诺伯舒兹Christian Norberg-Schulz,1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院(ETH)建筑文凭.1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
发表于2024-05-02
场所精神 2024 pdf epub mobi 电子书
1, 书中对于场所精神的着眼点有些过于宏观,是基于城市的范畴展开的。如果后面的篇章能逐渐的缩小至微观的角度,引指到例如:安藤忠雄的建筑的场所精神的塑造等等,整本书的逻辑架构会更加的充实饱满。 2, 作者将场所分为了自然场所和人为场所,并且定义为由空间和特性组成,...
评分 评分作者的眼中,二战以后的城市,更像是千篇一律的模型。这或许也就是建筑现象学产生的契机,很多城市的场所已经受到了摧毁,新的城市建设没有从精神世界去得到设计的启发,而是在新的现代建筑学的革命中产生的独特的城市空间。传统的街道与广场不复存在,地景失去了大地的意...
评分各位豆友 我现在人在成都 因为写论文要用此书 如果有哪位朋友有这本书愿意转让 请电子邮件联系我 谢谢 我的邮箱:blue.ice.bird◎163.com
评分如诺伯格-舒尔茨所言,这本书(也包括他的其他一些著作)的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的,但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的,正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架...
图书标签: 建筑 建筑理论 现象学 城市 建筑设计 城市规划 Christian_Norberg-Schulz 理论
《场所精神:迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”(concretization)。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的,艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之,早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑,目前我仍以为这种目的是最重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念:我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种奢侈品,或是某种“感动大众”的东西(如拉普普(A.Rapoport)所言)。建筑没有什么不同的”种类”,只有不同的情境需要不同的解决方式,藉以满足人生在实质上和精神上的需求。
内容本身就足够飘渺,加上不靠谱的翻译...就只能随缘了,我个人来说与这本书是无缘的...
评分这本书真的读了好久好久。。一开始真的是硬着头皮读啊,超级无聊,还是台湾教授翻译,各种名词翻译不同,看到后面就慢慢开始觉得有意思了。可惜看的pdf版,看图不方便,完全没心思静下心来对应插图看,也没有心思查,总之有机会再读纸质版,边读边查会好一点吧。
评分除了最后一章都不错,但作者和我对建筑师的喜好截然相反,扣掉一颗星!!!…(太看得起自己了( ̄▽ ̄))
评分三个式有些坑爹。不敢说看懂了,但依稀把握到了作者想说什么。
评分太泛泛
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