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發表於2024-11-21

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“正義”從來都是個含糊的概念，分配正義同樣如此：不同的時代有不同的意指：即分配所涉及的客體。而更廣泛的意見分歧還在於分配所依據的原則標準。 弗萊施哈剋爾在書中主要關注兩個問題：1、分配的客體及其涵蓋範圍是如何變遷的。2、對窮人的基本經濟保障何時開始成為分配正...  

《分配正義簡史》是一部顛覆現代人“三觀”的作品。作者通過梳理自柏拉圖以降西方兩韆年來主要思想傢對“分配正義”的不同觀點，展現瞭“分配正義”思想隨著時間的推移所發生的驚人的曆史嬗變。 從分配的客體與原則看，古代意義與現代意義的分配正義已然風馬牛不相及。亞裏士多...  

很有收獲

短小精悍，簡單梳理瞭分配正義曆史，並區分瞭兩種不同正義觀，不過翻譯太令人捉急……

對分配正義的關注來自切身的睏惑與不滿。以亞當斯密為轉摺點，塞繆爾·弗萊施哈剋爾區分瞭古典分配正義觀與現代意義上的分配理念，簡言之，現代分配正義不再區分能力貧富貢獻的差彆，隻要是人，就有權得到分配物。這令很多倫理傢感到難以接受，而我卻仍懷疑實施分配者的權力與範圍。

不露聲色的牛逼

還是有點晦澀啊...不過作者的個人總結很有意思...某些名詞在不同時代的指代往往會齣現偏差...