马一浮的历史地位与思想价值
马一浮的文化典范意义
马一浮思想的基本特色
马一浮的哲学思想
论马一浮的国学教育思想
马一浮的“六艺心统说”与儒家经学的哲学意涵
马一浮六艺论的人文思想
马一浮国学观及其特色
马浮经学的本体诠释学探源
马浮的哲学典范及其定位
从马一浮的志向与修养功夫谈马氏学术与生命的特异处
[中国台湾]
马一浮与新加坡释广洽的方外之交——一个中外文化交流的特殊案例
[新加坡]
“王者以道治天下”——马一浮儒学古典名言的政治观
马一浮和“六艺论”
马一浮楷定“国学是六艺之学”的现代意义
马一浮国学观的启示
论马一浮的六艺统摄一切学术的思想及其意义
浅析“六艺该摄一切学术”的现实意义
浅议马一浮的文化发展观及其当代价值
再论马一浮与现代新经学——从国学的视角看
马一浮“六艺一心论”对经学的整合
试论马一浮更深功夫论的展开
论马一浮对程朱陆王之心性论的整合
马一浮对佛教心法的知性诠释：以华严禅为例
试探马一浮先生儒佛观的形成及发展
论马一浮的诗歌美学思想
马一浮先生的文化诗学观
马一浮诗学思想管窥
马一浮的易学研究--读《观象卮言》有感
读马一浮先生《孝经大义》二题
马氏之学善于“贯”——读《〈论语〉首末二章义》后
马一浮对于《论语》意义的阐释
儒学教育的生命导向——马一浮《复性书院学规》的生命学阐释
中国近代思想名家的师道理念与实践的殊途同归
——以梁启超、马一浮与胡适、鲁迅等人的言行因果异同为中心
湛翁和希逋——数学家章俊之的两位人文学者朋友
马一浮与梁漱溟
马一浮与现代中国的朱舜水热
马一浮在一九三九——叶圣陶所见复性书院创业史
由马一浮佚诗佚文说到与龙榆生交往因缘
“万里来寻独立碑”——马一浮北美游学述略
马一浮的国学教育活动述论
试析马一浮少年时代的不幸遭遇对其成长的影响
春到花枝满 斐然已成章
——“纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会”论文述评
马一浮学术思想研究成果的最新展示
——“纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会”综述
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用户评价

这本书给我的最大震撼，来自于它对“人”的关注。在许多宏大的理论体系探讨中，人往往被简化为一个抽象的符号或载体，然而，这部作品却始终将个体生命的体验和精神的困境置于讨论的中心。作者在引用经典论述时，总能巧妙地穿插一些古代士人的生活片段或书信往来，这使得那些高高在上的哲学光环褪去，显露出思想家们鲜活的血肉和真实的挣扎。我读到其中关于“安顿自我”的篇章时，深有感触，它并没有给出空泛的安慰，而是提供了一种结构化的、可操作的路径，去面对现代生活带来的存在性焦虑。文字如同清泉流淌，自然而然地渗透进读者的心灵，润物无声。这本书的价值不在于它“解释”了什么，而在于它“唤醒”了我们内心深处对更高精神追求的渴望，读完后，感觉自己对生活的理解有了一种更加坚实和沉静的底色。

这本封面设计得颇为古典雅致，墨香氤氲的色调让人一下就联想到深邃的学问底蕴。初翻开来，我就被其严谨的结构和清晰的逻辑所吸引。作者似乎花费了大量心血去梳理和辨析一些传统文化中容易被混淆的概念，尤其是在对宋明理学核心议题的阐述上，展现出了极高的学术功力。我特别欣赏作者对于“格物致知”在当代语境下如何重新激活其生命力的探讨。那部分内容并非停留在概念的堆砌，而是结合了现代科学精神的观察，提出了富有启发性的见解。阅读过程中，我仿佛跟随一位耐心的师长，一步步走入了一个精妙的思辨迷宫，每解开一个谜团，都能感受到思维被拓宽的愉悦。书中引用的史料扎实可靠，注释详尽，这让读者在深入理解复杂论点的同时，也能追溯到思想的源头，极大地增强了文本的可信度和厚重感。整体而言，这是一部能让人静下心来，进行深度思考的佳作，对于任何希望在传统文化中汲取现代智慧的求知者来说，都是一本不可多得的指路明灯。

坦率地说，我一开始对这本书抱持着一种审慎的态度，毕竟“新探”二字往往意味着对既有学说的过度解读或牵强附会。然而，深入阅读后，我的疑虑很快就被打消了。这本书的叙事节奏把握得极好，它没有采用那种佶屈聱牙的学院派语言，而是用了一种近乎对话的口吻，将那些宏大、抽象的哲学命题，巧妙地转化成了可以被现代人理解和体会的日常情境。特别是书中对传统“中和”思想在处理现代社会多元冲突问题上的应用分析，简直是石破天惊。作者展现了一种罕见的穿透力，能够穿透历史的烟尘，直抵思想内核的生命力。阅读体验如同与一位洞察世事的高人对弈，他步步紧逼，却又处处留有余地，引导你去主动建构自己的理解框架，而非被动接受既定结论。这种“带着读者一起思考”的写作手法，让整本书的阅读过程充满了动态的参与感和智力上的挑战，读完之后，会有一种久违的“茅塞顿开”的畅快感。

这本书的装帧设计与其说是书籍，不如说更像是一件工艺品。内页的纸张触感温润，字体排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。但这并非重点，重点在于其内容所散发出的那种宁静而坚韧的力量。我尤其喜欢作者在论述“知行合一”时所采取的跨学科视角，他没有将这个概念局限在伦理学的范畴内，而是将其与当代教育理念、甚至项目管理中的“反馈循环”进行了类比探讨。这种跨界的融会贯通，使得原本厚重的哲学思辨焕发出新的生命力，让人意识到，优秀的思想体系本身就是一种最高效的“操作系统”。书中对于传统文人精神气质的描摹，也极其传神，那些字里行间流露出的对生命境界的追求，让人在喧嚣的尘世中寻得一处可以安放灵魂的角落。它不仅仅是一部学术著作，更像是一剂对抗浮躁、重塑精神坐标的精神良药。

我得承认，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者对中国传统文化至少有一定的基础认知，否则在涉及某些专业术语的辨析时，可能会感到吃力。但这恰恰是其价值所在——它没有为了迎合大众而牺牲深度。作者在开篇就旗帜鲜明地指出了当前学界在阐释某个核心概念时存在的流弊，并用扎实的文献功夫，一步步拆解这种误读的成因。这种学术上的“批判性继承”态度，让人肃然起敬。特别值得称道的是，作者在处理那些敏感或存有争议的历史人物评价时，始终保持着一种克制而审慎的笔调，不搞简单化、标签化的定论，而是呈现出多维度的复杂性。这使得整本书读起来，如同在品味一壶陈年的老茶，初尝可能略带苦涩，但回甘绵长，后劲十足，每一次回味都能品出不同的层次和况味。它真正做到了“以微见著”，在细微之处洞察宏大格局。