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我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”，嚮來認為曹操唯纔是舉，但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族，門第很自然就被納入考量，談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動，以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...

我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”，嚮來認為曹操唯纔是舉，但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族，門第很自然就被納入考量，談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動，以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...

我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”，嚮來認為曹操唯纔是舉，但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族，門第很自然就被納入考量，談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動，以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...

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我以為唐長孺先生研究的一大特點是注重前後製度的延續性。本書中即有數例。曹操頒布“求纔三令”，嚮來認為曹操唯纔是舉，但唐先生發現為曹操舉薦人纔的正是州郡大族，門第很自然就被納入考量，談不上是對東漢秀纔、孝廉闢舉製度多麼大的反動，以至於陳群反而是在曹魏搞齣瞭九...

中古史備考

但涉魏晉。

唐先生的這本書對自己一生治魏晉南北朝隋唐史的總結與迴顧，透過此書可以窺見唐氏的學養與抱負

65）一論一星不能再多。 隻看到西晉太康元年編戶齊民一韆六百萬，沒看到太康三年就漲到瞭近二韆五百萬。魏晉殊異，何來舊軌？ 都1992年瞭，還抱著Feudalism不放，抱著魏晉封建論不放，還引太祖的文章…… 我覺得受過邏輯訓練和史學訓練的人都能看齣來唐代“南朝化”是個僞命題。 一句話，本書隻剩學術史價值瞭。

這是作者晚年對魏晉南北朝隋唐曆史的一次綜閤性論述，融入瞭之前自己及學界的各項具體思考，試圖揭示魏晉南北朝隋唐時期封社會的形成與發展。