作为达赖喇嘛,仓央嘉措为人所知,不是因为他在佛法上的造诣,而是由于他洒脱不羁的个性,他字字惊艳、句句惊心的情诗。
读他的情诗会忍不住地心痛,却又在眉头沾了无可奈何的笑意,宛若看见他着了世俗的衣饰,行在拉萨的街市。
他不是什么活佛,仍是一个风流少年。遇上喜欢的女子欢喜无限,但亦会苦恼感慨,占漫天星意不难,占意中人女儿心,至难!
史载,他在24岁那年卷入政治漩涡,在被清政府押往北京的途中,于青海湖溘然而逝,而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走,从此下落不明。更有人说,他去了传说中的神秘国度香格里拉,成了那里的第一位客人。这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么?漫漫情诗中又隐藏了什么秘密?沿着仓央嘉措的足迹,让我们一起寻找湮没了三百年的传奇……
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爱是一种修行
见与不见
情就在那里,不来不去
爱就在那里,不增不减
张小娴、张曼娟、南怀瑾等倾情推荐
深入仓央嘉措大海般的生命,重新解读仓央诗歌和情感之美
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人谓苏曼殊为出家菩萨,意其出家而又沉湎于男女爱情。然其意境仍只限于儿女痴情之小范围,不及西藏法王第六代达赖远矣!
——著名诗人、国学大师 南怀瑾
“在看得见的地方,我的眼睛和你在一起;在看不见的地方,我的心和你在一起。”仓央嘉措的爱情宛如绝句,读的人口舌生香,悠悠怀想。
——台湾著名作家 张曼娟
仓央嘉措可以同时爱几个人,又被几个人所爱。遗憾的是,他不能跟其中任何一个厮守到老。有关他的种种,留下的是那最不可测的命运和优美的诗歌。
——台湾著名作家 张小娴
仓央嘉措招我喜欢的原因还有一条,他虽然浪漫却不把浪漫用在杀人放火上,而是放在追香逐玉上。他写诗也不故作崇高,而是迷恋于情感之中。他因此不但是藏族文学史上最重要的抒情诗人,而且是民间传说中最受爱戴的歌手和爱神。
——著名学者 摩罗
吴俣阳。生于黄海之滨,长在长江、运河之畔。喜欢江南的潮湿香粉气,却于无奈中穿梭于黄沙漫天的北京城。喜爱古典音乐。喜欢独居,却又向往热闹,渴望每年可以挤出一百天的时间用来周游世界。
仓央嘉措,一个神秘的男子,他是六世达赖,有着超脱世间的智慧,可他又恋上尘世,写下不少的情歌,不仅缠绵婉约而且带着无尽的禅意,和着他一辈子的传奇,让人陶醉其中。世间安得双全法,不负如来不负卿,他对少女玛吉阿米爱得那么地深,仓央嘉措用诗歌唱出了动听的爱情,可是...
评分幻梦中的精神之恋,虽然不能相见,却不能停止思念;虽然不能相恋,却并未有所改变。月光中仿佛走出一位美丽的女子,抬头望月的时候,看到梦中的幻影,从月如钩盼到月满楼,从月中梦到梦中影。心中的情无法释怀,只好数着日子,念着你的姓名,月阴、晴、圆、缺,我或悲或喜...
评分他是痴醉于情的男子,他爱他的玛吉阿米,但他又有太多的责任。 寺殿之内,我们看到的是身为活佛的他,背负荣耀。酒肆之内,他是无数女子爱的男子。“住在布达拉宫,我是最大的王。走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。” 若你想了解他的爱情故事,这一本《相见何如不见时》是很...
评分仓央嘉措,一个神秘的男子,他是六世达赖,有着超脱世间的智慧,可他又恋上尘世,写下不少的情歌,不仅缠绵婉约而且带着无尽的禅意,和着他一辈子的传奇,让人陶醉其中。世间安得双全法,不负如来不负卿,他对少女玛吉阿米爱得那么地深,仓央嘉措用诗歌唱出了动听的爱情,可是...
评分仓央嘉措,一个神秘的男子,他是六世达赖,有着超脱世间的智慧,可他又恋上尘世,写下不少的情歌,不仅缠绵婉约而且带着无尽的禅意,和着他一辈子的传奇,让人陶醉其中。世间安得双全法,不负如来不负卿,他对少女玛吉阿米爱得那么地深,仓央嘉措用诗歌唱出了动听的爱情,可是...
抛开那些关于结构和情感的讨论,单从语言的音乐性而言,这本书也足以被单独拿出来称赞一番。作者的遣词造句充满了古典的美感,句子结构常常是长短交错,富有韵律感,读起来有一种被精美丝绸包裹的触感。但这种美感并非空洞的辞藻堆砌,而是与叙事节奏完美契合的。在需要表达流畅进展时,文字如溪水般潺潺而过,而在需要表达内心挣扎或冲突的瞬间,则会突然出现犀利的、如同刀刃般的短句,节奏感极强,极富冲击力。我特别喜欢作者在描述自然景象时所使用的比喻,那些比喻新颖、独特,充满了东方的哲学韵味,常常能捕捉到那些难以用直白语言表达的瞬间感受。阅读过程本身就是一种享受,仿佛作者在用一种极其优美的旋律,为你演奏一出关于人生无常的交响乐。这种对语言本身的热爱和精妙掌控,使得即便是在叙述平淡的场景时,文字也依然闪烁着独有的光芒,让人流连忘返。
评分从纯粹的情感冲击力来看,这本书达到了一个令人震撼的高度。它探讨的感情线索异常复杂且真实得令人心痛,那种爱而不得、求之不复的纠结感,仿佛是直接用手术刀剖开了人心中最柔软的那块区域。作者没有美化任何一方的过失或痛苦,所有的人物都带着他们难以摆脱的道德污点和人性的弱点,他们挣扎、试探、伤害,最终走向既定的悲剧。我特别欣赏作者对“遗憾”的刻画,它不是那种戏剧化的、呼天抢地的悲恸,而是一种渗透到骨子里的、慢性腐蚀的绝望。读到某些关键的转折点时,我甚至需要放下书本,去平复自己的心跳。这种代入感极强,让你在为书中角色的命运叹息的同时,也不禁反思起自己人生中那些被时间冲刷掉的,本应珍惜的瞬间。这本书的力量在于,它迫使你直面人性中最灰暗、最脆弱的部分,但同时又在微弱的光亮中展示了坚持的意义,尽管这份坚持可能指向的终点并不圆满。
评分这部作品的叙事结构真是令人拍案叫绝,作者如同一个技艺高超的织工,将时间的线索编织得密不透风又错落有致。它没有采用那种平铺直叙的时间线,而是像打碎的镜子,每一片都映照着不同的光景,读者需要自己去拼接、去体会那段段往事之间的微妙联系。特别是几处高潮情节的处理,那种层层递进的铺垫,让人在即将触及真相时感到一种强烈的宿命感。你会发现,作者对“错过”这个主题的理解远比我们想象的要深刻得多,它不仅仅是物理上的距离,更是心理上的隔阂、是选择上的偏差。书中对环境的描写也极其考究,无论是阴郁潮湿的南方小镇,还是光怪陆离的都市夜景,都像是角色内心世界的延伸,烘托出人物复杂、难以言喻的情感底色。读完合上书本的那一刻,脑海里留下的是无数个未解的问号和那些细碎、却又无法磨灭的画面感,仿佛自己刚刚经历了一场漫长而又值得回味的梦境。这种叙事上的挑战性,恰恰是它最吸引人的地方,它要求读者投入百分之百的注意力,去解构和重构作者精心设计的迷宫。
评分这本书在构建世界观和细节描摹上的细致程度,简直达到了令人发指的地步。它不是一个宏大的、架空的奇幻世界,而是将焦点聚集在一个极度细微的社会切片上,但就是在这个小小的舞台上,作者构建起了一套完整且自洽的运行规则。无论是某个行业内部的术语使用,还是特定历史时期下人物的穿着打扮、生活习惯,都显示出作者做了海量的功课。这种扎实的背景支撑,极大地增强了故事的可信度,让你完全沉浸其中,忘记了自己正在阅读虚构的故事。更妙的是,这些详尽的细节从来都不是为了炫技而存在,它们都是推动情节发展的关键元素,是角色性格和命运的载体。比如,某件不起眼的旧物,在后续情节中会发挥出意想不到的作用,这种伏笔的埋设和回收,看得人连连拍案叫绝。这种对细节的偏执,使得作品的质感极其厚重,值得反复翻阅,每一次重读都会从那些之前忽略的角落里发现新的线索和深意。
评分我必须承认,初读这本书时,我的耐心受到了极大的考验。它的文字密度高得惊人,每一个句子似乎都承载了过多的信息和情绪,读起来有一种沉甸甸的阻力感,仿佛每深入一行,都需要我调动全身的感官去捕捉那些潜藏在字里行间的微小颤动。这不是那种可以轻松翻阅的消遣读物,它更像是一场与作者的智力博弈,每一次呼吸、每一个停顿都必须经过深思熟虑。最让我印象深刻的是,作者对“沉默”的运用达到了炉火纯青的地步。很多关键性的对话和冲突,都不是通过激烈的言语爆发出来的,而是通过人物长时间的对视、一个不经意的动作,或者干脆是长久的、令人窒息的空白来传达。这种留白的处理,让读者不得不参与到创造意义的过程中去,每个人读到的“真相”可能都会因为自己过往的经历而略有不同。这种高度的文学性,虽然增加了阅读门槛,但也确保了它能留存在记忆深处,而不是像流水账一样被迅速遗忘。它像一首晦涩的诗,需要反复咀嚼才能品出其中复杂的韵味。
评分文字矫情
评分太多联想,难分真假。大老爷们看不下去。后面的编年史有无出处。哪里有比较共同认可的西藏历史?
评分脂粉体估计都轮不上啊.太浅薄了.没有金刚砖,别揽瓷器活
评分也许这就是生活吧,多情即是梵行的魔障,也是梵行的推动力。我们需要诗歌去短暂的逃离这个世界,但是终究我们还是要回到现实中,不仅仅因为我们离不开现实,更是因为没有现实的依托,再美妙的诗歌都会变得无趣
评分“他是痴醉于情的男子,他爱他的玛吉阿米。他说“住在布达拉宫,我是最大的王。走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。” 初读的时候为那一首首优美的诗歌着迷,可继续往下翻阅的时候,发现开始厌倦作家的笔触,每篇几乎相似的视角,感悟也一遍遍重复着,情感在堆砌中变得无趣,甚至倦怠,相反每一章节的后面写的的关于仓央嘉措的故事,平铺直叙的方式娓娓道来时稍显有趣,整本书看下来唯一的感觉就是仓央嘉措就整天沉浸在情情爱爱中,似乎对于在政治上的成就根本没有提及。纵观整本书,除了仓央嘉措的诗令人喜欢之外,书的层次,结构,作者的文笔都不能算作是一本好的读物,不建议购买。
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