臺靜農先生學術藝文編年考釋(上下兩冊)

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出版者:臺灣學生書局
作者:羅聯添
出品人:
页数:1055頁
译者:
出版时间:2009/09/01
价格:0
装帧:精裝本
isbn号码:9789571514703
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本書作者羅聯添先生是臺靜農先生入室弟子,親灸師門四十餘年,得臺先生承自北大的年譜學與傳記學學風之影響。全書六十萬字,以編年體裁融匯臺先生一生學術、書法繪畫藝術、詩文小說文學等成就於上、下兩冊之中。內容以臺靜農先生的學術藝文為主,兼及其經歷事蹟,旨在呈現臺先生學術藝文獨到的造詣。本書亦完成綜合功能,舉凡重要時事,有關人事暨各家評論均逐一搜羅,匯入學術藝文編年中,通過本書,可以全覽臺先生一生行誼與學術藝文成就之全貌,同時可以掌握所有臺先生研究之相關書目與論著,是現今有關臺先生研究的論著中,資料最完備的集大成之作。附編中尚有臺先生未出版之佚稿都為《臺靜農別集》。

作者羅聯添,一九二七年生於福建永安。國立台灣大學中文系畢業,留校任教四十年,曾赴美國哈佛大學訪問研究一年。任台大中文系所主任、所長。發起並成立「中國唐代學會」,膺選為「唐代研究學者聯誼會」第一任會長,曾任「中國書目季刊」主編,為「中國文學論著集目正、續編」、「歷代詩文集校注」(均國立編譯館主編)工作小組召集人。專治唐代文學,對中唐各家之研究,尤有獨到的造詣,曾經兩度榮獲國科會傑出研究獎。

著有《韓愈研究》、《韓愈傳》、《柳宗元事蹟繫年暨資料彙編》、《唐代詩文六家年譜》、《白居易散文校記》、《白樂天年譜》等專書暨論文數十篇。編有《隋唐五代文學批評資料》、《中國文學史論文選集》、《續編》、《國學論文選集》、《中國文學史論文精選》、《唐代文學論著集目》、《國學導讀》、《國學論文精選》、《隋唐五代文學論著集目正編》、《續編》。一九八九年彙二十二篇論文為《唐代文學論集》(上下冊),一九九六年又彙有關唐李白、韓愈、柳宗元、白居易四家及其詩文評論,題為《唐代四家詩文論集》。

好的,这里为您提供一个不涉及《臺靜農先生學術藝文編年考釋(上下兩冊)》内容的图书简介,力求详实并具有人文气息: --- 《槐廬餘燼:清末民初江南士人的家國變遷與文化傳承》 作者: 吳伯韜 出版社: 華文書苑 出版時間: 癸卯年秋 書籍規格: 精裝,兩冊一套,共約 1200 頁 --- 卷一 序論:時代的脔與個人的抉擇 本書以清末民初這個劇烈動盪的歷史轉捩點為經緯,聚焦於江南地區一批傳統士紳階層,探討他們如何在皇權崩塌、共和初建、乃至軍閥混戰的時代洪流中,試圖維護其既有的文化信仰、家族倫常,並尋求個體在變局中的新定位。我們並非著眼於政治精英的宏大敘事,而是深入挖掘那些在地方鄉里、宗族事務、以及私人著述中留下印記的讀書人。 一、 漕運衰歇與士人結構的鬆動: 從晚清的自強運動開始,江南士紳的經濟基礎便受到洋務運動、以及隨之而來的商業模式變革的衝擊。本書首先剖析了傳統士紳依託的土地兼併、地方水利、以及漕運相關的經濟活動如何逐漸式微。這種經濟基礎的動搖,直接導致了士人階層在地方治理中的權威性下降,為後來的文化重塑埋下了伏筆。 二、 倫理重塑:從科舉廢止到新式學堂的張力: 科舉制度的終結,標誌著傳統士人「修身、齊家、治國、平天下」的上升通道徹底關閉。書中細緻梳理了數個蘇州、杭州地區士紳家庭,如何應對子弟教育的轉型——從私塾、義學,轉向新式學堂,乃至留學歐美。這種教育觀念的衝突,實則是儒家內聖外王之道與西學引進的功利主義之間,一場漫長而無聲的拉鋸戰。我們特別關注了那些試圖以「新經學」重構傳統道德體系的努力,並辨析其局限性。 三、 地方公義與私人情感的交織: 在中央政權失能的時期,地方的糾紛調解、宗祠的維護、以及民間義舉的運作,便日益仰賴於具備學養和聲望的士人。本書通過對數份家族文書、鄉約、以及地方志的爬梳,描摹出士人如何以「鄉賢」的身份,在維護地方秩序與順應政治變革之間尋求平衡。這種平衡,往往以犧牲部分個人理想為代價。 --- 卷二 薪火相傳:文化記憶的私密與公共空間 第二卷將視角轉向士人精神層面的掙扎與文化實踐,探討在劇烈的政治更迭下,他們如何透過詩文、書札、以及器物鑑藏來保存並傳遞他們所珍視的文化記憶。 一、 筆墨之間的情感避難所: 本書重點分析了數批文人於民國初年避居江南鄉鎮後,所創作的詩詞、筆記和信札。這些文本,往往成為他們對逝去時代的追憶與對現實的微弱批判。例如,對「園林」意象的頻繁使用,不僅是審美趣味的體現,更是一種對「穩定疆域」和「內在秩序」的心理投射。我們將檢視其用典、遣詞的細微變化,以期揭示其隱晦的政治立場與文化焦慮。 二、 古物鑑藏與文化主權的維護: 面對西方列強與軍閥的文物掠奪,許多深具文化自覺的士人轉向藝術品和古籍的收藏與研究。本書考察了這一時期江南文人圈中興起的碑帖考證、書畫鑑賞熱潮,探討其背後的文化民族主義情結。收藏不再僅是雅好,而是成為一種抵抗「文化失語」的積極行動。我們呈現了幾位重要收藏家與藝術家之間的往來,以見證藝術社群在社會崩解時如何形成新的支持網絡。 三、 口述記憶與知識的失落邊緣: 傳統學問的傳承,高度依賴師徒之間面對面的口耳相授。隨著戰亂和人口流動,許多非正式的知識體系面臨斷裂的風險。本書透過對少數流傳下來的口述記錄與私人訪談資料的對比分析,試圖重構那些散佚於正規史料之外的學術流派和技術知識(如傳統醫學、地方戲曲的譜式等),並評估這種失落對後世學術版圖的長遠影響。 四、 「他者」的視野:士人與新知識的邊界: 最後,本書探討了傳統士人如何看待和接納湧入中國的新興思想,例如實用主義、社會達爾文主義,以及馬克思主義的早期引介。這種接納往往是選擇性的、充滿猶豫的。他們試圖在堅守自身文化核心的同時,吸取足以「救亡圖存」的學說,形成了一種複雜的「半開門」狀態。 --- 結語:歷史餘溫中的文化韌性 《槐廬餘燼》試圖在宏觀歷史的陰影下,捕捉那些在時代夾縫中掙扎求存的知識分子的真實面貌。他們或許未能主導歷史的航向,但其在文化價值的堅守、在筆墨間寄託的家國情懷,以及在生活細節中展現的文化韌性,為我們理解現代中國的文化建構,提供了不可或缺的微觀史料與深刻反思。此書旨在挽救被宏大敘事遮蔽的文化記憶,使其在今日的學術視野中重現其應有的光芒。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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師徒三代傳承60年── 校訂「臺靜農先生學術藝文編年考釋」後記 民國66年我考上臺大夜間部歷史系,次年轉中文系就讀。羅聯添老師教我們「中國文學史」,老師正在編「中國文學史論文選集」,我應徵在老師研究室當工讀生。記得當時的工作是幫老師抄寫文稿或到圖書館找資料...

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師徒三代傳承60年── 校訂「臺靜農先生學術藝文編年考釋」後記 民國66年我考上臺大夜間部歷史系,次年轉中文系就讀。羅聯添老師教我們「中國文學史」,老師正在編「中國文學史論文選集」,我應徵在老師研究室當工讀生。記得當時的工作是幫老師抄寫文稿或到圖書館找資料...

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師徒三代傳承60年── 校訂「臺靜農先生學術藝文編年考釋」後記 民國66年我考上臺大夜間部歷史系,次年轉中文系就讀。羅聯添老師教我們「中國文學史」,老師正在編「中國文學史論文選集」,我應徵在老師研究室當工讀生。記得當時的工作是幫老師抄寫文稿或到圖書館找資料...

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師徒三代傳承60年── 校訂「臺靜農先生學術藝文編年考釋」後記 民國66年我考上臺大夜間部歷史系,次年轉中文系就讀。羅聯添老師教我們「中國文學史」,老師正在編「中國文學史論文選集」,我應徵在老師研究室當工讀生。記得當時的工作是幫老師抄寫文稿或到圖書館找資料...

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師徒三代傳承60年── 校訂「臺靜農先生學術藝文編年考釋」後記 民國66年我考上臺大夜間部歷史系,次年轉中文系就讀。羅聯添老師教我們「中國文學史」,老師正在編「中國文學史論文選集」,我應徵在老師研究室當工讀生。記得當時的工作是幫老師抄寫文稿或到圖書館找資料...

用户评价

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這套《臺靜農先生學術藝文編年考釋》不僅僅是一部關於個人學術與藝文成就的紀錄,更是一部關於二十世紀中國知識分子群像的生動寫照。臺靜農先生身處於那個動盪不安、風雲變幻的時代,他的學術與藝文創作,無不深深地烙印著時代的痕跡。編者在編年考釋中,巧妙地將先生的個人經歷與當時的歷史事件、社會思潮緊密結合,勾勒出一個時代的縮影。我從中看到了先生如何在時代的洪流中堅守學術的獨立與人格的尊嚴,如何在困境中保持對文學與藝術的熱愛與追求。編者對於先生與同時代其他重要知識分子之間的交往、學術觀點的交流與碰撞,也有著細緻的呈現。這使得我們在認識臺靜農先生的同時,也能夠了解那個時代學術與文化生態的豐富與複雜。這種宏觀的視角,使得這套編年考釋的價值遠超了對單一人物的關注,它為我們理解中國現代知識分子的生存狀態、思想演變以及文化傳承提供了一個極為重要的案例。這對我來說,不僅是一次閱讀的享受,更是一次歷史與人文的深刻洗禮,讓我對那個時代的中國文化有了更為全面而深刻的認識。

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這套《臺靜農先生學術藝文編年考釋》的問世,無疑是中國現代學術史研究領域的一大盛事。臺靜農先生以其淵博的學識、精湛的藝術造詣和獨特的人生歷程,成為了研究中國現代知識分子的一個重要個案。編者團隊以極為嚴謹的學術態度,對先生的學術思想、文學創作、書法繪畫等各個方面,進行了系統的梳理和深入的考釋。我特別注意到,編者在梳理先生的學術思想時,不僅關注其獨立的見解,更注重將其置於當時的學術思潮和歷史脈絡之中進行考察,揭示了先生思想的形成與發展過程,以及其對後世學界的影響。在藝文創作方面,編者不僅呈現了先生的作品,更深入挖掘了作品背後的故事,從而讓讀者能夠更為深刻地理解先生的藝術追求與情感世界。這套書的價值,不僅在於它對臺靜農先生個人成就的全面呈現,更在於它為我們提供了一個理解中國現代文化發展的獨特視角。通過對臺靜農先生的個案研究,我們能夠更為清晰地看到那個時代知識分子的生存狀態、思想困境以及他們為傳承和發展中國文化所付出的努力。這對我來說,是一次極具啟發性的閱讀,讓我對中國現代文化和學術史有了更為深刻的認識。

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我特別欣賞《臺靜農先生學術藝文編年考釋》在結構編排上的匠心獨運,它以時間為軸線,將臺靜農先生豐富的學術與藝文活動串聯起來,形成一幅清晰而連貫的畫卷。這種編年式的體例,極大地便於讀者跟隨先生的腳步,了解其人生軌跡與學術藝文發展的脈絡。每一個時期的條目,都清晰地標示了年份,並詳細記錄了先生在該時期所從事的各類活動,無論是學術著作的發表、論文的撰寫,還是書法、繪畫作品的創作、展覽,亦或是重要的個人經歷。更重要的是,編者並未僅僅將這些活動孤立開來,而是通過細緻的考釋,將它們有機地聯繫起來,揭示了先生在不同時期學術思想的轉變、藝文風格的演進,以及這些變化與其人生經歷、時代背景之間的相互影響。我認為,這種將宏觀的編年與微觀的考釋巧妙結合的編排方式,極大地提升了這套書的閱讀價值。它不僅是一份詳實的資料匯總,更是一個能夠引導讀者深入理解臺靜農先生的智慧與精神的導航系統。我迫不及待地想要通過這套書,更為全面、更為系統地認識這位偉大的學人。

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在翻閱《臺靜農先生學術藝文編年考釋》的過程中,我最為震撼的,莫過於編者對於先生藝文作品的細膩梳理與深入闡釋。臺靜農先生不僅是一位傑出的文學家和史學家,同時也是一位造詣深厚的書畫家。以往我多關注其文學與史學的成就,對於其藝術創作的了解相對有限。然而,這套編年考釋卻以極為詳盡的方式,將先生在不同時期、不同媒材上的藝文作品一一呈現,並進行了精闢的考釋。無論是先生的詩詞、散文,還是其書法、繪畫,編者都力求將其置於當時的時代背景與個人心境之下進行解讀。我看到了先生在書法上從傳統的轉益多師,到形成自己獨特風格的過程;也看到了他在繪畫上融匯傳統水墨與個人情感的創新。更為難得的是,編者不僅僅是簡單的介紹,而是深入挖掘了這些作品背後的故事,例如某幅畫作的創作緣由,某首詩詞的靈感來源,以及這些作品如何體現了先生的人生際遇與學術思考。這種將藝術創作與學術思想、人生經歷緊密結合的梳理方式,讓我對臺靜農先生有了更為立體、更為生動、也更為深刻的認識。這套書不僅是一份學術的總結,更是一次藝術的盛宴,讓我領略到了先生跨越時域、融匯諸域的藝術才華。

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作為一名熱愛傳統文化的讀者,我一直對臺靜農先生深厚的國學功底和獨特的藝術風格心生嚮往。《臺靜農先生學術藝文編年考釋》的出現,無疑為我提供了一個極佳的機會,去深入了解這位傳奇人物的學術藝文世界。編者在考釋先生的學術成就時,對其在文學、史學、哲學等多個領域的見解進行了細緻的梳理與分析,展現了先生廣博的學識與深刻的洞見。而對先生藝術創作的呈現,則更是讓我眼前一亮。我從中看到了先生書法中嚴謹的法度與超逸的氣韻,以及其繪畫中簡練的筆墨與深邃的意境。編者不僅羅列了先生的作品,更對其創作的時代背景、思想內涵、藝術技巧進行了深入的闡釋,讓我得以窺見先生作為一位藝術家的獨特思考與實踐。最讓我感動的是,編者將先生的學術與藝文成就,置於中國傳統文化的大脈絡中進行考察,揭示了先生如何繼承與發展傳統,並在現代社會中賦予其新的生命力。這套書不僅是對臺靜農先生個人的研究,更是對中國傳統文化在現代社會中的傳承與創新的一次深刻的探討。這讓我對中國文化的博大精深有了更為深刻的體悟。

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在閱讀《臺靜農先生學術藝文編年考釋》的過程中,我深刻體會到了編者團隊的專業精神與嚴謹態度。他們不僅在學術研究上造詣深厚,同時也對史料的蒐集、整理、辨析和考證有著極為嫻熟的技巧。我仔細查看了書中的註釋和引用,發現每一項史料的來源都標示得十分清晰,並且對一些關鍵的史料,編者還會進行深入的分析和比較,力求將最準確的資訊呈現給讀者。這種對細節的重視,以及對學術誠信的堅守,讓我對這套書的品質充滿了信心。更重要的是,編者不僅僅是簡單的史料堆砌,而是能夠將這些史料有機地組織起來,形成一個連貫而有條理的敘述,讓讀者能夠清晰地了解臺靜農先生學術與藝文活動的發展脈絡。我認為,這樣一套嚴謹而系統的學術著作,對於任何一位對臺靜農先生感興趣的讀者來說,都具有極為重要的參考價值。它不僅能幫助我們更深入地了解先生的成就,更能為我們提供一個學習如何進行嚴謹學術研究的典範。這套書的閱讀,對我來說,是一次學習學術研究方法、體悟學術精神的寶貴經歷。

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這套《臺靜農先生學術藝文編年考釋》的價值,絕非僅僅在於對歷史資料的堆疊與陳列,更在於其背後所蘊含的嚴謹治學精神與深厚的文化關懷。作為一名長年致力於學術研究的讀者,我深知一份詳實的編年考釋工作所需要付出的心血與汗水。編者團隊在搜集、辨析、考證各類史料方面所展現出的專業素養與耐心毅力,著實令人欽佩。無論是散見於各種期刊雜誌的論文,抑或是未曾出版的手稿、信札,乃至於影響先生學術或藝文創作的關鍵人物的言論,都被納入考量的範圍,並經過審慎的辨析與注釋。我特別欣賞的是,編者在考釋每一條目時,不僅僅是簡單地羅列事實,更會深入分析事件發生的背景、影響,以及先生在其中扮演的角色與所持的態度。例如,對於先生在特定時期的一些學術觀點的提出,編者會追溯其思想源頭,並分析其對後世學界的影響。這種多維度的呈現方式,使得編年考釋不再是冰冷的史料堆砌,而是鮮活地再現了臺靜農先生作為一個思想者、創作者的成長軌跡與學術演進。這也為我們提供了一個認識先生的全新視角,讓我們能夠更好地理解其學術思想的形成與發展,及其在中國現代學術史上的獨特地位。我對接下來的閱讀充滿期待,相信這套書將會帶給我更多關於學術研究的啟發與感動。

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初拿到《臺靜農先生學術藝文編年考釋》這套上下兩冊的煌煌巨著,心中湧起一股難以言喻的激動。作為臺靜農先生的仰慕者,我早已對這位集文學家、書畫家、史學家於一身的巨擘充滿好奇與敬意。然而,過往的認識多是零散的片段,對於先生學術思想的脈絡、藝文創作的軌跡,乃至其人生歷程中的關鍵節點,總覺得隔著一層迷霧。這套編年考釋的出現,恰似為我打開了一扇通往先生豐富內心世界和輝煌學術藝文成就的窗戶,讓我得以更為系統、深入地認識這位傳奇人物。翻開書頁,首先映入眼簾的是編者精心編纂的序言和凡例,字裡行間透露出學術的嚴謹與對先生的深情。那份對史料的搜集、考訂、梳理的細緻與耐心,已然足以令人讚嘆。而後,隨著編年條目的展開,我彷彿穿越時空,親身參與了臺靜農先生學術藝文的每一次重要事件。從早年的求學經歷,到抗戰時期的艱辛歲月,再到遷台後的戮力耕耘,每一個節點都被細緻地考釋,每一個事件都被嚴謹地界定。編者不僅羅列了先生在學術研究上的重要論述,如對古代文學、歷史的深刻洞見,同時也細膩地捕捉了先生在詩文、書法、繪畫等藝術創作上的每一個階段性成果。這種將學術與藝術融為一體的編年方式,極大地拓展了我對先生的理解,也讓我看到了學術研究與藝術實踐之間密不可分的聯繫。我迫不及待地想要深入其中,跟隨編者的腳步,一點點剝開臺靜農先生豐富而精彩的人生畫卷。

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我一直對臺靜農先生的傳奇人生和學術藝文成就充滿了好奇,《臺靜農先生學術藝文編年考釋》的出版,可謂是圓了我的一個心願。這套書的內容之豐富,考證之詳實,讓我歎為觀止。編者團隊深入挖掘了大量珍貴的史料,包括先生的著作、書信、日記,以及與他同時期的文人學士的記載,將先生一生中重要的學術觀點、藝文創作,以及人生經歷,都清晰地呈現在讀者面前。我尤其欣賞編者在處理先生的學術著作時,不僅僅是簡單地列舉書目,而是深入分析了這些著作的學術價值、思想內涵,以及對當時學術界的影響。同時,在呈現先生的藝文作品時,編者也力求從多個角度進行解讀,包括其藝術風格的演變、創作的背景,以及作品所蘊含的深層意義。這套書的閱讀,讓我覺得彷彿與臺靜農先生進行了一場跨越時空的對話,我得以更為全面、更為深刻地認識這位在中國現代學術藝術史上佔有重要地位的人物。這不僅是一次閱讀的體驗,更是一次心靈的觸動,讓我對學術研究和藝術創作的價值有了更為深刻的體會。

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在細讀《臺靜農先生學術藝文編年考釋》的過程中,我對編者在史料辨析和考證方面展現出的精準與嚴謹印象尤為深刻。每一條編年條目,都似乎經過了無數次的推敲與打磨,力求將事實的真相呈現於讀者眼前。我注意到,編者在引用史料時,不僅會標明出處,更會對不同版本的史料進行比對,並對其中的差異進行說明。對於一些可能存在爭議的事件或觀點,編者也會引用多種說法,並提出自己的見解,但同時也會尊重歷史的複雜性,不輕易下定論。這種對學術誠信的堅持,以及對歷史真相的尊重,是這套書最為可貴的品質之一。我尤其欣賞編者在處理一些模糊不清的歷史細節時所表現出的審慎態度。他們不會憑空臆測,而是盡量尋找旁證,或者在無法確定時,清晰地標明其不確定性。這種嚴謹的治學態度,不僅增強了編年考釋的可信度,也為後來的研究者提供了極為寶貴的參考。我深深感受到,這不僅僅是一份工作,更是一種學術的信仰,一種對知識的敬畏。這套書的閱讀體驗,是一次對學術嚴謹性的深刻體悟,也是對知識傳承的有力見證。

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非常有用严谨,有一处存疑待考

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