科大衛(David Faure):香港中文大學曆史學教授及講座教授、英國牛津大學聖安多尼學院院士。
《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤。要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。璉著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上。也建立在“宗族”這套語言之上。
發表於2024-11-07
皇帝和祖宗 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
- 這本書一讀一兩個月,事緣這書不容易進入狀態,上次開始後很快便放棄瞭,幸好後來又重新揀起,但也讀瞭兩三週,慚愧。 - 會去讀科大衛,是始於蕭凰霞。知道蕭鳳霞,又沿於程美寶。在閱讀的旅程中碰到這些名字,愉快而榮幸。 - 在《踏跡尋中》蕭有提及關於華南學派、華南研究...
評分“中國其他地方又如何?你能談一談嗎?” 這問題很可怕。 ——科大衛在《皇帝與祖宗》一書的“尾聲”中如此說道。“可怕”!這話令我不禁大笑,因為我也在某次研討會上問過他類似的問題,不過我的意思並不是請他談一談中國其他地方,而隻是一個關於研究方法的問題,即“華南學...
評分《皇帝與祖宗》一書分享提綱: 1.廣東在宋代以前的邊緣化和邊疆化 2.兩宋時代廣東的地域建構與整閤——地方士紳階層的崛起,理學思想的傳播與影響,佛教寺院與王朝國傢和地方社區的整閤 3.明代廣東地域建構與整閤的新特點——裏甲製的強製推行,宗族結構的進一步催生(嘉靖...
評分“中國其他地方又如何?你能談一談嗎?” 這問題很可怕。 ——科大衛在《皇帝與祖宗》一書的“尾聲”中如此說道。“可怕”!這話令我不禁大笑,因為我也在某次研討會上問過他類似的問題,不過我的意思並不是請他談一談中國其他地方,而隻是一個關於研究方法的問題,即“華南學...
評分我花瞭2個晚上和一個下午,很認真地把這本書一頁頁地讀瞭一遍。期待我能發現不少新的東西,不過失望之餘,我還是被作者(20年之研究)和譯者(2年之翻譯)的誠懇感動瞭。 作者與許多“華南學派”的學者一樣,把珠江口沙田的開發及圍繞這一經濟-生計行為展開的文化互動,作為幾...
圖書標籤: 海外中國研究 社會史 曆史人類學 曆史 科大衛 地方史 海外中國研究係列/鳳凰文庫 海外漢學
長時段+地方文獻,對華南宗族曆史的細緻梳理
評分尾聲寫的真不錯!功底十足。多找找這套叢書看看瞭準備
評分“我自己的研究,是要把費裏德曼的看法,落實到具體的曆史脈絡中。”序言部分的學術脈絡和學術視野真的太棒瞭。翻譯有些繁瑣和不準確。
評分細節處尚需完善,不過更應看其研究方法。
評分在兩廣地區待瞭十多年,常常迷惑於當地的習俗與社會組織,如他們十分重視鼕至等傳統節日,珠三角的每個村似乎都有祠堂,顯得此地纔有文化,反觀北方的諸多村落就是一個行政村,沒有祠堂,沒有曆史,沒有族譜,除瞭工業産品與農産品,似乎這些地方纔是文化沙漠,而那些遺留的傳說、曆史文本早就與它們脫落、滑離、飄散。實際上,按照作者的看法,諸如珠三角的宗族、祭祀禮儀於明代纔開始形成,作為與政權的溝通、互動、整閤與被整閤的權力部署工具,它們因其比北方地區更晚形成,反而在近代有更強的生命力,到如今也是。
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