阿龙聊北京

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出版者:京华出版社
作者:卢文龙
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2011-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787550201026
丛书系列:
图书标签:
  • 北京文化
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具体描述

用独特的方式探寻古都风物,传承人文风情,讲述有着3000余年建城史和857年建都史的北京的历史风貌。用独特的视角探访北京的人文古迹,巷陌民风,反映北京的传统文化、名家名店的日新月异。探寻老北京的人文精神,留住易逝的文化根脉。

好的,这是一本名为《山河故人:徽州古村落的千年变迁》的图书简介,内容力求详实,不提及“阿龙聊北京”或任何与人工智能相关的元素。 --- 山河故人:徽州古村落的千年变迁 序言:雾霭中的时光回响 徽州,一个被群山环抱的古老地域,它的名字不仅仅是一个地理坐标,更是一部浓缩了中华文明商业精神、宗族伦理与建筑美学的厚重史书。本书并非对徽州全景的泛泛而谈,而是聚焦于其腹地中那些静默伫立的古村落——西递、宏村、呈坎、棠樾……这些村庄,如同时间留下的琥珀,将宋元以来的风云变幻、士绅阶层的崛起与衰落、以及普通民众的坚韧生命力,原封不动地封存在黛瓦粉墙之间。 《山河故人》旨在以深耕细作的田野调查为基础,结合档案文献的爬梳,构建一个多维度的徽州古村落生态系统。我们试图穿透那些游客眼中的“明清建筑群”标签,去探寻支撑起这些宏伟家园的深层逻辑:他们为何聚居于此?他们的财富从何而来?他们如何平衡儒家的内敛与商人的逐利?最终,又是何种历史洪流使得这些曾引以为傲的家园,走向了今日的沉寂与新生? 第一部分:山水之间——地理环境与宗族原点 徽州地处皖南山区,土壤贫瘠,耕地稀少。这种“天人制约”的环境塑造了徽州人“亦儒亦商”的独特性格。本书首先追溯了聚落的形成史。不同于中原地区围绕河流或交通要道而建的村落,徽州村落的选址充满了对风水、水源、以及防御性的考量。 “一村一姓”的逻辑: 详细剖析了徽州宗族强大的凝聚力是如何在严酷的自然条件下建立起来的。从唐宋时期的初次移民,到元明清时期的三次大规模商业扩张,每次人口涌入都伴随着土地的重新分配和祠堂的建立。以呈坎的罗东孺家族为例,我们将展示一个跨越十余代的宗族如何通过血缘纽带,建立起严密的内部治理体系,确保家族财富和文化传统的代际传递。祠堂不仅仅是祭祀场所,更是村落的法院、学校和金融中心。 水系与格局: 宏村的“牛形村落”布局是本书浓墨重彩的一章。我们不仅仅描绘月沼和南湖的景致,更深入探讨了村落的供水系统——牛肠水圳的设计如何体现了古代生态学思想。这条人工水系不仅满足了村民的饮用和灌溉需求,更被赋予了“寓耕读于水利,象征生命源泉不息”的哲学含义。 第二部分:砖瓦之下——财富的来源与商业伦理 徽商是明清时期中国最富有的商帮之一,他们的财富是支撑起这些精美村落的物质基础。然而,徽州商人“贾而好儒”的特质,使得他们的商业行为带有强烈的道德约束。 徽州商帮的贸易网络: 梳理了徽商在茶叶、盐铁、典当、茶叶等领域的垄断与影响。重点分析了徽商如何利用长途贩运和代理制度,将本地资源输送到全国各地,同时将外地的资金和文化带回故乡。这种“走出去”与“回流”的循环,是理解徽州繁荣的关键。 “以文养商,以商兴文”的循环: 徽州富商的投资模式极具特色。他们将赚来的钱财大规模投入到家乡的公共事业和文化建设中。书中详尽分析了捐资修建的牌坊(如棠樾的“鲍氏节孝牌坊群”),这些建筑不仅是道德丰碑,更是家族财富和政治地位的公示。牌坊的建造标准、石雕的工艺细节,无不折射出当时徽州人对“名节”的推崇远高于对“暴富”的炫耀。 家园的符号学: 对徽州民居的内部结构进行了细致的解构。天井、马头墙、砖雕、木雕、石雕这“徽派三雕”,绝非简单的装饰。马头墙的防火功能、天井的采光与聚财寓意,以及室内隔断体现的“尊卑有序”的伦理结构,共同构成了徽州社会秩序的视觉化呈现。 第三部分:变迁与坚守——历史的重塑与现代的诘问 光荣的背后,是深刻的危机。本书的后半部分转向了徽州村落从鼎盛走向衰落的历史转折点,以及当代保护与发展的复杂议题。 晚清至民国: 随着海运的兴起、传统商业渠道的瓦解,以及战乱的影响,徽商体系遭受重创。大量青壮年劳动力外流,留守的老弱妇孺无力维持庞大的宗族产业。村落的衰败并非一蹴而就,而是“人去楼空”的缓慢过程。我们通过对光绪年间族谱中人口迁徙记录的对比分析,揭示了这种人口断层的严峻性。 文化断裂与重建: 在近代教育思潮涌入后,徽州宗族制度的权威受到冲击,传统的“耕读”教育模式面临挑战。部分家族为求自保,开始出售祖产,加速了村落风貌的零散化。 当代语境下的遗产保护: 如今,这些村落被列入世界文化遗产名录,带来了旅游经济的复兴,但也带来了“景观化”的风险。本书将审视当地政府、村民和外部投资者在保护“原真性”与实现“经济效益”之间的艰难平衡。如何让古村落的“活态文化”得以延续,而不是成为空洞的旅游景点,是本书留给读者的深刻思考。我们采访了仍居住在老宅中的最后一代原住民,记录他们对“家”的理解与变迁。 结语:未完待续的篇章 《山河故人》是一部关于“根”的史诗。徽州古村落的千年变迁,是中国传统农耕文明向近现代转型过程中,一个缩影式的样本。它告诉我们,一座村落的兴衰,不仅是经济现象,更是文化、伦理与地理交互作用的复杂结果。当我们站在那些斑驳的青石板上,听着山风吹过空旷的厅堂,我们听到的,是历史深处那不息的回响。 --- 目标读者群: 历史地理爱好者、建筑学与民俗学研究者、中国商业史和宗族文化研究者,以及对传统文化遗产保护抱有深厚兴趣的普通读者。

作者简介

自述:鄙人出身一般,属于绝对的北京市井平民,这样也挺好,既让自己有了拼搏的动力,又让自己永远保持谦和的态度。我喜欢北京的历史文化,喜欢自己的职业,但我一直认为其实自己差得还远,既然年轻轻的当上了主持人,那没别的,首先得把咱观众伺候好了,因为在我眼里没有什么明星,也没有什么大腕,说实话,那是老百姓捧咱呐!

在北京电视台主持《这里是北京》《四海漫游》两档节目

目录信息

北京城中老药铺
北京烤鸭
北京脉搏钟鼓楼
吃喝讲究大饭庄
吃在寻常百姓家
方便宜人小饭馆
各行其道京九门
故事里的东岳庙
徽班进京创国粹
回昧悠长叫卖声
京城福地白云观
京城市场数东安
旧京穿戴讲究多(上)
旧京穿戴讲究多(下)
旧京血脉胡同情
老礼婚俗面面观(上)
老礼婚俗面面观(下)
历史回眸老字号
门庭幽幽四合院
民间御膳老字号
千年古刹法源寺(上)
千年吉刹法源寺(下)
千年古刹法源寺(中)
三帽商标盛镊福
三三见九什刹海
商贾云集鼓楼前
商业金街王府井
提笼架鸟北京人
添丁进口礼俗多
铜锅涮肉东来顺
王府井中老字号
西单
西山胜景八大处(上)
西山胜景八大处(下)
西四
养鸽子玩鹰
幽州丛林潭柘寺
· · · · · · (收起)

读后感

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阿龙的首部作品,用独特的方式探寻古都风物,传承人文风情,讲述有着3000余年建城史和857年建都史的北京的历史风貌。用独特的视角探访北京的人文古迹,巷陌民风,反映北京的传统文化、名家名店的日新月异。探寻老北京的人文精神,留住易逝的文化根脉。 历史、文化,是不变的主...  

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我是个90后,确切的说我是93年生人,是一个土生土长的北京小子。 我所了解的北京,可能只能作为首都展现在世人面前了。那“传说”中的红墙绿瓦早已被高楼大厦替代,而我心中的老北京,尽数来自爸妈之口。 胡同,我是没有住过的,当然,爸妈都住过,只不过早已搬迁了。我去过...  

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半夜3点睡不着觉,把这本书看完了 这本书没有简介,没有结语,故事信手拈来又戛然而止 就如同北京这个城市的历史,不知从何讲起却又永远没有尽头 时光就在或狭小或宽敞的街道胡同中慢慢流淌着,人们慢慢忘却着过去的传说又在创造着新的故事 这本书里讲述的事情,有的是市井...  

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半夜3点睡不着觉,把这本书看完了 这本书没有简介,没有结语,故事信手拈来又戛然而止 就如同北京这个城市的历史,不知从何讲起却又永远没有尽头 时光就在或狭小或宽敞的街道胡同中慢慢流淌着,人们慢慢忘却着过去的传说又在创造着新的故事 这本书里讲述的事情,有的是市井...  

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由一个年轻人来讲述老北京的故事和传统文化,有点儿不一样的味道,不像传统的学者正襟危坐地教诲或照本宣科的历史课,书里透着一股朝气一股现代的感觉,还有一种亲切感。不过这丝毫不影响它传递出来的传统魅力,文化本身的魅力加上作者的个性讲述,浅显易懂生动有趣的语言,不...

用户评价

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这本书在叙事结构上处理得非常巧妙,它没有采用那种流水账式的线性叙事,而是像一个经验丰富的导游,带着读者在时间与空间中自由穿梭。有时候,一个看似不经的心得体会,会瞬间把我拉回到某个特定的历史时期,感受到北京城百年来的沧桑巨变。我特别欣赏作者在穿插这些历史背景时所展现出的那种知识的厚重感,但又处理得极其轻盈,绝不让人感到枯燥或压力。比如,当他描述某个地方的建筑风格时,会自然而然地引出相关的历史典故,那种知识的衔接非常流畅自然,仿佛是呼吸一样顺畅。这种叙事的高明之处在于,它既满足了想了解历史的求知欲,又保持了阅读的趣味性,让你在轻松愉快的阅读体验中,不知不觉吸收了大量的文化养分。这种高低起伏的节奏感,让整本书读起来极具层次感,每次翻开都能发现新的解读角度。

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这本书带给我的最大感受是它所蕴含的那种“人情温度”。它没有去描绘那些宏大叙事下的北京,比如政治中心或国际大都会的浮光掠影,而是专注于“人”本身。作者对形形色色的人物有着深刻的洞察力,从街边卖报的老人,到在胡同里遛鸟的退休干部,每一个形象都鲜活得仿佛是我的邻居。他笔下的人物,没有被脸谱化,而是充满了复杂的、多面的真实性,有他们的固执,也有他们的善良和智慧。我尤其喜欢那些关于邻里之间互相帮助、共同维系着社区生活的故事,它们提醒着我,在快速发展的现代社会中,那些温暖的连接其实从未消失,只是被我们忽略了。这本书像一剂强心针,让我重新审视了社区关系和人与人之间最基础的善意,这种对“人”的关注,是它区别于其他城市读物最核心的价值所在。

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从文学性的角度来看,这本书的文字功力是毋庸置疑的,它展现了一种成熟作家的内敛与张力。作者对于意象的捕捉非常精准,比如他描述秋天天空的颜色,那种“高远得仿佛能听到风声”的笔法,立刻就能在脑海中形成一幅清晰的画面,并且带着一丝不易察觉的忧郁感。这种高级的文字感,让这本书超越了一般的城市介绍文集,具备了文学作品应有的审美价值。读到一些段落时,我需要放慢速度,反复咂摸其中的韵味,体会那种言外之意。它不仅仅是在记录,更是在用文字进行再创作,将北京的“气质”提炼出来,呈现给读者。这种对语言的精雕细琢,使得即便是描述最寻常的场景,也带有一种艺术的韵味,让人在心底产生一种深深的共鸣,那是对美的本能追求。

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这本书的语言风格实在太吸引人了,简直就像是和一位老北京土著面对面聊天一样,那种地道的京腔和幽默感,让人读起来完全停不下来。作者对胡同里那些不起眼的小店、街头巷尾的市井百态观察得太细致了,每一个场景都仿佛在我眼前活了起来。我能想象到夏日午后,阳光洒在青砖灰瓦上,空气里弥漫着豆汁儿的独特味道,还有大爷们在树下摇着蒲扇聊着家长里短的画面。它没有那种高高在上的说教,而是用最朴实无华的笔触,勾勒出了北京这座城市最真实、最有人情味的一面。特别是关于那些老字号的故事,不仅仅是介绍了它们的历史,更是把那些老手艺人的坚持和对传统的热爱融入了进去,读完后,我感觉自己对“老北京”这个概念有了更深层次的理解,那不仅仅是地理上的概念,更是一种深入骨髓的生活哲学和时间沉淀下来的温情。这本书的魅力就在于它的“烟火气”,让人感到亲切、踏实,仿佛自己也成了这个城市脉搏的一部分。

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这本书的另一个亮点在于其极强的“现场感”和“沉浸感”。作者似乎拥有某种魔力,能把读者瞬间拉入到他所描绘的场景之中,让你产生强烈的代入感。比如,他详细描述某个老茶馆里不同客人点茶的规矩和神态,我几乎能闻到那种陈年普洱的香气,听到茶碗轻叩桌面的声音。这种描述的细节之丰富、观察之敏锐,远超一般的游记或纪实文学。它更像是一次精心策划的“感官之旅”,调动了读者的视觉、听觉、嗅觉,甚至味觉。通过这种全方位的感官调动,这本书成功地构建了一个立体的、可以触摸的北京世界。每次读完,我都会有一种意犹未尽的感觉,好像刚才只是从一扇窗户望了一眼那个世界,恨不得立刻起身,去寻找那些被作者提及的角落,亲身去体验那种流淌在城市血液里的独特韵味和气息。

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因为了解,所以热爱

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每次走进前门的那些老字号,我总是不禁唏嘘,我们的北京啊!你在哪里

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好书。北京人都应该读一读。

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内容很好,就是不太用心。

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把北京说得那么接地气生动有趣又不失深度,文化底蕴也很厚重,在一个个有趣的故事和传说中,了解到一个最内在的老北京,让人深深地爱上这座城.印象中比较深刻的篇章有法源寺,同仁堂,潭拓寺等.值得好好一读.

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