《法伟堂经典释文校记遗稿(繁体竖排版)》内容简介:法伟堂(一八四三~一九零七》,字小山,胶州人。清光绪十五年进士,官青州府教授。精研音韵学,考订陆德明《经典释文》,多前人所未发。无论是在校正字音遗是校正文字上都做出了重要贡献,尤以校音的贡献最为突出。其成就有:一,校正字音;二,辨明音类;三,以等韵正切;四,以规避规则正切;五,以古音论切。除了校音外,此书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见,对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用。可以说,此校记不仅可补清人的不足,也可导今人于先路。
此书原稿写在《经典释文》的书眉上,一直没有被刊出,虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍,但今世知之者仍然很少,现在由当代语言学者邵荣芬先生重新进行了整理,予以出版,相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值。
法伟堂(1843-1907),字小山,胶州人。清光绪十五年进士,官青州府教授。博极群书,不立宗旨。其学大抵由汶长入手,而于诸子百家,无所不览。专精于古今音韵,于顾氏亭林、江氏慎修、段氏茂堂诸家外,别有心得。所校勘者有《说文解字》、《经典释文》、《一切经音义》、《列子》等书。其考订《经典释文》,多前人所未发。
邵荣芬,当代语言学家,出版多部音韵学论著。
很奇怪的版式。分上下两截,上截是影印的《经典释文》,两个半叶拼成一截(底本是宋刻宋元递修本,也就是上古影印过的那个本子,缺页用通志堂本补足),下半截是整理的法伟堂的校记,排印,形式跟黄侃他儿子(忘了啥名)整理的那个中华本经典释文很相似,不过因为一叶往往只有...
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初见《法伟堂经典释文校记遗稿》,心中涌动着一股探寻古籍智慧的渴望。翻开书页,扑面而来的是一种厚重而温润的气息,仿佛能触摸到历史的脉络。作者以严谨的治学态度,对经典文献的释文进行了细致的校勘与笺注,其功夫之深,令人敬佩。每一条释文的考证,都如抽丝剥茧般,将晦涩难懂的古语,化为清晰易懂的道理。不仅仅是简单的字词解释,更融入了作者对原文思想内涵的深刻理解与时代背景的洞察。这种解读方式,让我在阅读中不仅获得了知识,更感受到了一种跨越时空的对话。书中的注释详实,引经据典,既有对前人研究成果的继承与发展,又不乏作者独到的见解。有时,一个看似微不足道的字词,在作者的笔下却能焕发出新的生命力,揭示出隐藏在字句背后的丰富信息。这种精益求精的态度,是真正学者风范的体现。我尤其欣赏作者在处理多版本差异时的审慎与客观,不轻易否定,而是通过比对,阐述不同版本各自的合理性与可能存在的源流,展现了一种令人信服的学术胸怀。阅读此书,如同徜徉在知识的海洋,每一次翻阅,都能有新的收获与启发,它是我书架上不可多得的瑰宝。
评分《法伟堂经典释文校记遗稿》在我看来,是一部具有里程碑意义的学术成果。作者以其非凡的学识和严谨的态度,对经典文献的释文进行了全面而深入的梳理和校订。书中每一个校记,都是作者多年潜心研究的结晶,充满了智慧和汗水。我之所以如此推崇此书,是因为它不仅仅是对文字的考订,更是对思想的挖掘和对文化的传承。作者在释文校记的过程中,始终关注文本的思想内涵,力求将古人的智慧和思想原汁原味地呈现出来。他能够从看似普通的字词中,挖掘出深层的文化信息,并将其与当时的社会背景、思想潮流相结合,进行深刻的阐释。这种将文字考订与思想解读相结合的研究方式,使得此书具有了独特的学术价值和吸引力。书中对某些历史事件、人物典故的考证,也十分精辟,为我们理解古代社会提供了宝贵的线索。阅读此书,就像与一位博学而温厚的长者对话,他循循善诱,引人入胜,让我对中国古代文化的博大精深有了更深切的体会。
评分《法伟堂经典释文校记遗稿》是一部让我心生敬意和赞叹的学术著作。作者在整理和校订经典文献方面所展现出的专业素养和学术功底,堪称典范。他对于文本的每一个细微之处都格外重视,力求做到准确无误、条理清晰。书中对释文的校记,不仅是文字层面的勘误,更是对原文思想、文化背景的深入挖掘。作者在处理不同版本间的差异时,总能审慎地分析,并给出合理的解释,体现了他客观公正的学术态度。我曾多次遇到书中对某些字词的解释,让我恍然大悟,解决了困扰我已久的阅读难题。作者的许多见解,都十分精辟独到,不仅是对前人研究的继承,更有自己独特的创新。例如,他对于某个古代词语的演变过程的梳理,以及对该词语在不同时代所赋予的不同含义的分析,都极其到位。这本书的价值,不仅在于它所提供的丰富信息,更在于它所展现的严谨的治学精神和深厚的学术底蕴,是每一位对中国传统文化感兴趣的读者都应该拥有的。
评分《法伟堂经典释文校记遗稿》带给我的,是一种沉浸式的学术体验。作者并非简单地罗列考证,而是将每一次校记都融入了对文本的深度解读之中,使得校勘本身也成为一种理解文本的途径。例如,对于某个字词的异文,作者不仅会指出其在不同版本中的差异,更会深入分析这一差异可能带来的意义上的变动,甚至推测其背后的原因。这种细致入微的分析,让我得以窥见文字演变的轨迹,以及思想在流传过程中所经历的细微变化。书中的许多校记,都如同侦探小说中的线索,引导我一步步接近文本的真相。我常常会在某个校注前停下来,反复思考作者的论证过程,并试图自己去推演,这种互动式的阅读体验,极大地激发了我学习的兴趣。作者对文献的熟悉程度,以及其扎实的文字学功底,在字里行间展露无遗。他所引用的各种史料、方志、笔记,不仅数量惊人,而且运用得当,为他的论断提供了坚实的支撑。读这本书,让我深刻体会到,真正的学术研究,需要的是耐心、细致和对知识的无比热爱。它不仅仅是一本工具书,更是一部展现治学之道、学术精神的范本。
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评分《法伟堂经典释文校记遗稿》的问世,对于研究中国古代经典文献的学者和爱好者来说,无疑是一笔宝贵的财富。作者在整理和校订过程中所展现出的严谨态度和深厚功底,令人敬佩。他对于每一个释文的考证,都力求做到史料翔实、论证严密、结论可靠。我常常在阅读书中的释文时,感到一种豁然开朗的喜悦,许多曾经困扰我的文字难题,都在作者的笔下得到了圆满的解决。作者在进行校记时,不仅注重文字本身的准确性,更关注其背后所蕴含的文化信息和思想内涵。他能够将文献中的字词解释,与当时的社会历史背景、文化习俗相结合,进行深入的阐释,使得每一次解读都充满历史的厚重感和文化的温度。这本书的价值,不仅仅在于它提供了大量的学术信息,更在于它所倡导的严谨求实的治学精神,这种精神对于任何一个从事学术研究的人来说,都是一种宝贵的启示和引领。
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评分初次接触《法伟堂经典释文校记遗稿》,就被其深厚的学术底蕴所吸引。作者在整理和校注经典文献时,展现出的高度的责任感和使命感,令人动容。他对待每一条释文都如同对待珍贵的文物,力求还原其最真实的面貌。书中所包含的释文校记,并非零散的片段,而是构成了一个有机整体,相互关联,层层递进,共同构成了对经典文本的深刻解读。作者在考证过程中,不仅参考了大量的传世文献,还涉猎了许多罕见的孤本、钞本,其资料搜集之广,可见一斑。对于不同版本之间的差异,作者总是以一种客观、平和的态度进行分析,不带个人偏见,而是基于史实和逻辑进行判断。这种学术上的审慎和中立,是治学的基本准则,在作者身上得到了很好的体现。我尤其赞赏作者在某些关键问题上的“不落俗套”,他敢于提出自己的独到见解,并用充分的证据加以论证,这种挑战学界既定说法的勇气,正是推动学术进步的动力。阅读此书,不仅是知识的汲取,更是一种对学术精神的学习和传承。
评分《法伟堂经典释文校记遗稿》是一部令人耳目一新的学术著作。与许多枯燥的考据类书籍不同,它在保持学术严谨性的同时,也充满了人文关怀和思想的温度。作者在释文校记的过程中,常常会穿插对原文思想的阐释,将对文字的考究与对意义的探求紧密结合。他能够敏锐地捕捉到文本中那些容易被忽略的细微之处,并通过深入的分析,揭示出作者深层的思想情感。我特别喜欢作者在解读某些古语时,所展现出的那种对古代文人心境的体悟。他仿佛能与古人对话,理解他们字斟句酌背后的苦心。书中不乏一些精彩的“辨疑”部分,作者针对前人的不同观点,提出自己的看法,论证有力,逻辑清晰,展现了高度的学术独立性和批判性思维。这种敢于挑战权威、勇于创新的精神,是任何时代都不可或缺的。阅读此书,不仅能提升我对古籍的理解能力,更能让我学习到一种严谨而富有创造力的治学方法。它让我明白,真正的学问,不仅在于知识的积累,更在于对知识的消化、吸收和创新。
评分《法伟堂经典释文校记遗稿》的出版,无疑填补了学界在某些经典文献释义领域的一个重要空白。作者的治学严谨,令人印象深刻。他所进行的校记,并非简单的文字比对,而是深入到文本的源头,追溯其流传过程中的各种变化,并对这些变化进行科学的解释。许多版本之间微妙的差异,在作者的梳理下,变得清晰明了,而且每一种差异都得到了合理的阐释。我曾尝试阅读过一些类似的古籍整理著作,但《法伟堂经典释文校记遗稿》在细节处理上的精细程度,以及在理论运用上的成熟度,都让我感受到了作者非凡的学术功力。书中对一些疑难字词的考证,旁征博引,证据确凿,每一次校记都如同一次精密的科学实验,得出令人信服的结论。作者在释义时,不仅关注字面的意思,更注重词语在特定语境下的含义,以及其可能衍生的引申义。这种对语言多维度、深层次的理解,使得他的释文具有很高的参考价值。这本书不仅是研究者必备的工具书,对于普通读者而言,也是一本能够引导他们走进古籍世界、感受文字魅力的优秀读物。
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