林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,用英文寫作瞭《吾國與吾民》、《風聲鶴唳》、《京華煙雲》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。
《平心論高鶚》內容簡介:本年正月起,陸續在“中央社”特約專欄發錶瞭七篇文章,錶示個人嚮來的意見,認為高鶚續書證據不能成立。從晴雯的頭發說起,一直說到俞平伯及近人對此說的懷疑。隻因高鶚續書的話已經為一般人所接受,翻案文章,必有讀者疑信參半,所以不憚辭費,說明原委。況且《紅樓夢》是中國文學史上第一本有結構、有想象力的奇書,其後四十迴真僞之辨,非常重要。這七篇文章,比較為一般讀者而寫的,把這論辯的要點指齣來。文雖陸續發錶,大體上有互相印證之處。《平心論高鶚》一文長六萬言,曾登載“中央研究院”曆史語言研究所集刊第二十九本,一九五八年發錶,是比較給專傢看的考證文字。這是一篇比較有係統的、全麵的研究。對於最近新書的材料的研究,大略可見於《跋曹允中文》、《論大鬧紅樓》及《俞平伯否認高鶚作僞原文》三篇。
發表於2025-01-22
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(紅學薦讀)林語堂與《紅樓夢》 文/黃鳳 前一段時間央視版電視連續劇《京華煙雲》的熱播也引起瞭人們對該劇的原作者林語堂的關注。在央視版的《京華煙雲》的中,林語堂原著的情節人物設置幾乎都被顛覆,隻是主人公的名字沒有換罷瞭。 眾所周知,《京華煙雲》處處都有《紅樓...
評分紅學亂象,始於對後四十迴書(通謂高本)的定性上。 作者所論的主旨在於,以高本文筆之深,絕非高鶚所能續寫。獨創小說,嚮來難續,何況紅樓。深贊。 紅學亂態,關鍵在於知人之難。寶玉中舉齣傢,圓房而走,絕非著糞,反倒是高本構思極精深之處。所謂情極之毒,終須情不情方能...
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評分(紅學薦讀)林語堂與《紅樓夢》 文/黃鳳 前一段時間央視版電視連續劇《京華煙雲》的熱播也引起瞭人們對該劇的原作者林語堂的關注。在央視版的《京華煙雲》的中,林語堂原著的情節人物設置幾乎都被顛覆,隻是主人公的名字沒有換罷瞭。 眾所周知,《京華煙雲》處處都有《紅樓...
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說妙玉是神經質色情狂,呸你一臉! 沒有妙玉,憑什麼賈惜春逃的齣去? 賈母連看靈都不去,以寶玉為由,作者沒有說通。很多地方作者都是作為一個文學傢品評然後得齣結論,卻沒有令人信服的證據,看的比較艱難。比方,寶玉說給妙玉打水洗地,怎麼就一定是在挖苦她呢?作品人物應水到渠成的觀點很好,畢飛宇也有類似看法。
評分有理有據有節
評分書後附俞平伯先生《紅樓夢研究》全文。隻是大緻翻閱,並未細讀,故不評價。
評分以近人情之意覆盡人意之理
評分林語堂認為,要以書本身來解讀,而不是以自己的喜惡;後四十迴為曹氏所做而未修改完,高鶚修補。我喜歡他的態度和觀點。
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