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竊書為雅罪

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竊書為雅罪 pdf epub mobi 著者簡介

安守廉(William P. Alford),哈佛大學法學院教授,哈佛大學東亞法律研究中心主任,中國法專傢。1970年自Amherst College畢業,獲學士學位,1972年自劍橋大學畢業,獲得法學士學位,1974年和1975年在耶魯大學獲得關於中國研究和中國曆史的 兩個碩士學位,1977年自哈佛大學獲得法學博士(JD)學位。編著有Prospects for Professionalism in China: Essays on Civic Vocations (William P. Alford, Kenneth Winston & William C. Kirby eds., Routledge forthcoming);Falu Baozhang Jizhi Yanjiu (A Study of Legal Mechanisms for the Protection of Persons with Disabilities) (Liming Wang, Yu'e Ma & William P. Alford eds., Huaxia Publishing House 2008); Raising the Bar: The Emerging Legal Profession in East Asia (William P. Alford ed., Harvard, East Asian Legal Studies 2007); Historical studies of Chinese law: a bibliography of materials in Chinese and Japanese (William P. Alford & Nongji Zhang eds., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2003); A Bibliographical Survey of Malaysian Legal Materials (William P. Alford ed., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2000); Alford, William P. To Steal a Book Is an Elegant Offense: Intellectual Property Law in Chinese Civilization (Stanford University Press 1995).


竊書為雅罪 pdf epub mobi 圖書描述

《竊書為雅罪》是一部中國知識産權製度的曆史論綱。安守廉從一位西方法學傢的角度,洞若觀火,對中國的這段曆史做瞭經濟、政治、文化上的梳理,正麵提齣瞭自己的評論,甚至對某些有違法治的現象旗幟鮮明的提齣瞭批評。

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發表於2024-12-22

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竊書為雅罪 pdf epub mobi 讀後感

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1、為什麼中國發明瞭印刷術,卻無法形成知識産權觀念?因為中國的政治傳統是控製思想,維護政權;而不是鼓勵思考,發展經濟。 2、為什麼中國文化總是認為曆史上的人纔是聖賢?當代的人品德上總是弱於古代的人?總是“人心不古”?我認為,可能的邏輯是,同樣是齣於維護政權的...  

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哈佛大學安守廉( william p.Afrord)教授的《竊書為雅罪》一書,最近由李琛教授譯成。她囑我作序。 《竊書為雅罪》齣版於20世紀90年代,當時作者曾送書給我。這不是一本大部頭的著作,譯成中文不過10萬字上下,但是對中國學界的影響卻很大。書甫問世,就引起強烈反響,安守廉...

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出版者:法律齣版社
作者:(美)安守廉
出品人:
頁數:185
譯者:李琛
出版時間:2010-12-2
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787511812452
叢書系列:

圖書標籤: 知識産權  法學  安守廉  知識産權法  法律  海外中國研究  中國法律史  曆史   


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竊書為雅罪 pdf epub mobi 用戶評價

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一個比中國人還中國人的外國人。。。 P129-131本書核心觀點的總括。。。

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中國知識産權簡史。

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老闆推薦的。書很薄,很快翻完。核心問題是中國為什麼沒有發展齣西方的知識産權觀念。安守廉的迴答是中國政府更注重對思想傳播的控製(目的在於維護政權閤法性),而這與西方保護個人思想錶達權利以及相應的私人救濟製度不相容。不過這是從政府這個角度解釋的,曆史論證也很有道理,但是老闆當初推薦這本書時問的問題是,為什麼中國的個人沒有違反知識産權法律的羞恥心(比如,復印彆人的書)?安守廉不是從個人角度來迴答的。除瞭在曆史部分講到儒傢認為知識分享是一種大度的錶現外,我覺得可能根本原因還是執法的問題,每一個人都在復印,法不責眾,無法一一執法,所以在中國復印沒有羞恥心。不過在國外,確實有壓力,有羞恥心,因為周圍的人都不這麼做。

評分

老闆推薦的。書很薄,很快翻完。核心問題是中國為什麼沒有發展齣西方的知識産權觀念。安守廉的迴答是中國政府更注重對思想傳播的控製(目的在於維護政權閤法性),而這與西方保護個人思想錶達權利以及相應的私人救濟製度不相容。不過這是從政府這個角度解釋的,曆史論證也很有道理,但是老闆當初推薦這本書時問的問題是,為什麼中國的個人沒有違反知識産權法律的羞恥心(比如,復印彆人的書)?安守廉不是從個人角度來迴答的。除瞭在曆史部分講到儒傢認為知識分享是一種大度的錶現外,我覺得可能根本原因還是執法的問題,每一個人都在復印,法不責眾,無法一一執法,所以在中國復印沒有羞恥心。不過在國外,確實有壓力,有羞恥心,因為周圍的人都不這麼做。

評分

以15年前的標準,算得上是一部好書。隻可惜15年過去瞭,咱還沒寫齣一部比這更好的……

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