天人五衰 2024 pdf epub mobi 电子书

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天人五衰 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

三岛由纪夫（1925-1970），日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯•曼齐名，是二十世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德•金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。

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发表于2024-11-21

天人五衰 2024 pdf epub mobi 电子书

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天人五衰电子书读后感

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本多怕透的邪恶，而当庆子毁了透的邪恶，本多和庆子友谊的小船就翻了，因为透可能死不成了。本多既害怕邪恶，又渴望邪恶，那种自以为在俗世之巅，可以俯视并操控俗人命运的感觉。本多虽然被透虐待着，但他知道这个不可一世的透，其实还是在自己的剧本中，他不能逃出他前三...

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如果不是偶见佛教中对天人五衰相的描述，以及对欲界、色界、无色界的描述，是无法明白作者为何如此设置情节的。仍然还是对人类的使命的追问，本多是属于欲界，充满饮食、情欲的人生，并度过欲界之劫，且获得世俗成功。但在佛教中欲界是低层次的境界，于是本多视为转世的透，...

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世界文学史上偶尔会出现这种特殊现象：一个在艺术上卓越的作家，在政治上却是反动的，例如为墨索里尼捧过场的意大利诗人邓南遮及美国诗人庞德。多产作家三岛由纪夫就是日本现代文坛上这样一个例子。通过作品，他不断宣扬对毁灭、流血、死亡与自杀的沉迷，并在《忧国》（196...

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与内容无涉，只是个人观感丰饶海，干干枯枯的谎言之海。我一直在想，望着那海面的时候，三岛的瞳孔到底应该是什么样的颜色，遍索枯肠，苦不能得。阿透的眼睛，本多的眼睛，三岛的眼睛。我能想到阿透在失明之前瞳孔中折射出来的小小的狡黠的光芒，那反复不定的闪烁是少...

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《丰饶之海》四部曲的最后一部《天人五衰》于1965年在杂志《新潮》开始连载，也是三岛在东京市谷陆上自卫队东部方面总监部切腹自杀前的压轴之卷，将三岛式美学发挥到极致，为三岛的文学生涯画上了句号。《天人五衰》与《源氏物语》结局异曲同工，且充斥着一股无机的清冷感，和...

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出版者:上海译文出版社

作者:[日] 三岛由纪夫

出品人:

页数:262

译者:林少华

出版时间:2011-4

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532752737

丛书系列:三岛由纪夫作品系列

图书标签: 三岛由纪夫日本文学日本小说三島由紀夫丰饶之海天人五衰文学

天人五衰 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《天人五衰》是三岛由纪夫的超长篇巨作《丰饶之海》的最后一部，描写了被本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世之身，并不是能自由选择命运的人，从而服毒自杀的故事。七十八岁的本多繁邦收少年安永透为养子，而安永透的在骄傲心理的驱使下梦想将自己的养父踢到失败者的位置，自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世；不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出，本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀，但最终未能成功而双目失明。他黯然渡过了二十一岁，之后日渐消沉。本多因为丑闻遭杂志大肆报道，决定拜访六十一年未去的月修寺，与聪子再会。交谈中，聪子却否认了清显的存在，表示这一切只是本多的梦。

三岛由纪夫自杀前一天写下的绝笔；《丰饶之海》四部曲的最后一部

三岛式美学、哲学的集大成体现

林少华的代表译作

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天人五衰 2024 pdf epub mobi 用户评价

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纯粹的自我否定后烧出新我，浴火重生抑或也只是又一次虚幻。死亡作为美有如此大的诱惑。

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最高的残酷之诗。读到后半，整个灵魂像是在雪崩般颤抖：三岛是个极度缺乏想象力的作家，因此他与幸福和浪漫是无缘的，这个男人用无比的真诚和骄傲完成了极苦，甚至在本书中他想把理想化的人格拖入庸俗的永生，这难道不是起源于人类最原始而高贵的爱吗？本多即是人世中的三岛，恍如恶犬意欲扼杀（或拯救）纯粹，因为他也想参与到罪之中。这本压卷之作在真伪灵魂之上，神圣与可憎的辩证法之上，讨论了三岛一生中埋藏到最后的问题：蔑视奴隶道德，面向命运后的贵族与尼采的末人是否面目重叠了？本多终于在倾泻无尽阳光的庭院中停下，三岛在这天下午，将完成这个世纪最深刻的自我戏剧化……在无人知晓的时刻，清显的轮回悄然终止了，当然也可能从来未曾存在过，就像一切王国、一切灵魂和一切骄傲与爱。

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關於智、識、形、常的種種繁複的描寫，最終且不是依舊歸於這個虛無主義的結局了？所謂“天人五衰”，豈不也只是濃墨重彩突出一個“衰”字？透自詡為鑽石，光華閃耀宛若天人，然則頭上佩花盡萎在先，雙目盡瞬在後，其後腋下汗出、衣裳垢膩、頂中光滅、不樂本座者比比皆是，不都恰應了“衰”之本質？《曉寺》中的初老及本書中的真正的枯老，三島描述得異常可怖與醜惡。他許是深深恐懼肉身之衰老帶來一眾衰竭的苦果，而提早決意像《奔馬》中，極富行動之美的飯沼勛般，將美提早定格了吧。

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如果說前三部的美是愛情、道義和肉欲，那麼這裡的美是憂傷，是失望，是幻滅。

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很早之前读过，那时候的经历和心情，确实不是很懂，有些书，非得等到经历一些人事，重新来看，才知道里面的大悟，人生本就是虚无，他人也是虚无，唯有自己是真实，你左手握你的右手，你才是这个世界上你最好的朋友，妙的是，天人五衰这词，佛教经典中也有，本寓意天人道在临死之前的五个特征，用它来比喻什么都是可以的，反正到最后，都是向死而生。

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