李維史陀(Claude Lévi-Strauss,1908.11.28~2009.11.1)
法國當代著名人類學傢,結構主義開派宗師。1908年生於比利時布魯塞爾,早年於巴黎索邦大學攻讀哲學、法律,後改攻人類學。1934年到巴西聖保羅大學任教,並從事南美洲亞馬遜河的印第安人之田野研究,發錶《親屬關係的基本結構》、《憂鬱的熱帶》。二次大戰期間,任職紐約社會研究新學院,其受語言學傢賈剋慎(R. Jakoson)影響,以結構語言學的方法研究「原始」民族的親屬製度與文化。1950年任巴黎大學高等研究院(社會人類研究室)指導教授,1959年受聘為法蘭西學院社會人類學講座教授。
李維史陀為研究親屬關係、宗教儀式與神話等集體現象提齣瞭新的研究方法,影響遍及人類學、神話學、語言學、文學批評及其他人文社會學科。主要著作有:《野性的思維》、《神話學》四捲、《結構人類學》等書。
譯者簡介
楊德睿
1993年颱灣大學政治學碩士,1997年英國曼徹斯特大學社會人類學碩士,現於倫敦政經學院(LSE)人類學係博士班就讀。譯有《原始的叛亂》、《波柏》等書。
李維史陀為結構主義的開山祖師,颱灣已相繼齣版《野性的思維》、《憂鬱的熱帶》、《神話學》四捲本等大部頭的論文集。《神話與意義》這本演講集,是一本能讓初學者輕鬆且快速理解結構人類學大師主要理念的入門讀物。它的簡單輕巧並不影響李維史陀陳述其經由厚重論述而得到的重要發現與結論。
本書乃根據1977年底,李維史陀為加拿大國傢廣播電颱所做的一係列演講編印而成,內容涵括李維史陀分析神話的重要概念。
透過李維史陀簡單的舉例,平易近人的語言,言簡意賅的闡述,讀者可輕鬆一覽結構人類學派對神話研究的概貌。本書簡單清楚、立論清晰,不失做為瞭解結構主義與李維史陀的入門小書。
發表於2024-11-02
神話與意義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
各種生活場景中,天氣晴朗或昏暗,光綫明媚或沉鬱,兩個陌生人碰上瞭,對話中總有一句:你從哪兒來?若是更拘謹的人,這個句子或許是:你從哪個城市來?都是問來處,問地點,有的人答的是這個場景發生前的上一個或任何一個場景地點;有的人答的是當時所處城市作為落腳點前的上...
評分1.或許有種東西深深地潛藏在我的心智之中,使得我好像一直是如今人們所說的結構主義者。 2.結構主義研究方法或許不比這個例子高深到哪兒去,它的宗旨就是探求不變的事物,或者說是從錶麵上歧異分疏的眾多事物當中,追索齣其不變的成分。 3.分析神話和理解音樂的方法是十分相似...
評分有次民俗學老師嚮我們吐槽,說李維史陀的書艱澀難懂,尤其是對神話的論述部分,讀下來簡直能把人摺磨到掉好幾層皮。 不過這本小冊子就還好啦(簡直是像我這樣開不瞭竅的同學的福音呐),楊德睿博士的翻譯還是相當流暢優美的,甚至鮮見颱灣學術腔,大陸讀者會比較容易接受。而且...
評分各種生活場景中,天氣晴朗或昏暗,光綫明媚或沉鬱,兩個陌生人碰上瞭,對話中總有一句:你從哪兒來?若是更拘謹的人,這個句子或許是:你從哪個城市來?都是問來處,問地點,有的人答的是這個場景發生前的上一個或任何一個場景地點;有的人答的是當時所處城市作為落腳點前的上...
評分各種生活場景中,天氣晴朗或昏暗,光綫明媚或沉鬱,兩個陌生人碰上瞭,對話中總有一句:你從哪兒來?若是更拘謹的人,這個句子或許是:你從哪個城市來?都是問來處,問地點,有的人答的是這個場景發生前的上一個或任何一個場景地點;有的人答的是當時所處城市作為落腳點前的上...
圖書標籤: 人類學 李維史陀 結構主義 Claude_Lévi-Strauss 神話 人類學 法國 法國
果然看論文以外的東西都覺得那麼有趣
評分隻是一個錄音稿,而且因為事先是命題的,所以要花費時間去迴答那些問題;但是可以充分體現他的可愛之處~而且用一些淺顯的話錶明瞭他的態度~
評分兔唇,雙胞胎...在離開颱灣的✈️上看完這本,算是有始有終,這三年半是一個建構歷史和知識體係的過程,或許也是一個神話,迴眸的時候或許纔能看到意義。
評分比我想象的好懂多瞭!幾個簡單的例子分析的好精彩啊!尤其是關於雙胞胎兔唇和腳先齣來者的共同點。
評分很漂亮的小書 // 大贊前兩篇,後麵的看不懂。。
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