法伟堂经典释文校记遗稿

法伟堂经典释文校记遗稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社
作者:[清]法伟堂 著,邵荣芬 编校
出品人:
页数:909
译者:
出版时间:2010-7
价格:148.00元
装帧:16开精
isbn号码:9787561776377
丛书系列:
图书标签:
  • 音韵学
  • 训诂
  • 經典釋文
  • 邵荣芬 法伟堂 经典释文
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  • 小學/训诂
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  • 经典释文
  • 校记
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  • 古籍研究
  • 文字校勘
  • 文献整理
  • 中华典籍
  • 版本考证
  • 学术笔记
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具体描述

《法伟堂经典释文校记遗稿(繁体竖排版)》内容简介:法伟堂(一八四三~一九零七》,字小山,胶州人。清光绪十五年进士,官青州府教授。精研音韵学,考订陆德明《经典释文》,多前人所未发。无论是在校正字音遗是校正文字上都做出了重要贡献,尤以校音的贡献最为突出。其成就有:一,校正字音;二,辨明音类;三,以等韵正切;四,以规避规则正切;五,以古音论切。除了校音外,此书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见,对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用。可以说,此校记不仅可补清人的不足,也可导今人于先路。

此书原稿写在《经典释文》的书眉上,一直没有被刊出,虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍,但今世知之者仍然很少,现在由当代语言学者邵荣芬先生重新进行了整理,予以出版,相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值。

敦煌吐鲁番出土文书研究:中古丝路沿线社会与文化变迁的切片 本书汇集了近年来在敦煌、吐鲁番及周边地区出土的最新一批重要文书的整理、考证与研究成果,旨在通过这些珍贵的历史遗存,深入剖析中古时期(约公元4世纪至11世纪)丝绸之路上,特定地域社会的政治结构、经济活动、宗教信仰以及世俗生活面貌。全书不局限于单一学科视角,而是采取多学科交叉融合的路径,力求勾勒出这一关键历史时段社会文化变迁的复杂图景。 第一编:文献本体的解读与考证 本编聚焦于文书的物质形态、书写系统与语言文字学层面的精深分析。 一、 语料的类型学划分与定年测定: 详细梳理了新近发掘的纸质、麻质、木牍等不同载体的文书群,根据其内容性质,将其划分为官府档案、寺院账册、民间契约、宗教抄本(含变文、俗讲文本)和私人信函五大类。重点引入了碳十四测年技术与纤维分析方法,对一批长期存在定年争议的残片进行了科学比对和修正,建立了更为可靠的年代序列框架。 二、 异文考辨与音韵还原: 针对敦煌汉文文书(包括大量俗体字和音讹现象)及吐鲁番出土的粟特语、回鹘语、古藏语等多语种文书,进行了细致的异文比对工作。重点关注中古汉语在边疆地区的语音变迁证据,特别是喉塞音的脱落、韵尾的简化在不同语境下的表现。例如,对一批涉及赋税、徭役的户籍文书中的人名和地名进行了音韵重建,初步还原了当时地方口音与标准官话之间的差异谱系。 三、 抄写体与书风流变: 考察了从魏晋楷书向唐代楷书过渡期,以及隶书在下层文书(如账簿、符檄)中的残留现象。通过对特定笔画特征、结构布局的量化分析,尝试勾勒出不同抄写群体(官吏、僧侣、私人师徒)的书写习惯,为文书断代提供了辅助性的视觉证据。 第二编:社会结构与经济生活再现 本编将文书视为社会运作的微观模型,重点解析丝路沿线社会的权力运行机制与物质基础。 一、 地方行政与赋役制度的细节: 深度解析了大量涉及敦煌郡县与高昌王国时期的赋税、兵役、屯田管理文书。发掘出关于“人头税”、“输钞”、“输谷”的征收标准与实际操作中的漏洞、回旋空间。特别关注了地方豪强、坞堡主在中央政权治理失效时期的角色转换,揭示了权力如何在正式编制与非正式人脉网络中流动。 二、 宗教机构的经济体量与运作模式: 基于寺院和僧侣的收入支出账目,重建了敦煌、高昌地区佛教寺院的经济生态。研究发现,寺院不仅是宗教中心,更是当时重要的土地管理者、高利贷放贷人以及手工业产品的集中地。通过分析供养记录,量化了不同等级的信众对寺院财富的贡献比例,并探讨了沙门“不羁户籍”制度对地方劳动力配置的影响。 三、 跨区域贸易与族际借贷: 集中考察了涉及粟特商人、回鹘牧民与汉人农户之间的契约文书。这些契约揭示了丝路贸易中货物(如绢帛、马匹、香料)的定价机制、风险分担以及不同族群间的信用建立与维护方式。对一批涉及“转贷”和“质库”的契约进行了系统梳理,深入理解了中古时期边疆金融活动的复杂性。 第三编:宗教信仰与文化交融的表征 本编着重于文书所承载的精神世界与文化互动。 一、 俗讲变文中的民间叙事: 对一批整理出的变文、经评、诗文残片进行了文学史和宗教学的双重解读。分析了佛教故事如何被“本土化”,融入了大量关涉地方神祇、民间禁忌和世俗道德的话语体系中。这些文本是研究“变相”艺术传播路径的重要一手资料。 二、 祈祷文、盟誓与民间巫术的交织: 汇集了大量的“敬造”、“发愿”文书及带有符咒性质的简牍。揭示了在正统宗教信仰之外,民间对现世利益(如求子、祛病、考试顺利)的迫切需求,以及萨满教、摩尼教等多元信仰元素如何渗透到佛教的仪式实践中,形成独特的信仰混合体。 三、 域外语言文书对中原文化的影响: 侧重于吐鲁番出土的粟特语、回鹘语的行政文书与信件。通过对这些外文文书的译注和考订,反向印证了唐帝国在治理西域时,对当地既有行政体系的依赖程度,以及中原的历法、官制等如何被外族统治集团所接纳和改造的过程。 结语: 本书通过对这些散落的文字碎片进行精密的重构,不仅为我们理解中古丝绸之路的物质运行提供了扎实的文献基础,更重要的是,它让我们得以窥见生活在历史十字路口上的普通人的烦恼、希望与信仰的复杂面向。这些遗稿,是中古文明在东西方碰撞中生成、演变的最直接、最鲜活的证明。

作者简介

法伟堂(1843-1907),字小山,胶州人。清光绪十五年进士,官青州府教授。博极群书,不立宗旨。其学大抵由汶长入手,而于诸子百家,无所不览。专精于古今音韵,于顾氏亭林、江氏慎修、段氏茂堂诸家外,别有心得。所校勘者有《说文解字》、《经典释文》、《一切经音义》、《列子》等书。其考订《经典释文》,多前人所未发。

邵荣芬,当代语言学家,出版多部音韵学论著。

目录信息

读后感

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很奇怪的版式。分上下两截,上截是影印的《经典释文》,两个半叶拼成一截(底本是宋刻宋元递修本,也就是上古影印过的那个本子,缺页用通志堂本补足),下半截是整理的法伟堂的校记,排印,形式跟黄侃他儿子(忘了啥名)整理的那个中华本经典释文很相似,不过因为一叶往往只有...

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用户评价

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初见《法伟堂经典释文校记遗稿》,心中涌动着一股探寻古籍智慧的渴望。翻开书页,扑面而来的是一种厚重而温润的气息,仿佛能触摸到历史的脉络。作者以严谨的治学态度,对经典文献的释文进行了细致的校勘与笺注,其功夫之深,令人敬佩。每一条释文的考证,都如抽丝剥茧般,将晦涩难懂的古语,化为清晰易懂的道理。不仅仅是简单的字词解释,更融入了作者对原文思想内涵的深刻理解与时代背景的洞察。这种解读方式,让我在阅读中不仅获得了知识,更感受到了一种跨越时空的对话。书中的注释详实,引经据典,既有对前人研究成果的继承与发展,又不乏作者独到的见解。有时,一个看似微不足道的字词,在作者的笔下却能焕发出新的生命力,揭示出隐藏在字句背后的丰富信息。这种精益求精的态度,是真正学者风范的体现。我尤其欣赏作者在处理多版本差异时的审慎与客观,不轻易否定,而是通过比对,阐述不同版本各自的合理性与可能存在的源流,展现了一种令人信服的学术胸怀。阅读此书,如同徜徉在知识的海洋,每一次翻阅,都能有新的收获与启发,它是我书架上不可多得的瑰宝。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》在我看来,是一部具有里程碑意义的学术成果。作者以其非凡的学识和严谨的态度,对经典文献的释文进行了全面而深入的梳理和校订。书中每一个校记,都是作者多年潜心研究的结晶,充满了智慧和汗水。我之所以如此推崇此书,是因为它不仅仅是对文字的考订,更是对思想的挖掘和对文化的传承。作者在释文校记的过程中,始终关注文本的思想内涵,力求将古人的智慧和思想原汁原味地呈现出来。他能够从看似普通的字词中,挖掘出深层的文化信息,并将其与当时的社会背景、思想潮流相结合,进行深刻的阐释。这种将文字考订与思想解读相结合的研究方式,使得此书具有了独特的学术价值和吸引力。书中对某些历史事件、人物典故的考证,也十分精辟,为我们理解古代社会提供了宝贵的线索。阅读此书,就像与一位博学而温厚的长者对话,他循循善诱,引人入胜,让我对中国古代文化的博大精深有了更深切的体会。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》是一部让我心生敬意和赞叹的学术著作。作者在整理和校订经典文献方面所展现出的专业素养和学术功底,堪称典范。他对于文本的每一个细微之处都格外重视,力求做到准确无误、条理清晰。书中对释文的校记,不仅是文字层面的勘误,更是对原文思想、文化背景的深入挖掘。作者在处理不同版本间的差异时,总能审慎地分析,并给出合理的解释,体现了他客观公正的学术态度。我曾多次遇到书中对某些字词的解释,让我恍然大悟,解决了困扰我已久的阅读难题。作者的许多见解,都十分精辟独到,不仅是对前人研究的继承,更有自己独特的创新。例如,他对于某个古代词语的演变过程的梳理,以及对该词语在不同时代所赋予的不同含义的分析,都极其到位。这本书的价值,不仅在于它所提供的丰富信息,更在于它所展现的严谨的治学精神和深厚的学术底蕴,是每一位对中国传统文化感兴趣的读者都应该拥有的。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》带给我的,是一种沉浸式的学术体验。作者并非简单地罗列考证,而是将每一次校记都融入了对文本的深度解读之中,使得校勘本身也成为一种理解文本的途径。例如,对于某个字词的异文,作者不仅会指出其在不同版本中的差异,更会深入分析这一差异可能带来的意义上的变动,甚至推测其背后的原因。这种细致入微的分析,让我得以窥见文字演变的轨迹,以及思想在流传过程中所经历的细微变化。书中的许多校记,都如同侦探小说中的线索,引导我一步步接近文本的真相。我常常会在某个校注前停下来,反复思考作者的论证过程,并试图自己去推演,这种互动式的阅读体验,极大地激发了我学习的兴趣。作者对文献的熟悉程度,以及其扎实的文字学功底,在字里行间展露无遗。他所引用的各种史料、方志、笔记,不仅数量惊人,而且运用得当,为他的论断提供了坚实的支撑。读这本书,让我深刻体会到,真正的学术研究,需要的是耐心、细致和对知识的无比热爱。它不仅仅是一本工具书,更是一部展现治学之道、学术精神的范本。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》是一部让我受益匪浅的学术著作。作者以其扎实的功底和敏锐的洞察力,对经典文献的释文进行了系统而深入的校订和笺注。书中对一些古语的解释,不仅准确,而且富有启发性,能够帮助读者更好地理解原文的含义和作者的意图。我特别欣赏作者在处理文本细节时的耐心和细致,他能够从最细微之处发现问题,并进行严谨的考证。例如,对于某个字词的不同读音,作者会追溯其语音演变的规律,并结合当时的用字习惯进行分析,这种深入到语音层面的考证,令人叹服。书中的校记,常常会涉及到历史、地理、民俗等多个方面,作者能够将这些知识融会贯通,为释文提供更广阔的背景。这种跨学科的视野,使得他的解读更加全面和深入。阅读此书,让我对古代汉语的复杂性和魅力有了更深的认识,也对古人严谨的治学态度有了更深的敬意。它不仅是一部工具书,更是一部引导我进行深度思考和自主学习的优秀读物。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》的问世,对于研究中国古代经典文献的学者和爱好者来说,无疑是一笔宝贵的财富。作者在整理和校订过程中所展现出的严谨态度和深厚功底,令人敬佩。他对于每一个释文的考证,都力求做到史料翔实、论证严密、结论可靠。我常常在阅读书中的释文时,感到一种豁然开朗的喜悦,许多曾经困扰我的文字难题,都在作者的笔下得到了圆满的解决。作者在进行校记时,不仅注重文字本身的准确性,更关注其背后所蕴含的文化信息和思想内涵。他能够将文献中的字词解释,与当时的社会历史背景、文化习俗相结合,进行深入的阐释,使得每一次解读都充满历史的厚重感和文化的温度。这本书的价值,不仅仅在于它提供了大量的学术信息,更在于它所倡导的严谨求实的治学精神,这种精神对于任何一个从事学术研究的人来说,都是一种宝贵的启示和引领。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》带给我的,是一种对学术研究的全新认知。作者以其精湛的学术造诣,对经典文献的释文进行了细致入微的校订与笺注。我尤其欣赏作者在处理文本中的疑难杂症时的耐心与细致,他并非急于给出结论,而是层层剥茧,步步为营,直到找到最令人信服的答案。书中的每一次校记,都凝聚着作者对文献的深刻理解和对学术的执着追求。他所引用的资料之丰富,考证之严谨,论证之有力,都足以令我折服。在阅读过程中,我常常被作者的独到见解所启发,他能够从新的角度审视文本,发现前人未曾留意的问题,并给出令人耳目一新的解读。例如,对于某个易被忽视的语病,作者能够精准地指出其症结所在,并给出合理的修改意见,这种对文本的敏锐度和洞察力,实属难得。这本书不仅是一部学术工具书,更是一部展现治学之道、学术精神的生动教材,值得反复研读和品味。

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初次接触《法伟堂经典释文校记遗稿》,就被其深厚的学术底蕴所吸引。作者在整理和校注经典文献时,展现出的高度的责任感和使命感,令人动容。他对待每一条释文都如同对待珍贵的文物,力求还原其最真实的面貌。书中所包含的释文校记,并非零散的片段,而是构成了一个有机整体,相互关联,层层递进,共同构成了对经典文本的深刻解读。作者在考证过程中,不仅参考了大量的传世文献,还涉猎了许多罕见的孤本、钞本,其资料搜集之广,可见一斑。对于不同版本之间的差异,作者总是以一种客观、平和的态度进行分析,不带个人偏见,而是基于史实和逻辑进行判断。这种学术上的审慎和中立,是治学的基本准则,在作者身上得到了很好的体现。我尤其赞赏作者在某些关键问题上的“不落俗套”,他敢于提出自己的独到见解,并用充分的证据加以论证,这种挑战学界既定说法的勇气,正是推动学术进步的动力。阅读此书,不仅是知识的汲取,更是一种对学术精神的学习和传承。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》是一部令人耳目一新的学术著作。与许多枯燥的考据类书籍不同,它在保持学术严谨性的同时,也充满了人文关怀和思想的温度。作者在释文校记的过程中,常常会穿插对原文思想的阐释,将对文字的考究与对意义的探求紧密结合。他能够敏锐地捕捉到文本中那些容易被忽略的细微之处,并通过深入的分析,揭示出作者深层的思想情感。我特别喜欢作者在解读某些古语时,所展现出的那种对古代文人心境的体悟。他仿佛能与古人对话,理解他们字斟句酌背后的苦心。书中不乏一些精彩的“辨疑”部分,作者针对前人的不同观点,提出自己的看法,论证有力,逻辑清晰,展现了高度的学术独立性和批判性思维。这种敢于挑战权威、勇于创新的精神,是任何时代都不可或缺的。阅读此书,不仅能提升我对古籍的理解能力,更能让我学习到一种严谨而富有创造力的治学方法。它让我明白,真正的学问,不仅在于知识的积累,更在于对知识的消化、吸收和创新。

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《法伟堂经典释文校记遗稿》的出版,无疑填补了学界在某些经典文献释义领域的一个重要空白。作者的治学严谨,令人印象深刻。他所进行的校记,并非简单的文字比对,而是深入到文本的源头,追溯其流传过程中的各种变化,并对这些变化进行科学的解释。许多版本之间微妙的差异,在作者的梳理下,变得清晰明了,而且每一种差异都得到了合理的阐释。我曾尝试阅读过一些类似的古籍整理著作,但《法伟堂经典释文校记遗稿》在细节处理上的精细程度,以及在理论运用上的成熟度,都让我感受到了作者非凡的学术功力。书中对一些疑难字词的考证,旁征博引,证据确凿,每一次校记都如同一次精密的科学实验,得出令人信服的结论。作者在释义时,不仅关注字面的意思,更注重词语在特定语境下的含义,以及其可能衍生的引申义。这种对语言多维度、深层次的理解,使得他的释文具有很高的参考价值。这本书不仅是研究者必备的工具书,对于普通读者而言,也是一本能够引导他们走进古籍世界、感受文字魅力的优秀读物。

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