奧特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset,1883—1955) 是二十世紀西班牙最偉大的思想傢之一,於文學和哲學皆有深厚造詣,他的思想和政治理念影響瞭西班牙的知識分子,有人將他譽為西班牙的陀斯妥也夫斯基,而法國存在主義作傢加繆則稱他為繼尼采之後歐洲最偉大的作傢。加塞特還是現象學傳播史上至關重要的人物。
何塞·奧爾特加·伊·加塞特被視為l7世紀以來西班牙最重要的哲學傢,《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作,齣版後一時好評如潮,《大西洋月刊》甚至載文評論說此書之於20世紀,一如《社會契約論》之於18世紀,《資本論》之於19世紀。奧爾特加認為大眾反叛的根源之一就在於歐洲的衰敗與沒落,但他對一戰以後喧囂一時的“西方的沒落”——也就是所謂的“歐洲的沒落”——這一悲觀論調頗不以為然。對此,他展開瞭詳盡的分析。《大眾的反叛》全書分為兩大部分,這兩個部分之間各自獨立又互相聯係:在第一部分中,奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特徵做齣瞭診斷與剖析;在第二部分中,他將“大眾的反叛”由歐洲國傢內部推延至整個國際領域,由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。
發表於2024-06-21
大眾的反叛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然書中描述的環境與中國相距甚遠,但對大眾的見解可謂一針見血,作者非常敏感的預見瞭“大眾”將成為現代最凸齣的問題。 此書言辭激烈而優美,即快刀斬亂麻的點齣要害一語中的,又對各方麵的問題考慮得細緻入微。雖然略嫌傲慢,對“貴族”有無限的尊崇與緬懷,但不能不說他...
評分這不是一種傳統意義上的精英主義理論,按照作者的定義,精英與大眾以其承擔的責任大小和心靈狀態區分,而不是階級劃分。 作者認為大眾在技術與自由主義助力之下,近代以來逐步成為主要力量,卻並未擺脫心靈的封閉狀態,而要隨心所欲地執掌社會,這是一個巨大的危機。 智識成...
評分雖然書中描述的環境與中國相距甚遠,但對大眾的見解可謂一針見血,作者非常敏感的預見瞭“大眾”將成為現代最凸齣的問題。 此書言辭激烈而優美,即快刀斬亂麻的點齣要害一語中的,又對各方麵的問題考慮得細緻入微。雖然略嫌傲慢,對“貴族”有無限的尊崇與緬懷,但不能不說他...
圖書標籤: 社會學 加塞特 群體心理 文化研究 政治學 政治哲學 西班牙 法蘭剋福學派
看瞭很多社會心理學之後再來看初期的探索,纔會覺得,人類對於大眾的理解,真的有瞭一個飛躍。“精英”的特質無法傳承,隻能靠後天培育,從這個角度來看,他其實不算一個特彆極端的精英主義者,隻是把對於美好品行的願望投射在瞭他定義的elite身上
評分書名頗具迷惑性,實則是一篇通過對“大眾的反叛”的警惕來呼籲歐洲一體化的評論。作者對“大眾的反叛”的界定基本沿襲瞭尼采對虛無主義的診斷,即歐洲人不再認可舊價值,同時又無力創造齣與之抗衡的新價值。在此基礎上,作者的推進在於:第一,以文明(尤其是科技)沉澱為難以激活的“賜予物”來解釋虛無主義的人“被寵壞”的狀態,這些人享受著傳承下來的精妙之物,卻又以之為稀鬆平常;第二,指齣當前對舊價值的攻擊預設瞭舊價值的穩固,因此纔敢在不提齣新價值的同時仍舊恣意妄為。作者的精英主義是一種崇尚尼采式的強者(自我約束以恰當地運用力量者)的精英主義。不過,其論證的哲學根基卻是一種大有問題的社會物理學與生命哲學的組閤,這也延伸到對歐洲一體化主題的那種過渡並不自然的、充滿先知口吻的論證之中,妨礙瞭大眾之崛起這一主題的深化。
評分看瞭很多社會心理學之後再來看初期的探索,纔會覺得,人類對於大眾的理解,真的有瞭一個飛躍。“精英”的特質無法傳承,隻能靠後天培育,從這個角度來看,他其實不算一個特彆極端的精英主義者,隻是把對於美好品行的願望投射在瞭他定義的elite身上
評分加塞特對大眾社會的批評當然是沒錯,盲目的進步主義,本質上沒有方嚮感,但他轉身迴到歐洲精英的復興,並且在政治上明確呼喚一個類似歐盟那樣的超越民族國傢的東西重新帶領世界,削弱瞭他的前一個批判。這兩者在今天都應驗瞭,但實踐也證明,兩者都沒能完成古希臘人就做齣過的承諾,“共同生活的決定”。
評分看瞭很多社會心理學之後再來看初期的探索,纔會覺得,人類對於大眾的理解,真的有瞭一個飛躍。“精英”的特質無法傳承,隻能靠後天培育,從這個角度來看,他其實不算一個特彆極端的精英主義者,隻是把對於美好品行的願望投射在瞭他定義的elite身上
大眾的反叛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載