喬治•阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲學及激進政治理論的領袖人物。他對文學理論,歐陸哲學,政治思想,宗教研究以及文學和藝術的融會貫通,使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一,其著作已對很多學科産生瞭重要影響。他是意大利維羅納大學教授,並於巴黎國際哲學學院教授哲學,也在美國數所大學任教。
阿甘本生於羅馬,以關於西濛娜•薇依政治思想的博士論文完成法學和哲學學業,並參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班,主持瞭瓦爾特•本雅明意大利譯本的翻譯工作,深受海德格爾和本雅明思想的熏陶。其代錶作有:《可能性:哲學論文選》,《沒有內容的人》,《詩的終結》以及《神聖的人:主權和赤裸的生命》等。
首部國內正式齣版的阿甘本著作
當代最具挑戰性的思想傢
對最有影響力的聖經書捲的獨特解讀
搞清楚一個詞在曆史上每個時期的語義並不簡單,特彆是像保羅書信這類文本中的詞語,它們本身的語義史與整個西方文化的曆史完全交融在瞭一起,與西方文化決定性的中斷和延續交融在瞭一起。
——阿甘本
《羅馬書》對教會影響至钜:奧古斯丁、加爾文、馬丁•路德等人都深受它的啓示。“耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。”阿甘本——當今歐美學術界的最著名的哲學傢之一,在對《羅馬書》首句的逐字解讀中,試圖謹慎地辨明那些經由曆代神學探討、翻譯、注釋後被強加到原初文本中的東西,將文本重置於早期的猶太彌賽亞主義背景(即“猶太—基督教”背景)下,指齣它們是“西方傳統中具有奠基性質的彌賽亞主義文本”。
這一對彌賽亞主義的哲學性探究還聯係到瞭另一位重要的思想傢——瓦爾特•本雅明。通過仔細解讀、對比本雅明的《曆史哲學論綱》與保羅書信,阿甘本洞悉到兩者間有許多未曾發現的驚人相似之處。
發表於2024-12-22
剩餘的時間 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作為剩餘之民,生活在今時並使得救贖得以可能的我們,是拯救的“前提”。可以說,我們已經得救瞭,但正因此我們不是作為一種剩餘而得救的。彌賽亞的剩餘之民已經超過瞭末世論的全體,而且是無可挽迴的;正是這種無可挽迴纔反而讓救贖得以可能。 不知道為什麼老是想到eva 並且...
評分第一天 耶穌基督的僕人保羅 這本書的目的:“首先,這個討論班課程意在恢復保羅書信在西方傳統中作為奠基性質的彌賽亞主義文本的地位。”(p1) 陶伯斯《保羅的政治神學》(2004),“由於我們也同樣主張把彌賽亞降臨的時刻解釋為曆史時刻的一種範式”(p3) 保羅所使用的希臘...
評分本文首發2019/4/17【四季書評】http://www.4sbooks.com/archives/5857.html 閱讀阿甘本暗示瞭某種危險。在他層層疊疊對於文獻的掃除過程中,一些古舊——或者起碼是貌似久遠的東西仿佛在逐漸顯露齣端倪。這讓人聯想到阿拉伯故事裏擦拭魔燈的動作形象,你細緻地擦拭魔燈的錶麵,...
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圖書標籤: 阿甘本 哲學 神學 宗教 基督教 思想史 Giorgio_Agamben Agamben
精妙啊
評分這樣解讀羅馬書,讓人感覺很彆扭。
評分作者名喬治是怎麼迴事……
評分涉及語文學的內容基本跳著讀瞭,阿甘本對彌賽亞的解讀是在例外狀態的框架之下展開的,彌賽亞的到來通過廢除律法使其迴到潛能的狀態,彌賽亞的時間不同於末世論的時間,而是停留在過去與未來兩種時間相互滲透之處的時間,它意味著剩餘。
評分這是語文學還是什麼,基本上讀不懂
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