杨忠谦,(1963——),山西应县人。重庆文理学院文学与传媒学院教授、文学博士。中国历史文化研究会会员,中国辽金文学学会理事,重庆文学学会理事。主要从事古代文学的教学与研究。在《民族文学研究》、《求索》等国家和省级刊物发表论文数十篇。出版有学术专著《柳永形象论略》,主编或参编教材、著作四部。主持和参与国家级、省级、校级项目近十项。目前正主持国家级社科基金项目《金代家族与金代文学关系研究》。
发表于2024-12-23
政权对立与文化融合 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 金史 文学研究 文化 历史 诗歌 满族文学 民族文学 文学史
《政权对立与文化融合:金代中期诗坛研究》内容简介:经过金初四朝的发展,到世宗、章宗两朝,诗歌创作由“借才异代”进入到,“国朝文派”时期。诗坛上表现出三种审美趋向:第一是由政治、宗教、哲学因素而形成的普遍性特征——尚自适;第二是由地理、历史、民族因素而形成的地域性特征——崇气格;第三是由文化、教育、艺术因素而形成的时代性特征——重典雅。这三个主要的特征,在一定程度上,是金代民族地域文化和家族文化相结合的结果。文人的仕途空间受到压缩,一定程度上消解了传统的功名意识,使不少诗人又回归到能够慰藉心灵的精神家园——在以文继祖的理想中,实现自己的生命价值。以蔡珪、刘汲、党怀英、元德明为代表的豪杰诗人表现出气势豪迈、朴素磊落的鲜明的北方文化特点。随着社会的稳定、经济的发展,朝廷形成的宴享之风,与胡汉士族的典雅生活追求融合为一,在文人们中间日益兴起浓厚的士大夫生活情趣,促进了诗歌的典雅风气。这时期的女真皇族诗人完颜匡、完颜雍、完颜璋等的创作,体现出中原儒家文化与北方游牧文化相融合的显著特征。他们的诗歌既风格典雅、手法多样,又保存着北方少数民族朴素、豪放的特点。
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