我对书的印象是作者怎么老是跑来跑去的,用这里一张照片,那里一幅油画,到旅游点去碰到几个汉族游客说了几句,参加了几个短暂的活动/仪式,然后就拿来做实证素材了。我不反对这些可以作为材料,但除了一些零碎的仪式过程,在这本书里基本看不到更细致的任何一个苗寨村子或人家...
评分以前写过英文版的book review作业,不过不怎么记得书的内容了,刚好重温一下。关于Hmong/Miao,掐架太多了,到底谁是Hmong,谁是Miao等等,每一期的Hmong Studies上面都有论战,持原生论,持建构论的大有人在。关于苗族起源的问题,我曾经和一个美国苗族青年聊过,他说起他们的...
评分我对书的印象是作者怎么老是跑来跑去的,用这里一张照片,那里一幅油画,到旅游点去碰到几个汉族游客说了几句,参加了几个短暂的活动/仪式,然后就拿来做实证素材了。我不反对这些可以作为材料,但除了一些零碎的仪式过程,在这本书里基本看不到更细致的任何一个苗寨村子或人家...
大杂烩,既要走路,又要去研究脚是什么...结果走得磕磕碰碰。cultural production of difference与minority status在毛时代/改革时代这条线可以参考
评分在作者的潜意识里,似乎苗族就该是个拒绝一切商业化和现代生活的族群。
评分我的旅游人类学启蒙读物。
评分反思旅游、反思民族;敏锐地反应了90年代中后期国际人类学的反思潮流;但是,苗族该选择一条怎样的道路?没有答案
评分内部东方主义,分析是喜欢的路数~
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