晚明思想解放巨擘李贄 挑戰兩韆年孔孟傳統的異端書
中國傳統思想體係常常容易被理解為是孔孟學說的一長串解釋與實踐。但也有極少數“異端”不被劃入這個行列,《焚書 續焚書》便是這樣一部另類之作。《焚書 續焚書》是明朝後期著名思想傢李贄的哲學與文藝思想代錶作。《焚書 續焚書》中有大量諷刺性文章,激烈抨擊明朝晚期假藉儒傢理學之名謀取高官厚祿,滿足私人貪欲的一批官僚和讀書人,進而也有懷疑與批評孔孟與儒傢經典神聖性的言論,因此被明清統治者目為“離經叛道”的異端,雖屢次下令禁毀,但李贄“不以孔子之是非為是非”的獨立精神和追求個性解放,男女平等的思想,具有犀利的思想鋒芒吸引力,數百年來其著作與思想仍在進步學者和民間流傳盛行。
一.唐太宗說:“以人為鏡,可以明過失”,要瞭解儒傢思想在實踐操作中的得與失,也需要異端對立思想作為“鏡子”,晚明思想解放巨擘李贄的《焚書?續焚書》便是瞭解儒傢思想利與害的“最佳明鏡”,自稱信奉儒傢理念的官員與士人之腐化墮落醜態,發人深省。
二.李卓吾(即李贄)過去幾百年間是思想界的一大熱點,其書遭官府屢次禁毀仍暢銷不衰,文學作品隻要標明“李卓吾評本”往往能銷量劇增,其思想獨特魅力可見一斑。《焚書?續焚書》是李贄異端思想的核心展現,大量的書信和幾篇自傳能讓讀者讀其心語,知其人生。
三.本書由國內數十年來李贄研究第一人,中國李贄研究會會長張建業先生親自注釋翻譯,文本權威可靠,注釋詳明有據,譯文流暢自然,是閱讀瞭解理智思想的優質讀本。
發表於2024-12-22
焚書·續焚書 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
獨愛《童心說》一論,讀數之多,不覺可誦。於高三昏暗的忙碌中讀之,甚快甚喜。 《聖教小引》:餘五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦隨而吠之,若問吠聲之故,正好啞然自笑也已。 絕妙可樂! 自以為《高潔說》深於《童心說》。然“所取廣,故其人愈高”之“高”非譯者之“清高”...
評分我被完全難到瞭,比做10道高難度的圓錐麯綫都頭大。。不過觀點很好,思路清晰,竟然還被其中的某些說法感動到。。orz
評分幾年前思讀《焚書》,遍尋不得,求告於魚,魚寄我《焚書》、《藏書》兩種,均是某大學圖書館流齣的舊書,封底貼有裝登記卡的小口袋,沒有藉閱的痕跡,隻邊邊角角摺損瞭些。《焚書》流轉到我手裏,不算遇見知音,翻瞭翻,解瞭渴望之情,就束之高閣,倒是《藏書》讀得多一點...
評分又今世俗子與一切假道學,共以異端目我,我謂不如遂為異端,免彼等以虛名加我,何如? ——《焚書•答焦漪園》 李贄在著作中說過這樣一段話:既然現在那些世俗之人叫我異端,那我說啊,不如我就真去當那個他們口中的異端,也免得他們給我安上些不實的名頭,可好? 這段話透...
評分幾年前思讀《焚書》,遍尋不得,求告於魚,魚寄我《焚書》、《藏書》兩種,均是某大學圖書館流齣的舊書,封底貼有裝登記卡的小口袋,沒有藉閱的痕跡,隻邊邊角角摺損瞭些。《焚書》流轉到我手裏,不算遇見知音,翻瞭翻,解瞭渴望之情,就束之高閣,倒是《藏書》讀得多一點...
圖書標籤: 李贄 思想史 國學 哲學 思想 古籍 曆史 中國古典文學
很白化瞭,根本不需要什麼注釋
評分可惜是選本
評分此是選本,封麵中未注明。
評分李卓吾的書,我喜歡!
評分李卓吾的書,我喜歡!
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