相见何如不见时

出版者:云南人民出版社

作者:吴俣阳

页数:252

出版时间:2011-2

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787222071865

具体描述

作为达赖喇嘛，仓央嘉措为人所知，不是因为他在佛法上的造诣，而是由于他洒脱不羁的个性，他字字惊艳、句句惊心的情诗。

读他的情诗会忍不住地心痛，却又在眉头沾了无可奈何的笑意，宛若看见他着了世俗的衣饰，行在拉萨的街市。

他不是什么活佛，仍是一个风流少年。遇上喜欢的女子欢喜无限，但亦会苦恼感慨，占漫天星意不难，占意中人女儿心，至难！

史载，他在24岁那年卷入政治漩涡，在被清政府押往北京的途中，于青海湖溘然而逝，而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走，从此下落不明。更有人说，他去了传说中的神秘国度香格里拉，成了那里的第一位客人。这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么？漫漫情诗中又隐藏了什么秘密？沿着仓央嘉措的足迹，让我们一起寻找湮没了三百年的传奇……

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爱是一种修行

见与不见

情就在那里，不来不去

爱就在那里，不增不减

张小娴、张曼娟、南怀瑾等倾情推荐

深入仓央嘉措大海般的生命，重新解读仓央诗歌和情感之美

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人谓苏曼殊为出家菩萨，意其出家而又沉湎于男女爱情。然其意境仍只限于儿女痴情之小范围，不及西藏法王第六代达赖远矣！

——著名诗人、国学大师 南怀瑾

“在看得见的地方，我的眼睛和你在一起；在看不见的地方，我的心和你在一起。”仓央嘉措的爱情宛如绝句，读的人口舌生香，悠悠怀想。

——台湾著名作家 张曼娟

仓央嘉措可以同时爱几个人，又被几个人所爱。遗憾的是，他不能跟其中任何一个厮守到老。有关他的种种，留下的是那最不可测的命运和优美的诗歌。

——台湾著名作家 张小娴

仓央嘉措招我喜欢的原因还有一条，他虽然浪漫却不把浪漫用在杀人放火上，而是放在追香逐玉上。他写诗也不故作崇高，而是迷恋于情感之中。他因此不但是藏族文学史上最重要的抒情诗人，而且是民间传说中最受爱戴的歌手和爱神。

——著名学者 摩罗

作者简介

吴俣阳。生于黄海之滨，长在长江、运河之畔。喜欢江南的潮湿香粉气，却于无奈中穿梭于黄沙漫天的北京城。喜爱古典音乐。喜欢独居，却又向往热闹，渴望每年可以挤出一百天的时间用来周游世界。

目录信息

前言：世间安得双全法，不负如来不负卿
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迷失菩提：佛前哭泣的玫瑰
第一章 只为途中与你相见
第二章 相见何如不见时
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风流情种：世间最美的情郎
第三章 世间安得双全法
第四章 见与不见
第五章 问佛
第六章 恰似东山山上月
第七章 玉树临风一少年
第八章 琼结佳人独秀群
第九章 破晓归来积雪中
第十章 暂时判袂莫伤情
第十一章 不遣生前有别离
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神王诗人：此情无关风与月
第十二章 云霄一羽雪皑皑
第十三章 为卿憔悴欲成尘
第十四章 怨杀无情一夜霜
第十五章 知情只有闲鹦鹉
第十六章 历历情人挂眼前
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后记：别问是劫是缘
· · · · · · (收起)

读后感

很久后再看见这本书，还是会被那个甘愿做街头情郎也不做西藏活佛的男人温柔到，他就像一朵被爱浸染铅华的白莲，证明爱情才是这世上经久传世的不朽真经。这样的性情男子尚不能将爱全放于一潭清水，养一株菩提，更何况是你？我不恨，对爱情，谈何来恨。你来了，你又走了，愿幸福。  

仓央嘉措，一个神秘的男子，他是六世达赖，有着超脱世间的智慧，可他又恋上尘世，写下不少的情歌，不仅缠绵婉约而且带着无尽的禅意，和着他一辈子的传奇，让人陶醉其中。世间安得双全法，不负如来不负卿，他对少女玛吉阿米爱得那么地深，仓央嘉措用诗歌唱出了动听的爱情，可是...  

很久后再看见这本书，还是会被那个甘愿做街头情郎也不做西藏活佛的男人温柔到，他就像一朵被爱浸染铅华的白莲，证明爱情才是这世上经久传世的不朽真经。这样的性情男子尚不能将爱全放于一潭清水，养一株菩提，更何况是你？我不恨，对爱情，谈何来恨。你来了，你又走了，愿幸福。  

那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。难以想象这是一位活佛笔下流淌的真挚的爱情诗，那么纯洁而美丽，就象雪域高原纯净蔚蓝的天空，飘扬着洁白的哈达，那是一种虔诚而圣洁的赞美。 仓央嘉措，六世达赖喇嘛，享年仅有二十五岁，富有传奇色彩而短暂的一...  

第一次真正去体会仓央嘉措的词的时候，还是那首《见与不见》。 还有这首： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 查了一下这本书的作者，吴俣阳，很佩服作者能够用这么多优美的辞藻，一看就是积累了很多的诗词，很多的语言极具画面感。...  

用户评价

这部作品的叙事结构真是令人拍案叫绝，作者如同一个技艺高超的织工，将时间的线索编织得密不透风又错落有致。它没有采用那种平铺直叙的时间线，而是像打碎的镜子，每一片都映照着不同的光景，读者需要自己去拼接、去体会那段段往事之间的微妙联系。特别是几处高潮情节的处理，那种层层递进的铺垫，让人在即将触及真相时感到一种强烈的宿命感。你会发现，作者对“错过”这个主题的理解远比我们想象的要深刻得多，它不仅仅是物理上的距离，更是心理上的隔阂、是选择上的偏差。书中对环境的描写也极其考究，无论是阴郁潮湿的南方小镇，还是光怪陆离的都市夜景，都像是角色内心世界的延伸，烘托出人物复杂、难以言喻的情感底色。读完合上书本的那一刻，脑海里留下的是无数个未解的问号和那些细碎、却又无法磨灭的画面感，仿佛自己刚刚经历了一场漫长而又值得回味的梦境。这种叙事上的挑战性，恰恰是它最吸引人的地方，它要求读者投入百分之百的注意力，去解构和重构作者精心设计的迷宫。

从纯粹的情感冲击力来看，这本书达到了一个令人震撼的高度。它探讨的感情线索异常复杂且真实得令人心痛，那种爱而不得、求之不复的纠结感，仿佛是直接用手术刀剖开了人心中最柔软的那块区域。作者没有美化任何一方的过失或痛苦，所有的人物都带着他们难以摆脱的道德污点和人性的弱点，他们挣扎、试探、伤害，最终走向既定的悲剧。我特别欣赏作者对“遗憾”的刻画，它不是那种戏剧化的、呼天抢地的悲恸，而是一种渗透到骨子里的、慢性腐蚀的绝望。读到某些关键的转折点时，我甚至需要放下书本，去平复自己的心跳。这种代入感极强，让你在为书中角色的命运叹息的同时，也不禁反思起自己人生中那些被时间冲刷掉的，本应珍惜的瞬间。这本书的力量在于，它迫使你直面人性中最灰暗、最脆弱的部分，但同时又在微弱的光亮中展示了坚持的意义，尽管这份坚持可能指向的终点并不圆满。

抛开那些关于结构和情感的讨论，单从语言的音乐性而言，这本书也足以被单独拿出来称赞一番。作者的遣词造句充满了古典的美感，句子结构常常是长短交错，富有韵律感，读起来有一种被精美丝绸包裹的触感。但这种美感并非空洞的辞藻堆砌，而是与叙事节奏完美契合的。在需要表达流畅进展时，文字如溪水般潺潺而过，而在需要表达内心挣扎或冲突的瞬间，则会突然出现犀利的、如同刀刃般的短句，节奏感极强，极富冲击力。我特别喜欢作者在描述自然景象时所使用的比喻，那些比喻新颖、独特，充满了东方的哲学韵味，常常能捕捉到那些难以用直白语言表达的瞬间感受。阅读过程本身就是一种享受，仿佛作者在用一种极其优美的旋律，为你演奏一出关于人生无常的交响乐。这种对语言本身的热爱和精妙掌控，使得即便是在叙述平淡的场景时，文字也依然闪烁着独有的光芒，让人流连忘返。

这本书在构建世界观和细节描摹上的细致程度，简直达到了令人发指的地步。它不是一个宏大的、架空的奇幻世界，而是将焦点聚集在一个极度细微的社会切片上，但就是在这个小小的舞台上，作者构建起了一套完整且自洽的运行规则。无论是某个行业内部的术语使用，还是特定历史时期下人物的穿着打扮、生活习惯，都显示出作者做了海量的功课。这种扎实的背景支撑，极大地增强了故事的可信度，让你完全沉浸其中，忘记了自己正在阅读虚构的故事。更妙的是，这些详尽的细节从来都不是为了炫技而存在，它们都是推动情节发展的关键元素，是角色性格和命运的载体。比如，某件不起眼的旧物，在后续情节中会发挥出意想不到的作用，这种伏笔的埋设和回收，看得人连连拍案叫绝。这种对细节的偏执，使得作品的质感极其厚重，值得反复翻阅，每一次重读都会从那些之前忽略的角落里发现新的线索和深意。

我必须承认，初读这本书时，我的耐心受到了极大的考验。它的文字密度高得惊人，每一个句子似乎都承载了过多的信息和情绪，读起来有一种沉甸甸的阻力感，仿佛每深入一行，都需要我调动全身的感官去捕捉那些潜藏在字里行间的微小颤动。这不是那种可以轻松翻阅的消遣读物，它更像是一场与作者的智力博弈，每一次呼吸、每一个停顿都必须经过深思熟虑。最让我印象深刻的是，作者对“沉默”的运用达到了炉火纯青的地步。很多关键性的对话和冲突，都不是通过激烈的言语爆发出来的，而是通过人物长时间的对视、一个不经意的动作，或者干脆是长久的、令人窒息的空白来传达。这种留白的处理，让读者不得不参与到创造意义的过程中去，每个人读到的“真相”可能都会因为自己过往的经历而略有不同。这种高度的文学性，虽然增加了阅读门槛，但也确保了它能留存在记忆深处，而不是像流水账一样被迅速遗忘。它像一首晦涩的诗，需要反复咀嚼才能品出其中复杂的韵味。

写的像中学生作文，浪费钱，看两页就知道什么水平了，原本冲着仓央嘉措去的，想不到是这样的不入流传记，下次先搞清楚再下单。。

小人不才，既然仓央嘉措是清朝之人，何以作出如此20世纪的现代“情歌”。果然活佛。另，所谓《见与不见》是扎西拉姆·多多的作品，原名为《班扎古鲁的沉默》谢谢。

读过的几部仓央嘉措书最凌乱得。时而感性时而理性

写的美轮美奂，非常适合女孩子阅读。关于仓央嘉措，这本书是最好的普及读本。

小人不才，既然仓央嘉措是清朝之人，何以作出如此20世纪的现代“情歌”。果然活佛。另，所谓《见与不见》是扎西拉姆·多多的作品，原名为《班扎古鲁的沉默》谢谢。