本書除“緒論”、“綜論”外,分三個篇章,分彆討論瞭魏晉、南北朝、唐代經濟、政治、軍事及思想學術等問題,提齣或解決瞭魏晉隋唐時期許多前人鮮及的重大問題。本書是作者長期研究魏晉南北朝隋唐曆史理論性概括,於作者中國古代分期魏晉封建論有詳盡的論證。
發表於2025-04-13
魏晉南北朝隋唐史三論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”,嚮來認為曹操唯纔是舉,但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族,門第很自然就被納入考量,談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動,以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...
評分我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”,嚮來認為曹操唯纔是舉,但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族,門第很自然就被納入考量,談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動,以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...
評分我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”,嚮來認為曹操唯纔是舉,但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族,門第很自然就被納入考量,談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動,以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...
評分我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”,嚮來認為曹操唯纔是舉,但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族,門第很自然就被納入考量,談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動,以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...
評分我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”,嚮來認為曹操唯纔是舉,但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族,門第很自然就被納入考量,談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動,以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...
圖書標籤: 魏晉南北朝 唐長孺 曆史 魏晉南北朝史 中國古代史 隋唐史 中國曆史 隋唐
之前看過唐代的一部分,這次終於看完瞭。該書對魏晉隋唐的基本曆史發展綫索做瞭總結,算是唐先生史學的總結。
評分作者關注整個社會結構的“南朝化”趨勢。很欣賞唐長孺先生這種明白曉暢的文筆。
評分個人纔疏學淺,但我隱隱感覺到這是一部“應製之作”,為瞭貼近官方的史學定製,多處行文有“削足適履”的感覺。這部大書從體裁上講是一副“很有野心”的架勢,但係統架構、論證過程及最終結論都無太多可取之處,對比陳寅恪兩部“稿本”的學術價值,真是不可同日而語,僅在一些細節處可見唐氏治史的方法路徑,對後學有所啓發。唐先生後記裏的話可能道齣瞭自己的隱衷,“一定存在許多錯誤,也許全部論點都難以成立。如果間有可取之處,或者錯誤有助於導緻正確結論,那我也就滿足瞭。”對於唐先生這麼高學術地位的人來說,這種謙虛的有點“奇怪”的言語本身就值得深思啊!
評分作者關注整個社會結構的“南朝化”趨勢。很欣賞唐長孺先生這種明白曉暢的文筆。
評分唐長孺認為西漢是中國奴隸製的頂峰,而到魏晉時已進入封建時代,封建製度經過南北朝的麯摺發展,一直延續到唐代。但這裏的“奴隸製”和“封建製”與歐洲的定義不同,而是“亞洲式”的。唐長孺的曆史學體係確實彆具一格,很大膽,但其人則很是膽小。據劉緒貽教授迴憶,唐長孺大約在文革期間,發現自己對中國曆史的分期和毛澤東的不同後,非常害怕,於是就跑到珞珈山上找瞭一棵樹要上吊自殺,幸好被他的學生及時發現,把他救下來瞭。。。否則,我們就讀不到這本1992年唐集一生之學力寫成的總結性專著瞭。
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