诸子学略说

出版者:广西师范大学出版社

作者:章太炎

页数:155

出版时间:2010-10

价格:26.50元

isbn号码:9787549500079

丛书系列:20世纪中国文化学术名作新刊

具体描述

《诸子学略说》以《诸子学略说》和《诸子略说》为主，汇集太炎先生论诸子之大部分文字，精心编辑点校而成。太炎先生治学，贯通经、史、子、集，其于先秦之儒、道、墨、法等家学说尤有深入研究，其论诸子之是非得失，每有独到之见解，而又能深入浅出引人入胜。《诸子学略说》一书为太炎先生治诸子学之毕生心血，实为先秦诸子思想入门之最佳读物。

读后感

没有国学基础，没有点佛学基础，实在很难读下去，我也是几拾几辍，现今不懂的基本都是很古奥的了，需要静下来好好索引几本书拓展 说是入门书籍，乃是以此书可寻脉推原先秦诸子书 另，书中关于佛家因明文段的句读有错，应是校对问题，校对人应是对因明无甚了解，读者诸君欲有所...  

没有国学基础，没有点佛学基础，实在很难读下去，我也是几拾几辍，现今不懂的基本都是很古奥的了，需要静下来好好索引几本书拓展 说是入门书籍，乃是以此书可寻脉推原先秦诸子书 另，书中关于佛家因明文段的句读有错，应是校对问题，校对人应是对因明无甚了解，读者诸君欲有所...  

章太炎，杭州人，民国时期国学大师，革命家，专用文言文写作，而且用生僻字特别多。他生了四个女儿，分别叫章㸚（音“li”），章叕（“缀”的古字），章㠭（“展”的古字），章㗊（雷的古字，音“ji”）。女儿们长老大了没人来提亲，后来才知道，人家名字都不知道怎么念...

章太炎，杭州人，民国时期国学大师，革命家，专用文言文写作，而且用生僻字特别多。他生了四个女儿，分别叫章㸚（音“li”），章叕（“缀”的古字），章㠭（“展”的古字），章㗊（雷的古字，音“ji”）。女儿们长老大了没人来提亲，后来才知道，人家名字都不知道怎么念...

章太炎，杭州人，民国时期国学大师，革命家，专用文言文写作，而且用生僻字特别多。他生了四个女儿，分别叫章㸚（音“li”），章叕（“缀”的古字），章㠭（“展”的古字），章㗊（雷的古字，音“ji”）。女儿们长老大了没人来提亲，后来才知道，人家名字都不知道怎么念...

用户评价

这本《诸子学略说》的书名听起来就充满了学术气息，让人不禁想象其中会详细梳理先秦诸子百家的思想脉络，想必对想深入了解中国古代哲学源流的人来说，是一本不可多得的入门佳作。我期待它能用清晰易懂的语言，将那些深奥的哲学概念阐释得明明白白，最好能结合历史背景，让我们明白这些思想是如何在特定的时代背景下应运而生的。比如，法家思想的兴起与战国纷争的紧密联系，儒家思想对社会秩序重建的渴望，道家思想对自然无为的推崇，这些都需要有扎实的史料支撑和精妙的分析。如果书中能对各家学说的核心观点进行提炼总结，并辅以恰当的原文引用，那就更好了，这样读者在阅读时就能真切感受到先贤们的智慧光芒。我希望它不仅仅是一本简单的知识罗列，而是能够引导读者进行深度思考，引发对当代社会治理、个人修养等问题的反思。期待它能成为我案头常备的哲学指引书，每次翻阅都能有所启发。

初拿到这本书，从封面设计到排版印刷，都给人一种沉稳、厚重的历史感，这让人对内容的质量有了初步的信任。我特别关注的是，这本书在处理“略说”这个定位时，是如何拿捏篇幅与深度的平衡的。是那种蜻蜓点水式的介绍，还是在有限的篇幅内进行了高度浓缩的精华提炼？我更倾向于后者，希望作者能够像一位技艺高超的雕刻家，摒弃枝蔓，只留下最精妙的核心纹理。比如，对于墨家的“兼爱非攻”思想，是仅仅停留在口号层面，还是深入剖析了其背后的伦理基础和实践困境？对于名家的“白马非马”这类逻辑辨析，是否能用现代的逻辑学工具进行解读，以跨越时空的对话感？如果作者能做到这一点，这本书的价值就不只是历史回顾，而是一种思想工具箱的赠予。我希望阅读完后，我能带着更锋利的思维工具去面对复杂的世界，而不是仅仅记住了几个古代思想家的名字和几句名言。

作为一名对古代文化抱有浓厚兴趣的普通读者，我最担心的就是这种“略说”类的书籍会变得枯燥乏味，充斥着晦涩难懂的术语和僵硬的学术腔调。我希望这本书能像一位优秀的说书人，将那些严肃的哲学争辩，讲述得引人入胜，充满画面感。比如，描述孔子周游列国的艰辛，老子骑青牛出函谷关的决绝，庄子梦蝶的逍遥与洒脱，如果能融入生动的故事场景，即便是对哲学概念的阐释也会变得鲜活起来。我更期待书中能够探讨不同学派之间的相互影响与辩驳，而不是将它们孤立地陈列。例如，道家思想如何潜移默化地影响了后世的文学艺术，法家思想的某些管理理念如何在历史的幽灵中不断重现。如果作者能将这些思想的“生命力”展现出来，这本书的阅读体验无疑会大大提升，它不再是一本躺在书架上的古董，而是一部不断与当代对话的活历史。

这本书的装帧虽然朴素，但内页的纸张质感和油墨的清晰度都体现了出版方的用心，这对于需要长时间阅读和标注的书籍来说至关重要。我个人习惯于在阅读哲学或历史书籍时，频繁地在页边空白处做记录和思考的联结，因此，清晰的字体和适宜的行距，极大地影响了我的阅读节奏。更重要的是，我希望作者在全书的叙述结构上，能够体现出一种严谨的逻辑递进关系。从早期的萌芽到战国的百家争鸣，再到秦汉的独尊与融合，这条清晰的时间线索必须牢固。如果能在每章的结尾设置一个简短的“小结”或“延伸思考”部分，帮助读者巩固刚学到的知识点，那就更贴心了。这样的结构设计，不仅有助于初学者建立起清晰的知识地图，也方便有一定基础的读者进行快速回顾和查阅，让这本书成为一本耐翻、实用的案头参考书。

我对这类涉及中国思想史的著作，一个非常看重的标准是其思想的“现代性”切入点。我们阅读古人的智慧，最终目的是为了更好地理解我们自己和我们身处的时代。因此，我期望《诸子学略说》不仅仅是对过去的梳理，更应该包含对“如何运用”的指引。例如，在探讨阴阳五行学说时，是否能触及到古代朴素的系统观和辩证法思想，并将其与现代的系统思维进行类比？在阐述各家学说如何处理个人自由与集体责任的关系时，是否能折射出现代社会在个体化浪潮下面临的伦理困境？我希望作者能够提供一个足够宽广的视角，让读者在阅读完对过去思想的了解后，能够自然而然地将这些智慧的火花投射到当下的具体问题上，形成一种跨越时空的思想共振。这本书的价值，正在于它能否成为一座连接古代智慧与现代实践的桥梁。

没想到这书竟这么贵。但正如内容简介言：“每有独到之见解，而又能深入浅出引人入胜------实为先秦诸子入门之最佳读物。”

最近读《吴虞日记》，又陵极推崇此书，自费印了百本

和李源澄《诸子概论》、吕氏先秦2本著作一起，有助于兼职讲习。

看時總覺有混蛋話，看完非常喜歡這個老混蛋。晚清諸子學的復興，這位古文經的殿軍大師以唯識論解之，妙處甚多。只是太炎先生，你內心也是自我矛盾的厲害啊。

只能说是粗略读了一遍。显然是他著作里比较好懂的一本了，但还是觉得文辞古奥。以释家为本位去诠释诸子，非常别开生面。能感受到那种生动而丰沛的气韵，语调节奏充满了动感。得空再重读吧。