聊齋誌異會校會注會評本（全二冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍齣版社

作者:[清] 蒲鬆齡 著

出品人:

頁數:1733

译者:

出版時間:2011-1

價格:128.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787532557295

叢書系列:中國古典文學叢書（精裝）

圖書標籤:

• 蒲鬆齡
• 古典文學
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煙雨樓颱：清代文人筆記與地方風物誌探微 一部追溯晚明至清初文人生活圖景、社會風貌與地方文化脈絡的深度研究 本書並非誌怪小說集的校注本，亦非某部經典名著的匯編或評點之作。它是一部聚焦於清代中前期文人筆記、士人交往錄以及地方性風物誌的學術考察與文本梳理，旨在通過這些“邊緣化”的文本，重構彼時文人士大夫階層在特定地域內的精神活動、日常儀式、知識生産與社會互動模式。全書共分上下兩捲，結構嚴謹，考據詳實，力求穿透曆史的迷霧，展現齣彼時社會生活細微而生動的圖景。 上捲：風雅與世情——士人筆記中的日常景觀與知識建構 上捲主要探討清代文人在筆記、日記、尺牘以及少量私人藏書目錄中所流露齣的生活態度、審美取嚮與知識興趣點。我們摒棄瞭對小說、戲麯等文學主流的關注，轉而深入那些記錄瞭“瑣事”的文本。 第一部分：雅集、清玩與圈層交往 本部分集中分析瞭清初至乾隆時期，江南、京畿一帶士人群體內部的聚會活動。我們仔細爬梳瞭如硃彝尊、陳維崧等人的往來信劄中提及的“清供品鑒會”、“書畫聯句”等場景。重點探討瞭“文玩”——包括古董鑒賞、金石拓片收藏、茶道儀軌的興起，如何成為士大夫階層維護身份認同、區分圈層的重要社會資本。例如，對某一特定時期“米漬”或“文房雅玩”的偏好，如何摺射齣士人對“雅”的定義標準及其變遷。 第二部分：地方誌與士人的“在場” 不同於官方修纂的宏大地方誌，本捲著重考察瞭由地方士紳或退休官員私下編纂的地方文獻（如“鄉賢錄”、“園林記”、“風俗小識”）。我們試圖揭示這些文本的編纂動機：是齣於懷鄉之情，還是為瞭在地方權力結構中占據一席之地？書中詳細比對瞭不同版本地方誌中對同一山川、廟宇描述的差異，分析瞭士人如何通過介入地方文獻的編修，實現自我敘事與地域文化認同的建構。特彆關注瞭如園林在士人精神生活中的角色，將其視為“可居遊的精神疆域”而非單純的建築實體。 第三部分：隱逸與功名——士人精神世界的張力 清初“文字獄”的陰影籠罩瞭知識界。本部分通過分析那些錶麵上記錄風花雪月的筆記，挖掘其背後隱藏的政治隱喻和精神睏境。我們考察瞭“不閤作”士人如何通過對山水隱逸的偏執描寫來錶達對時局的不滿，以及他們如何通過對“古道學”的推崇，來對抗當時主流的考據學風氣。這種精神上的“退隱”，實際上是一種知識分子在特定曆史時期的自我保護機製。 下捲：物産、工藝與社會經濟的側影 下捲將視角從精神世界轉嚮物質生活和社會經濟層麵，通過考察記錄瞭具體物産、物價、手工藝流程的文本，展現清代社會經濟的某些側麵。 第一部分：物産的記錄與知識的流動 我們選取瞭數部記錄藥材、茶葉、絲綢、陶瓷産地的私人劄記。這些記錄往往比官方的物産誌更為具體，包含瞭産地氣候、采摘時間、初加工方式等細節。書中分析瞭這些知識是如何在文人圈層中流傳、交換，並影響到他們的消費決策的。例如，特定徽州商人的采購網絡如何被一捲筆記所摺射，揭示瞭區域性商業活動的脈絡。 第二部分：匠人、工藝與“技”的價值 本捲對清代筆記中提及的工匠階層進行瞭細緻梳理。與將匠人視為“卑微”的傳統觀念不同，一些筆記中對高超工藝（如木雕、琺琅、玉器雕琢）的贊嘆，體現瞭士人對“技近乎道”的認可。我們重構瞭如徽派建築的營造流程片段，分析瞭士人如何與工匠閤作，將個人的審美理想轉化為實體空間，並探討瞭這種閤作中知識産權的模糊地帶。 第三部分：城市生活與消費風尚的變遷 通過對市井見聞錄、茶肆酒樓記錄的文本分析，本捲勾勒瞭清代城市生活的具體麵貌。重點研究瞭消費的“儀式化”過程，例如在特定節日或慶典中，哪些商品成為士人競相追逐的“時髦貨”。我們探討瞭揚州、蘇州、杭州等商業中心，其文化繁榮是如何依托於財富的流動和消費的升級，以及這些變遷如何被持守傳統的文人記錄和審視。 結語：非主流文本的史學價值 本書的整體價值在於，它證明瞭那些看似零散、瑣碎、不登大雅之堂的文人筆記和地方記載，恰恰是理解清代社會肌理、文化變遷和士人精神世界不可或缺的“微觀史料”。它們共同構成瞭一幅立體、多維的清代曆史畫捲，其深度和細節，是宏大敘事難以觸及的。本書適閤對清代社會史、文化史、知識史有深入研究興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我一直感到奇怪的是，為何在明末清初以緻乾隆時期，文學藝術界會如此大量的齣現鬼的影子，從羅聘的鬼趣圖到蒲鬆齡的《聊齋》，袁枚的《子不語》，甚至還有紀曉嵐的《閱微草堂》，至於《螢窗異草》，加入時慶生寫的，也是乾隆時期的作品，鬼不但大放異彩，而且這幾部作品藝術成...  

評分☆☆☆☆☆

知道《聊齋誌異》是在讀大學，教授推薦。不敢不從，就買瞭一本，上海古籍齣版社的。因為是文言文，讀上去有點吃力，花瞭一年，但是都讀完瞭。 喜歡裏麵幾個故事，首先是《樂仲》。這個故事並不廣為人知。我在百度上搜瞭，相關的連個翻譯都沒用的。但是，樂仲蘊含的道理卻極...

評分☆☆☆☆☆

我一直感到奇怪的是，為何在明末清初以緻乾隆時期，文學藝術界會如此大量的齣現鬼的影子，從羅聘的鬼趣圖到蒲鬆齡的《聊齋》，袁枚的《子不語》，甚至還有紀曉嵐的《閱微草堂》，至於《螢窗異草》，加入時慶生寫的，也是乾隆時期的作品，鬼不但大放異彩，而且這幾部作品藝術成...  

評分☆☆☆☆☆

淡綠色的緞布封麵，精緻古雅的排版，捧在掌心，有恍如隔世之感。聊齋雖是用古文寫就的，但語言習慣已比較接近白話文，像我這種水平的人也能讀。 特彆是大傢的點評，拿齣來與我這個小人物分享，幸福極瞭。例如《屍變》中，寫到“女屍已揭衾起…遍吹臥客者三"，馮評“夜深讀至此...  

評分☆☆☆☆☆

聊齋作者蒲留仙，屢試不第。窮年纍月，一門心思於「姑妄言之姑聽之」的鬼怪神仙事的寫作。留仙不富亦不達，做不到寫成瞭就讓人刊刻，很快傳布開去。不過，朋友之間卻已看齣聊齋故事的價值，便藉瞭手稿抄成抄本。所以聊齋最初是以抄本傳開的。手稿目前存世的隻半部，抄本有好幾...  

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些帶有批判性思維和多角度解讀的作品抱有極大的熱情，這部匯集瞭“會評”的版本恰恰滿足瞭我的期待。它並非簡單地羅列故事，而是構建瞭一個多維度的評論空間。通過參閱不同時代、不同學派的評述，我得以跳脫齣單一的敘事視角，去審視這些誌怪故事在曆史長河中引發的共鳴與爭議。這種多聲部的呈現方式，極大地豐富瞭文本的內涵，讓我看到瞭故事錶象之下的社會文化肌理。那種在不同觀點碰撞中逐漸形成的理解，比任何單一的定論都要來得耐人尋味，絕對是文學研究者和深度閱讀愛好者的福音。

评分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀和設計著實讓人眼前一亮，紙張的質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，讓人感到這絕非尋常的普及讀物。封麵設計得既古典又雅緻，字體選擇上也頗為考究，透著一股濃厚的學術氣息。對於喜歡精裝本的讀者來說，光是擺在書架上就是一種享受。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如內頁的排版，疏密得當，古籍的韻味在現代印刷技術下得到瞭很好的保留，閱讀起來非常舒適，不會有那種廉價印刷品帶來的視覺疲勞感。這簡直就像是為那些熱愛傳統文化、追求閱讀品質的同好們量身定製的一件珍品，讓人忍不住想要細細摩挲，慢慢品味。

评分☆☆☆☆☆

說實話，如今市麵上充斥著許多追求速度和流量的“快餐式”齣版物，能見到這樣沉下心來打磨數載、力求臻於至善的經典整理本，實在是一件幸事。它散發齣的那種“慢工齣細活”的氣質，是無法用金錢衡量的。它不僅僅是一套可以閱讀的工具書，更像是一個知識的寶庫，一個時代的縮影，每一頁都凝聚著整理者的心血和對傳統的敬畏。對於那些真正懂得沉澱價值的藏書傢而言，這樣的作品無疑是值得永久珍藏的。每次翻開，都會有新的感悟，這纔是好書的價值所在。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代文學有著持續探索熱情的讀者，我深知一套可靠的校注本是多麼重要。這部書的齣現，無疑是為我們提供瞭一把深入瞭解那些奇譎故事的鑰匙。初翻幾頁，便能感受到編者團隊在文字考訂上的嚴謹與審慎，那些看似微小的差異，經過細緻的辨析和詳實的注釋，立刻展現齣瞭背後深藏的學術價值。對於那些反復閱讀過不同版本的老讀者來說，這種精益求精的態度，是對文本最根本的尊重，它讓那些晦澀難懂的詞句瞬間變得清晰明瞭，極大地提升瞭閱讀的效率和深度。這已經超越瞭一般的閱讀體驗，更像是一次與古代文人的對話，充滿瞭發現的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的實用性也做得非常到位，看得齣編撰者對普通讀者的閱讀習慣做瞭充分的考慮。注釋部分詳略得當，既不會像某些古籍那樣滿頁都是密密麻麻的腳注讓人望而卻步，也不會因為注釋不足而影響理解的流暢性。更重要的是，那些解釋性的文字，往往直指核心，簡明扼要，即便是初次接觸此類題材的讀者，也能迅速上手。這種平衡感把握得極佳，使得這部看似厚重的學術成果，實際上擁有非常高的可讀性，可以毫不費力地融入日常的閱讀時間中去享受。

评分☆☆☆☆☆

纔分不高者作注，常常索然無味。《聊齋》故事並不精彩，齣彩者在於語言。

评分☆☆☆☆☆

會注感覺無大用，會評倒蠻好玩的。重讀時越來越感覺蒲氏的屌絲氣質，《蓮香》《青鳳》諸篇，有妻有妾，得隴望蜀，反成美談。故事若發生在現代，主人公艷福未必有，倒黴倒是大概率瞭。

评分☆☆☆☆☆

此書購於去年，於今年五月至今，耗時半年，終於讀完。期間邊讀之而邊雜寫筆記，共記筆記491條，是以留作紀念。

评分☆☆☆☆☆

纔分不高者作注，常常索然無味。《聊齋》故事並不精彩，齣彩者在於語言。

评分☆☆☆☆☆

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