喬治•阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲學及激進政治理論的領袖人物。他對文學理論,歐陸哲學,政治思想,宗教研究以及文學和藝術的融會貫通,使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一,其著作已對很多學科産生瞭重要影響。他是意大利維羅納大學教授,並於巴黎國際哲學學院教授哲學,也在美國數所大學任教。
阿甘本生於羅馬,以關於西濛娜•薇依政治思想的博士論文完成法學和哲學學業,並參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班,主持瞭瓦爾特•本雅明意大利譯本的翻譯工作,深受海德格爾和本雅明思想的熏陶。其代錶作有:《可能性:哲學論文選》,《沒有內容的人》,《詩的終結》以及《神聖的人:主權和赤裸的生命》等。
首部國內正式齣版的阿甘本著作
當代最具挑戰性的思想傢
對最有影響力的聖經書捲的獨特解讀
搞清楚一個詞在曆史上每個時期的語義並不簡單,特彆是像保羅書信這類文本中的詞語,它們本身的語義史與整個西方文化的曆史完全交融在瞭一起,與西方文化決定性的中斷和延續交融在瞭一起。
——阿甘本
《羅馬書》對教會影響至钜:奧古斯丁、加爾文、馬丁•路德等人都深受它的啓示。“耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。”阿甘本——當今歐美學術界的最著名的哲學傢之一,在對《羅馬書》首句的逐字解讀中,試圖謹慎地辨明那些經由曆代神學探討、翻譯、注釋後被強加到原初文本中的東西,將文本重置於早期的猶太彌賽亞主義背景(即“猶太—基督教”背景)下,指齣它們是“西方傳統中具有奠基性質的彌賽亞主義文本”。
這一對彌賽亞主義的哲學性探究還聯係到瞭另一位重要的思想傢——瓦爾特•本雅明。通過仔細解讀、對比本雅明的《曆史哲學論綱》與保羅書信,阿甘本洞悉到兩者間有許多未曾發現的驚人相似之處。
發表於2025-03-26
剩餘的時間 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
阿甘本認為,整個《羅馬書》文本的含義都濃縮在瞭開頭的那句話:Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God(基督耶穌的僕人保祿,濛召作宗徒,被選拔為傳天主的福音)。這句話又可再濃縮為“剩餘的時間”,換言之,那是超越瞭時...
評分阿甘本認為,整個《羅馬書》文本的含義都濃縮在瞭開頭的那句話:Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God(基督耶穌的僕人保祿,濛召作宗徒,被選拔為傳天主的福音)。這句話又可再濃縮為“剩餘的時間”,換言之,那是超越瞭時...
評分第一天 耶穌基督的僕人保羅 這本書的目的:“首先,這個討論班課程意在恢復保羅書信在西方傳統中作為奠基性質的彌賽亞主義文本的地位。”(p1) 陶伯斯《保羅的政治神學》(2004),“由於我們也同樣主張把彌賽亞降臨的時刻解釋為曆史時刻的一種範式”(p3) 保羅所使用的希臘...
評分作為剩餘之民,生活在今時並使得救贖得以可能的我們,是拯救的“前提”。可以說,我們已經得救瞭,但正因此我們不是作為一種剩餘而得救的。彌賽亞的剩餘之民已經超過瞭末世論的全體,而且是無可挽迴的;正是這種無可挽迴纔反而讓救贖得以可能。 不知道為什麼老是想到eva 並且...
評分阿甘本認為,整個《羅馬書》文本的含義都濃縮在瞭開頭的那句話:Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God(基督耶穌的僕人保祿,濛召作宗徒,被選拔為傳天主的福音)。這句話又可再濃縮為“剩餘的時間”,換言之,那是超越瞭時...
圖書標籤: 阿甘本 哲學 神學 宗教 基督教 思想史 Giorgio_Agamben Agamben
好書。隻是語文學多瞭點,讀著纍。
評分亟待重看,不予評論。
評分其實它在我手裏已經斷斷續續拖瞭快三個月瞭……超棒的!譯者也很業良~
評分開始的幾頁像刻意把不閤適的讀者趕跑,到第38頁纔開始探討馬剋思。馬剋思大緻認為,那些除瞭身體和靈魂一無所有的人(=奴隸),將最終獲勝。但是阿甘本以及其他很多人,等到的是失敗,而非勝利。馬剋思是無神論的,而新的最終勝利者可能是宗教性的。一麵對自然的徵服,另一麵是以奴役開篇的羅馬書。
評分作者名喬治是怎麼迴事……
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