《瞭凡四訓》是明清以來在民間流行甚廣的勸人為善之書,作者為袁瞭凡。袁瞭凡,原名錶,後改名黃,字慶遠、坤儀、儀甫等。原號學海,後改為瞭凡。瞭凡先生的生平資料主要有清代彭際清所撰《居士傳》捲四十五的《袁瞭凡傳》,以及《瞭凡四訓》中有關其生平的自述。此外,吳江及嘉善縣誌等資料中也有關於瞭凡先生生平的介紹。
袁瞭凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,傢常淵深,通儒易醫理;瞭凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲榖禪師,授以“立命之學”,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三傢,尤以訓子書《瞭凡四訓》流布最廣。
通讀兩遍,無非講瞭兩個字---“治心”,無非講瞭一句話--- “性情即命運”。 佛教認為,人心並非一體,心像一頭大象,而人的一生則像以為趕像人,一生都應學習如何馴服內心這頭大象,把它趕往通透從容,而非煩惱的沼澤。 那麼馴象隻法究竟謂何?兩個字:“關照”。時時關照自...
評分不然原文你吃不透 淨空法師不是簡單的譯過來 而是加上很多現代東西 對比著反復論證解答 原文受時代的限製 有很多說法不適於今人閱讀. 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭
評分 評分看這本書是蠻久之前瞭, 隻是看到一半的時候,便沒辦法繼續讀下去瞭。 因為我自己膽子小,雲裏霧裏見過一些東西,所以就稍微不能涉及那些有鬼神論的事物。與其在這裏小心翼翼的說 不能涉及,不如就誠實一點吧,我就是有一丟丟不能接受藉由鬼神論來影射一些道理吧。關於這點,要...
評分佛傢所雲冥冥中一切皆有定數,但是這個數並非不可改變的,之所以被數所束是大部分人都無法改變自己固有的行為方式和處世態度,也就難以擺脫這個數。人人皆有欲望,通過自身的努力,不違犯社會道德不損害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中沒有的就要廣集善緣,以不得求得...
**初讀感悟:心靈的指南針** 這本書的文字仿佛一股清泉,緩緩注入我這顆被世俗塵埃濛蔽的心田。它沒有高深的哲學說教,也沒有華麗的辭藻堆砌,卻以一種近乎白描的手法,勾勒齣人生的種種境遇和心性的修煉之道。我尤其欣賞作者那種樸實無華的敘事風格,仿佛在與一位智者促膝長談,聽他娓娓道來那些關於命運、努力與積德的深刻見解。讀到某些章節時,我常常會停下來,陷入沉思,反觀自身過往的種種執念與錯誤。它並非要求人完全摒棄現世的追求,而是教導我們如何在紛繁復雜的人世間,保持一份清醒的認知,並以更積極、更具建設性的態度去麵對生活中的不如意。這種由內而外的轉變,比任何外在的成功都來得更為堅實和持久。它像是一個溫柔而堅定的提醒者,告訴我們,真正的力量源於對自我的深刻理解和持續的修正。閤上書頁,雖然生活依舊在繼續,但看待周遭事物的眼光似乎多瞭一層濾鏡,更加明亮,也更加包容。
评分**文字的力量:穿越時空的對話** 這本書的文字結構精巧,邏輯嚴密,如同搭建起一座精密的精神迷宮,引導讀者步步深入,最終找到通往內在寜靜的齣口。我發現作者在論述觀點時,總能巧妙地引用古老的智慧,並將其與日常生活中觸手可及的例子相結閤,使得那些看似玄妙的道理變得無比具體和可操作。這種敘事上的張力,讓我在閱讀過程中始終保持著一種高度的專注。它不是那種可以隨意翻閱的消遣讀物,更像是一份需要反復咀嚼、時常溫習的案頭寶典。有些段落,我甚至會逐字逐句地揣摩其深意,體會字裏行間蘊含的磅礴生命力和對世事人情的洞察。坦白說,在快節奏的現代社會中,能沉下心來閱讀這樣一部內容厚重的作品,本身就是一種修行。它教會我,真正的改變並非一蹴而就,而是點滴積纍,源於對自身“起心動念”的警惕與約束。
评分**自我審視的鏡子:祛除虛妄的雜質** 閱讀這本書的過程,更像是一麵精確的鏡子,映照齣我平日裏不願直視的那些人性中的微小瑕疵和虛妄的追求。它將“做人”的復雜性拆解得極其透徹,無論是對待親友、同事,還是處理日常的瑣事,都有其精闢的論斷。我特彆體會到作者對“謙卑”和“篤行”的強調,這兩點在當代社會中似乎是越來越稀缺的品質。書中對虛榮心和攀比心理的剖析入木三分,讓人讀後不禁感到臉紅心跳,因為那些曾經深信不疑的價值排序,在經過這番“洗禮”後,顯得如此空洞和不值一提。它最終指嚮的,是一種迴歸本真的生活狀態,一種不被外界評價輕易動搖的內心定力。這本書的價值不在於它能幫你取得多大的名利,而在於它能幫助你清晰地界定,什麼是你生命中真正值得去捍衛和珍視的東西。每一次重讀,都能從中汲取新的力量,用於對抗生活中的“噪音”。
评分**行文的節奏感:潤物細無聲的力量** 這本書的敘述節奏把握得極其精準,它不像某些勵誌書籍那樣,高亢激昂,試圖在短時間內點燃你的激情,而是采用瞭一種潛移默化的滲透方式。每一章的展開都顯得自然而然,層層遞進,仿佛在進行一場漫長的、耐心的引導。我特彆欣賞其中對“修身”的論述,它避免瞭教條主義的說教,而是通過講述具體的情境和後果,讓讀者自行領悟其中的因果。這種“潤物細無聲”的錶達,使得書中的道理更容易被心靈接納,而非僅僅停留在理性的認知層麵。閱讀體驗非常流暢,幾乎沒有産生閱讀的阻滯感,這歸功於作者對篇幅布局和論證層次的精妙安排。它給予讀者的不是一劑猛藥,而是一劑溫和的調理方劑,旨在調整人生的“氣場”,而非追求一時的“爆發”。這種長期的價值塑造,纔是真正的財富。
评分**對“環境影響”的深刻反思:走齣宿命的迷霧** 這本書對於“環境”與“個人選擇”之間關係的探討,著實令我耳目一新。在此之前,我總傾嚮於將自己的不如意歸咎於外在的條件——齣身、機遇、他人的不公。然而,隨著閱讀的深入,我開始意識到,真正的桎梏往往並非來自外界的藩籬,而是內心的局限與慣性。作者用近乎殘酷的誠實,揭示瞭我們是如何在無意識中塑造瞭自己的“宿命”。這種力量的轉移,從“被動接受”到“主動創造”,是極其震撼的。它迫使我正視自己性格中的弱點,比如急躁、好勝、以及對虛名俗利的過度看重。這不是一本空泛地談論“積極心態”的書,它提供的是一套實實在在的工具和方法論,讓你學會如何有意識地去重塑自己的行為模式,從而逐步擺脫那些看似無法掙脫的負麵循環。讀完後,我感覺肩上卸下瞭許多不必要的重負,取而代之的是一種腳踏實地的掌控感。
评分雜糅瞭儒釋道的中國傳統思想作品。但如果行善積德隻是為瞭塵世間的功名利祿作為迴報的話,難道是真正的善嗎?
评分按需。
评分附錄二:雲榖師常對來訪居士說的話:“勿空度日。”
评分【務要日日知非,日日改過。一日不知非,即一日安於自是。一日無過可改,即一日無步可進。】【至誠閤天,福之將至,觀其善而必先知之矣。禍之將至,觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍,未論行善,先須改過。】【行有不得,皆己之德未修,感未至也。】【利人者公,公則為真;利己者傢,私則為假。】【純是濟世之心則為端,苟有一毫媚世之心即為麯。純是愛人之心則為端,有一毫憤世之心即為麯。純是敬人之心則為端,有一毫玩世之心即為麯。】【勿以己之長而蓋人,勿以己之善而形人,勿以己之多能而睏人。】
评分校對帝就會看很多書。
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