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發表於2024-05-20

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每一階段，人追求的曆史認識價值觀都是特定的。原始社會時期，人們由於缺乏對自然界及人類社會自身的認識，對死亡十分恐懼，於是“靈魂不滅”成為他們的核心觀念。古代文明社會時期，人們逐漸認識到神的局限性，開始“重人事輕鬼神”，“真實的人性”成為關注的焦點。這一點可...

每一階段，人追求的曆史認識價值觀都是特定的。原始社會時期，人們由於缺乏對自然界及人類社會自身的認識，對死亡十分恐懼，於是“靈魂不滅”成為他們的核心觀念。古代文明社會時期，人們逐漸認識到神的局限性，開始“重人事輕鬼神”，“真實的人性”成為關注的焦點。這一點可...

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看的是博士論文，框架分的還算細緻,討論的問題也很有趣，比如社會化、啓濛方案、與宗教的關係之類。特彆是《薪盡火傳——西方人文傳統的賡繼》一篇的文筆不錯，綜述迴顧也比較到位。隻是所針對的史傢就這麼幾個：伏爾泰、吉本、孔多塞、弗格森、休謨。所做的分析也是流於靜止的，沒有文化圈的意識及傳播、構建的闡釋，導緻閱讀時顯得有些零碎。問題可能是齣於寫法太過傳統保守的緣故。每個論題下，都是先交代時代背景，再就專題提一幾個論點，分彆引一兩個人物的幾句原文，沒啥縱深性。而且英文參考文獻有裝逼之嫌，貌似主體沒怎麼用到。整體上看看還行吧。

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