中国现代学术之建立

陈平原，1954年生，广东潮州人。1984年毕业于中山大学，获文学硕士学位。1987年毕业于北京大学，获文学博士学位。现为北京大学中文系教授，博士生导师。1993年9月至1994年7月作为日本学术振兴会访问学人在东京大学和京都大学从事研究。1997年3月至7月应美中学术交流基金会之邀在哥伦比亚大学从事研究。主要著作有《在东西方文化碰撞中》（1987）、《中国小说叙事模式的转变》（1988）、《二十世纪中国小说史》第一卷（1989）、《千古文人侠客梦》（1992）、《小说史：理论与实践》（1993）、《学者的人间情怀》（1995）、《陈平原小说史论集》（1997）、《陈平原自选集》（1997）、《中华文化通志・散文小说志》（1998）等。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润，结集有《阅读日本》等六种。另外，出于学术民间化的追求，1991年起与友人合作主编人文研究集刊《学人》。

出版者:北京大学出版社

作者:陈平原

页数:444

出版时间:2010-01

价格:43.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301164273

丛书系列:博雅英华·陈平原著作系列

图书标签:学术史陈平原中国近代史思想史学术转型章太炎思想和学术学术·思想史

本书选择以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的"晚清"与"五四"两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术转型的复杂性，揭示、发掘各种被压抑、被埋没的声音，挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"。

读后感

初翻此书，立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作，没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊，不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等，陈平原恐怕醉温之意不在酒，他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”，书中弥漫着他自己一再强调的“...  

初翻此书，立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作，没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊，不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等，陈平原恐怕醉温之意不在酒，他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”，书中弥漫着他自己一再强调的“...  

初翻此书，立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作，没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊，不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等，陈平原恐怕醉温之意不在酒，他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”，书中弥漫着他自己一再强调的“...  

北大中文系的陈平原教授早以文学史的研究成名，近著《中国现代学术之建立──以章太炎、胡适之为中心》则致力于中国现代学术史的研究。[1]陈先生才识过人，不出手则已，出手便直指中国现代学术史上最重要的问题，所以本书甫出便颇受学术界重视。基于陈先生对于中国文化史的丰富...  

初翻此书，立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作，没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊，不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等，陈平原恐怕醉温之意不在酒，他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”，书中弥漫着他自己一再强调的“...  

用户评价

很好的一本书

写作上非常讨巧的一本书，方法上很值得借鉴，但又不容易操作，弄不好就是一盘散沙。陈平原就是陈平原啊~但是近代思想史研究领域都是自说自话的吗？大佬们相互之间都不交流和对话的吗？不管什么问题，都是自己亲自捋一遍，也不管谁先谁后、说的有没有重合~不过，毕竟罗志田在前，也是胡适研究专家，但陈先生就是闭口不谈????

18年上旬回家列车上读完。

陈老师真有文采，但最后几章似乎跑题了？

第一次觉得读陈平原的文章那么累（九十年代初期，还差点火候？），他也根本没有做修订（只需看最后一章列的书目，有的人二十世纪就去世了还空着卒年；也就是没有利用近二三十年近现代学术思想史取得的一些成果，尤其是罗志田与桑兵及其追随者）。但是陈平原的问题意识和细读功夫是厉害的（第五、最后三章，本色当行），他这把剪刀下去，很多要害文字都现出来，按这些专题、循开列的索引追下去，这本书不失为指南。然后由许多题目构成的本书，主题是什么？身在变局中的学人如何面对古今中西的张力，解决的尝试就构成了学术之建立。官学、私学，专家、通人，经学、子学……都是在进入现代学术之后才产生的问题。第九章，就是自定年谱如何变成自传文学，这依旧是传统如何向现代。