皇帝和祖宗 2024 pdf epub mobi 电子书
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皇帝和祖宗 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介
科大卫(David Faure):香港中文大学历史学教授及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。
皇帝和祖宗 电子书 图书目录
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译者说明
第一章 序言
历史地理
第二章 光怪陆离的广州
光怪陆离的广州
南汉:一段插曲
北宋
第三章 儒家思想打进来了
儒学
地方精英
第四章 我们和他们
我们:地方统治圈
他们:“蟹”、“猺”、客家
第五章 土地
堤坝与沙田
传统的象征:房屋、遗迹、布施
从里甲到宗族
第六章 明初的社会
建立宗族的契机:里甲登记及其他
建立宗族礼仪
第七章 赋役的崩溃
黄萧养之乱,1449年
登记里甲与控制土地:顺德县罗氏的个案
第八章 猺乱与礼仪之正统
猺乱、陶鲁、陈白沙
齐整礼仪
十六世纪的社会革命
第九章 行政改革
行政改革
宗族规章:遵守礼仪,登记账目
丈量土地:编写土地记录
宗族士绅化
第十章 建设宗族:佛山霍氏
功名显赫:石头霍氏
厨窗效应:上园霍氏
厨窗效应:佛山墟市里的霍氏
第十一章 沙田上的大姓
大姓士绅化
结论:珠江三角洲社会的士绅化
从明到清
第十二章 士绅对于地方社会的控制
乡居显宦
里甲与民壮以外的军事问题
第十三章 明朝的覆灭
第十四章 宗族制度的扩散
明清时期的宗族建设
高层级宗族
第十五章 齐之以教:用时令节诞来管治社区
龙山镇的时令节诞
佛山:北帝及其游神活动
总之就是市镇联合体:九江的佛寺、庙宇、书院
唤起集体记忆:把社区整合到王朝国家内
第十六章 控制财产的组织:一个意念的力量
集体财产
宗族做生意来了
第十七章 盛世一记
数字
清朝政府的统治
学术与生活方式
十九世纪的转变
第十八章 桑园围
乾隆五十九年(1794)的洪水
嘉庆二十二年(1817)的维修
道光九年(1829)及十三年(1833)的维修
水利工程及地方管理的规模
第十九章 从民壮到团练
海盗来袭、防务孔亟、规模升级
鸦片,战争期间的团练
第二十章 太平天国战争期间的地方力量
团练局及沙田开发
长远的影响
第二十一章 外国因素与珠江三角洲社会
光怪陆离之外
枪械
并没有发生制度变化
第二十二章 民族国家的矛盾:宗族的落后性
税照收,但官府的合法性改变了
宗族不变,国家已变
宗族靠边站、宗族重生
尾声
第二十三章 珠江三角洲以外
参考书目
谱牒、年谱类(按宗族及人物姓氏排列)
方志、地理类(按地名拼音及刊行年份排列)
其他史料(按作者姓名或书名拼音顺序排列)
研究论著(按作者姓名拼音及字母顺序排列)
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发表于2024-11-22
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皇帝和祖宗 电子书 读后感
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《皇帝与祖宗》一书分享提纲: 1.广东在宋代以前的边缘化和边疆化 2.两宋时代广东的地域建构与整合——地方士绅阶层的崛起,理学思想的传播与影响,佛教寺院与王朝国家和地方社区的整合 3.明代广东地域建构与整合的新特点——里甲制的强制推行,宗族结构的进一步催生(嘉靖...
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“中国其他地方又如何?你能谈一谈吗?” 这问题很可怕。 ——科大卫在《皇帝与祖宗》一书的“尾声”中如此说道。“可怕”!这话令我不禁大笑,因为我也在某次研讨会上问过他类似的问题,不过我的意思并不是请他谈一谈中国其他地方,而只是一个关于研究方法的问题,即“华南学...
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本书作者科大卫教授,现任香港中文大学历史系主任及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。他的研究领域和旨趣包括有:The history of the lineage in south China(中国华南宗族历史)、Chinese business history(中国商业史)、The history of Hong Kong(香港史)、...
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出版者:江苏人民出版社
作者:科大卫
出品人:
页数:466
译者:卜永坚
出版时间:2018-1-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214064912
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
海外中国研究
社会史
历史人类学
历史
科大卫
地方史
海外中国研究系列/凤凰文库
海外漢學
皇帝和祖宗 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述
《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》所要回答和解决的问题是:朝廷的法典条文,民间的礼仪习俗,二者如何交织在一起指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程?《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》显示:历代王朝都致力于华南的政治整合。要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。琏着王朝在华南的军事征讨、行政规划,一套关于权力的文化语言也渗透华南。这套语言有两个互相发明的关键词“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带,不仅建立于里甲与祀典之上。也建立在“宗族”这套语言之上。
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皇帝和祖宗 2024 pdf epub mobi 用户评价
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2011.10.01——2011.10.30其实主要是讲珠三角宗族建设与王朝国家的整合,结果看完后令我对其他地区王朝国家与地方社会的关系更有兴趣了,可见的未来又要损失一大笔银子了(T_T)
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想去一次广州
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第四章,我们与他们。圈内与圈外的区分与疍、瑶等族群的命名的关系。
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歪果仁专注起来还是很会用材料的。也正是因为他们缺少那种带有强烈在地情感的经验世界偏见,所以个中巨擘往往能以一种合理的他者介入异国视域,挖掘到本土学者极少重视的物状。当然,这样做的坏处就是很容易以为某些东西是个大新闻,例如本书的开篇前那些耸人听闻的话和第一第二章的铺陈
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华南地区宗族制度在明中期里甲制得推行,税收权力得下放中成形;在后期发展中逐渐士绅化从而控制了国家与地方得连结,直到近代西方的侵入民族国家兴起后逐渐被边缘化的历史进程;但是改开以来粤省逐渐开放自治的社会形式是否是在宪政基础下现代新型宗族制的兴起还是古老宗族体系的回魂;华南学派的研究或许只适合华南地方区域性的历史制度叙述,杜赞奇对华北地区的研究的结果地方组织逐渐被国家接管的历史进程差异巨大。(当下的鲁省和粤省就是鲜明的对比????)
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