郭熙,北宋畫傢,繪畫理論傢,字淳夫,河南溫縣(今屬河南)人。工山水。齣身布衣,好道學,喜遊曆。善畫,初無師承,後在臨摹李成山水畫中受到啓發,筆法大進,亦能自放胸臆,筆勢雄健,水墨明潔。畫山石多用捲雲或鬼臉皴,畫樹如蟹爪下垂。熙寜(1068-1077)間為圖畫院藝學,後任翰林待詔直長,成為宮廷畫院重要成員。於畫論方麵亦有建樹,總結齣對四季山水的審美感受及山水構圖三遠法等。[1]創作活動旺盛的時代正是宋神宗在位的熙寜、元豐間(1068-1085年)。
《林泉高緻》是北宋時期論山水畫創作的重要專著。作者郭熙,字淳夫,河陽溫縣人,著名畫傢。《林泉高緻》由郭思編述其父郭熙的創作經驗和藝術見解而成。
《林泉高緻》産生在中國山水畫充分成熟的時期,集中地論述瞭有關自然美與山水畫的許多基本問題。郭熙認為,山石林泉勝景是“君子”所嚮往的,但他們不願因渴慕自然風光而遠離君、親,麵對山水畫就可以“不下堂筵,坐窮泉壑”,充分領略自然山水的美,以解決“君子”厭煩世俗事務而又留戀功名的矛盾。用觀畫代替欣賞自然真景的所謂“臥遊”的思想,早在南朝的宗炳就已提齣。但宗炳是謝絕仕途的隱士,而郭熙卻是為宮廷服務的山水畫傢。因此他對自然美的看法,既不同於宗炳,也不同於以縱情山水求得精神解脫的文人畫傢。
在繪畫理論史上,郭熙最早明確而具體地提齣,山水畫傢應當努力創造一種美的境界,使觀者“如真在此山中”,産生可遊、可居的感覺,得到精神上的滿足。同時,境界的創造,又與錶現山川“意態”的美不能分離,所謂“春山淡冶而如笑”、“鼕山慘淡而如睡”等說法,錶明郭熙看到瞭山水的“意態”美,同人的感情與自然景物的交流密切相關。他和同時代的蘇軾,都看到瞭詩畫在意境上的相通點。郭熙還強調畫傢不應單純模仿一傢一派,也不應拘泥於一時一地的景色,而應“飽遊飫看”,廣泛攝取山水美的“精粹”,而後加以熔鑄創造,這和西方繪畫中強調實景寫生很不相同。郭熙在探求山水畫的藝術美的過程中創立瞭“三遠”說,即高遠、深遠、平遠,在理論上闡明瞭中國山水畫所特有的三種不同的空間處理和由此産生的意境美、章法美。
《林泉高緻》存世的古版本有北京圖書館藏明抄本、《四庫全書》文津閣本和文淵閣本等。
發表於2024-05-19
林泉高緻 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀《錢鍾書與他的時代》,其中談及錢鍾書在《談藝錄》中引用五代畫傢郭熙的《林泉高緻·山水訓》中的一段話:“山欲高,盡齣之,則不高;煙霞鎖其腰,則高矣。水欲遠,盡齣之,則不遠;掩映斷其脈,則達矣”。後來讀過此書,頗有感觸,此番意境大有“山窮水復疑無路,柳暗花明...
評分讀《錢鍾書與他的時代》,其中談及錢鍾書在《談藝錄》中引用五代畫傢郭熙的《林泉高緻·山水訓》中的一段話:“山欲高,盡齣之,則不高;煙霞鎖其腰,則高矣。水欲遠,盡齣之,則不遠;掩映斷其脈,則達矣”。後來讀過此書,頗有感觸,此番意境大有“山窮水復疑無路,柳暗花明...
評分讀《錢鍾書與他的時代》,其中談及錢鍾書在《談藝錄》中引用五代畫傢郭熙的《林泉高緻·山水訓》中的一段話:“山欲高,盡齣之,則不高;煙霞鎖其腰,則高矣。水欲遠,盡齣之,則不遠;掩映斷其脈,則達矣”。後來讀過此書,頗有感觸,此番意境大有“山窮水復疑無路,柳暗花明...
評分讀《錢鍾書與他的時代》,其中談及錢鍾書在《談藝錄》中引用五代畫傢郭熙的《林泉高緻·山水訓》中的一段話:“山欲高,盡齣之,則不高;煙霞鎖其腰,則高矣。水欲遠,盡齣之,則不遠;掩映斷其脈,則達矣”。後來讀過此書,頗有感觸,此番意境大有“山窮水復疑無路,柳暗花明...
評分讀《錢鍾書與他的時代》,其中談及錢鍾書在《談藝錄》中引用五代畫傢郭熙的《林泉高緻·山水訓》中的一段話:“山欲高,盡齣之,則不高;煙霞鎖其腰,則高矣。水欲遠,盡齣之,則不遠;掩映斷其脈,則達矣”。後來讀過此書,頗有感觸,此番意境大有“山窮水復疑無路,柳暗花明...
圖書標籤: 藝術 繪畫 美學 林泉高緻 畫論 山水 中國 藝術史
《林泉高緻》是宋代著名畫傢郭熙的山水理論名篇,當初學畫的時候就熟知其“三遠”和“四時之景不同”的理論。當今的山水畫傢還是多研讀、繼承一下傳統精華再動筆比較好~
評分沒用的注釋、譯文、點評、插圖太多瞭
評分既是郭熙美學思想(畫論)的總結,又談及多種作畫的基本方法,也可當做欣賞北宋山水畫的一種參照,文筆不錯還可以當成文學作品來讀。版本很好,注釋詳實,配圖十分有代錶性。《山水訓》無疑是最重要的一章,挑著背一背。
評分怎麼這麼厚?
評分因為國畫課,重啓這本書的閱讀。第一堂課說瞭一個我很早就知道但沒有實踐過的事——看古籍要讀齣來。 今天實行瞭一下,效果未免太好。很久沒有這麼全神貫注地看過書瞭,一上午纔讀瞭小半本。
林泉高緻 2024 pdf epub mobi 電子書 下載