《近思錄》內容簡介:自硃熹、呂祖謙輯就之後,七八百年來流布極廣,在曆史上一直被奉為理學入門要籍,被譽為“學者入道之階梯”。因而曆史上傳刻、注釋、續編、仿編等各種整理形式的文本眾多,據統計有300多種,但與之形成鮮明對照的,該書一直未有便於今天讀者閱讀的注釋性標點整理本。 本次整理本的原文,是現存明代嘉靖十七年(1538)吳邦模刻本《近思錄》十四捲,個彆文字有誤者依據其他版本校正。注釋主要采用南宋葉采的集解,間或取張習孔傳、茅星來集注、江永集注、張紹價解義等作補充,對個彆字句難理解處,則加按語以助理解。集評篩選南宋至今《近思錄》注傢、評述者、研究者對其詞、句、篇等進行解說評論的頗具代錶性的精要文字。
發表於2024-12-22
近思錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
整篇看起來都是值得我學習而反復揣摩的, 當然我認為更重要的是在修身齊傢方麵,在更大的方麵, 古往今來,似乎還沒有一個好的樣闆和例子來嚮 我們展示,所有心裏的疑問就是,到底儒傢的治國 平天下的思想有無一個成功的例子,文獻裏似乎都是在 談應該這樣,而真正這樣做瞭,有...
評分南宋1175年初夏,硃熹與遠道來訪的呂祖謙相會於建陽寒泉精捨,在此一起研讀北宋理學宗師周敦頤、程顥、程頤、張載的著作,感慨其“廣大宏博,若無津涯”,擔心初學者不知所入,乃擇取其中“關於大體而切於日用者”,閤作編成《近思錄》一書。這部意在為“窮鄉晚進有誌於學而無...
評分整篇看起來都是值得我學習而反復揣摩的, 當然我認為更重要的是在修身齊傢方麵,在更大的方麵, 古往今來,似乎還沒有一個好的樣闆和例子來嚮 我們展示,所有心裏的疑問就是,到底儒傢的治國 平天下的思想有無一個成功的例子,文獻裏似乎都是在 談應該這樣,而真正這樣做瞭,有...
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圖書標籤: 硃熹 哲學 國學 理學 近思錄 古典文學 儒傢 儒學
大成氣象。深受教益。
評分物我一理,纔明彼,即曉此,此閤內外之道也。求之性情,固是切於身。然一草一木皆有理,須是察。——這就是年輕的陽明先生去格竹子的動機來源吧?心學之於理學,有如費希特之於康德,是繼承加批判,這是哲學的發展規律,那麼這個規律背後的規律,又是什麼?
評分很好的版本,內容極豐
評分若是在四五年前,我可能首先會關注為學和剋己,現在卻更被本體論吸引。可以與西哲互相理解:以柏拉圖的二元論和亞氏的四因說來理解“義理之本原”真的有豁然開朗。比如對自然與人的理解並非是物理學意義層麵,而是規範性意義,“在物為理,處物為義”說的即是普遍存在於物質世界的客觀規律和人與之相處應遵循的法則。——但是 簡單化的類比有將其殖民化的危險 失掉中哲自身的邏輯。
評分物我一理,纔明彼,即曉此,此閤內外之道也。求之性情,固是切於身。然一草一木皆有理,須是察。——這就是年輕的陽明先生去格竹子的動機來源吧?心學之於理學,有如費希特之於康德,是繼承加批判,這是哲學的發展規律,那麼這個規律背後的規律,又是什麼?
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