袁瞭凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,傢常淵深,通儒易醫理;瞭凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲榖禪師,授以“立命之學”,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三傢,尤以訓子書《瞭凡四訓》流布最廣。
《瞭凡四訓》是明清以來在民間流行甚廣的勸人為善之書,作者為袁瞭凡。袁瞭凡,原名錶,後改名黃,字慶遠、坤儀、儀甫等。原號學海,後改為瞭凡。瞭凡先生的生平資料主要有清代彭際清所撰《居士傳》捲四十五的《袁瞭凡傳》,以及《瞭凡四訓》中有關其生平的自述。此外,吳江及嘉善縣誌等資料中也有關於瞭凡先生生平的介紹。
發表於2024-12-22
瞭凡四訓 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
通讀兩遍,無非講瞭兩個字---“治心”,無非講瞭一句話--- “性情即命運”。 佛教認為,人心並非一體,心像一頭大象,而人的一生則像以為趕像人,一生都應學習如何馴服內心這頭大象,把它趕往通透從容,而非煩惱的沼澤。 那麼馴象隻法究竟謂何?兩個字:“關照”。時時關照自...
評分這本書,算來讀瞭十餘年。 年少時讀,惡其以鬼神報應之說勸人嚮善,不以為然。 數年之後,再讀,取其善意,依然無畏懼心。 如今讀來,戰戰兢兢。書中所言之過,如鏡中己非,暗室欺心不以為然者不勝數,如此何以育人? 修身養性行善積德,方不虛此一世的行走。
評分《瞭凡四訓》由明代袁瞭凡所著,是在社會上廣泛流傳的一本勸善書,該書由四部分組成,分彆是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。該書主要闡述“命由我作,福自己求”的思想;講述“趨吉避凶”的方法;強調命運掌握在自己手中,隻要積善纍德,謙恭卑...
評分雖然看的時候覺得瞭凡先生是站在功利的角度勸人嚮善,但這本仍不失為一本經典的好書。 若真要一心嚮善,不應該抱著我會獲得多少的迴報而去做。 【嚮內自省】 務要日日知非,日日改過;一日不知非,即一日安於自是;一日無過可改,即一日無步可進。 【知是非後改過】 怎麼改過...
評分這本書,算來讀瞭十餘年。 年少時讀,惡其以鬼神報應之說勸人嚮善,不以為然。 數年之後,再讀,取其善意,依然無畏懼心。 如今讀來,戰戰兢兢。書中所言之過,如鏡中己非,暗室欺心不以為然者不勝數,如此何以育人? 修身養性行善積德,方不虛此一世的行走。
圖書標籤: 國學 佛學 國學經典 古典文學 袁瞭凡 文化 自我完善 瞭凡四訓
大書
評分此書雜五說為一體。佛之因果齣世、孟子本善惻隱、祖德孫報相承、明清善書勸忍、天地鬼神有判。
評分老生常談
評分【務要日日知非,日日改過。一日不知非,即一日安於自是。一日無過可改,即一日無步可進。】【至誠閤天,福之將至,觀其善而必先知之矣。禍之將至,觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍,未論行善,先須改過。】【行有不得,皆己之德未修,感未至也。】【利人者公,公則為真;利己者傢,私則為假。】【純是濟世之心則為端,苟有一毫媚世之心即為麯。純是愛人之心則為端,有一毫憤世之心即為麯。純是敬人之心則為端,有一毫玩世之心即為麯。】【勿以己之長而蓋人,勿以己之善而形人,勿以己之多能而睏人。】
評分讀古書,有取有捨是必然的。立命之學、改進之法、積善之方、謙德之效,每個部分都有可取之處,也有功利迂腐之心。士大夫階層是當時的精神典範,在古時社會的積極作用是今日所不及的,從瞭凡四訓來看,他們的精神境界比今人是高不少的。
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