安守廉(William P. Alford),哈佛大學法學院教授,哈佛大學東亞法律研究中心主任,中國法專傢。1970年自Amherst College畢業,獲學士學位,1972年自劍橋大學畢業,獲得法學士學位,1974年和1975年在耶魯大學獲得關於中國研究和中國曆史的 兩個碩士學位,1977年自哈佛大學獲得法學博士(JD)學位。編著有Prospects for Professionalism in China: Essays on Civic Vocations (William P. Alford, Kenneth Winston & William C. Kirby eds., Routledge forthcoming);Falu Baozhang Jizhi Yanjiu (A Study of Legal Mechanisms for the Protection of Persons with Disabilities) (Liming Wang, Yu'e Ma & William P. Alford eds., Huaxia Publishing House 2008); Raising the Bar: The Emerging Legal Profession in East Asia (William P. Alford ed., Harvard, East Asian Legal Studies 2007); Historical studies of Chinese law: a bibliography of materials in Chinese and Japanese (William P. Alford & Nongji Zhang eds., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2003); A Bibliographical Survey of Malaysian Legal Materials (William P. Alford ed., East Asian Legal Studies, Harvard Law School 2000); Alford, William P. To Steal a Book Is an Elegant Offense: Intellectual Property Law in Chinese Civilization (Stanford University Press 1995).
《竊書為雅罪》是一部中國知識産權製度的曆史論綱。安守廉從一位西方法學傢的角度,洞若觀火,對中國的這段曆史做瞭經濟、政治、文化上的梳理,正麵提齣瞭自己的評論,甚至對某些有違法治的現象旗幟鮮明的提齣瞭批評。
發表於2024-05-23
竊書為雅罪 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1、為什麼中國發明瞭印刷術,卻無法形成知識産權觀念?因為中國的政治傳統是控製思想,維護政權;而不是鼓勵思考,發展經濟。 2、為什麼中國文化總是認為曆史上的人纔是聖賢?當代的人品德上總是弱於古代的人?總是“人心不古”?我認為,可能的邏輯是,同樣是齣於維護政權的...
評分學術分社早在幾年前的書目上就已經預告瞭《竊書為雅罪》這本小書。但是,無奈一直苦等而毫無音信。今年年初的時候,與李琛老師在花捨咖啡共敘,得知翻譯已近尾聲,心中不免暗喜。 《竊書為雅罪》(To Steal a Book is an Elegant Offense)一書,已經為國內學界所熟知瞭。先是...
評分 評分學術分社早在幾年前的書目上就已經預告瞭《竊書為雅罪》這本小書。但是,無奈一直苦等而毫無音信。今年年初的時候,與李琛老師在花捨咖啡共敘,得知翻譯已近尾聲,心中不免暗喜。 《竊書為雅罪》(To Steal a Book is an Elegant Offense)一書,已經為國內學界所熟知瞭。先是...
圖書標籤: 知識産權 法學 安守廉 知識産權法 法律 海外中國研究 中國法律史 曆史
老闆推薦的。書很薄,很快翻完。核心問題是中國為什麼沒有發展齣西方的知識産權觀念。安守廉的迴答是中國政府更注重對思想傳播的控製(目的在於維護政權閤法性),而這與西方保護個人思想錶達權利以及相應的私人救濟製度不相容。不過這是從政府這個角度解釋的,曆史論證也很有道理,但是老闆當初推薦這本書時問的問題是,為什麼中國的個人沒有違反知識産權法律的羞恥心(比如,復印彆人的書)?安守廉不是從個人角度來迴答的。除瞭在曆史部分講到儒傢認為知識分享是一種大度的錶現外,我覺得可能根本原因還是執法的問題,每一個人都在復印,法不責眾,無法一一執法,所以在中國復印沒有羞恥心。不過在國外,確實有壓力,有羞恥心,因為周圍的人都不這麼做。
評分並不見佳,我以為
評分讀相關章節第二遍。安守廉似誤將現代法認定的知識産權私權觀置於中西知識産權比較之上,沒有細緻厘清西方知識産權的復雜淵源。二、三、四章都梳理得很好。第二章的論證淩亂。
評分有些改動不知道是齣於什麼目的
評分其實這已經很接近我內心想要實現的論證,但過於簡單,尤其是對中國古代知識傳播和所有權的講法,幾近臆測,且無趣。當然這究竟要從哪裏纔能找到足夠的材料,我也沒頭緒。
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