史景遷(Jonathan D,Spence),世界著名漢學傢,現任美國曆史學會主席。1936年生於英國。曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位,現為耶魯大學教授。史氏以研究中國曆史見長,他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,使他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時,也成為學術暢銷書的寫作高手。
他在其中每一個世紀都選擇瞭一、兩個專門題目,寫齣生動的敘事(narrative)長篇,從正麵或側麵勾勒齣一個時代的精神麵貌。這是史學傢的真本領,也是史學的最後歸宿。就我閱覽所及,在並世研究中國近現代史的學者之中,好像隻有史景遷一人具有這一特殊的本領。為什麼呢?我想這是因為他不但史學的功夫深厚,而且文學的造詣也超齣儕輩。
——當代華人世界著名曆史學者 餘英時
(史景遷)描寫曆史人物的性格,也往往從細節見到性格,於是這些人物不是平麵的麵譜,而是有笑有淚的活人。康有為、孫中山、毛澤東……都在他的筆端復活瞭。……中國史學的祖宗,太史公司馬遷,其文筆之優美,使《史記》不僅是曆史記載,也是文學作品。這一傳統,自清代考證之學獨擅勝場,文章之美,已不受重視。史景遷先生的著作,堪為我認藉鏡。
——颱灣中央研究院院士 許倬雲
康熙是公元1661年至1722年在位的中國皇帝。他憑恃著什麼樣的心理素質來治理中國?他自周遭的世界學到什麼教訓?他如何看待治下的子民?什麼事情能令他龍心嘉悅,又是什麼事情惹得他龍顔勃怒?身為滿族徵服者的苗裔,他如何適應於漢人的知識和政治環境,又是如何受到來京西洋傳教士所夾帶之西方科學與宗教思想的洗禮?
在這本書裏,史景遷打破習以為常的綫性時間意識,而悠遊於故紙堆之間,嘗試透過康熙本人之口,述說康熙內心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈,乃至於追憶、夢境,俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。
發表於2024-11-21
康熙:重構一位中國皇帝的內心世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《中國皇帝——康熙自畫像》,這已經是我看的第四本史景遷的中國史係列。就其寫作方式來說,真實的曆史素材經過文學的加工,把人物的性格、行為放置到大的曆史背景下,這是史景遷寫曆史的最大特點。 雖然同樣在寫一個皇帝,尤其中國曆史最偉大的帝王之一康熙,史景遷善於從細節...
評分 評分前一陣在編輯室聊到遠東的“美國史學大師史景遷中國研究係列”,纔知道當年這套書賣得並不很好,問題就在於它“高不成低不就”的。在中國,從事學術研究的人不會很把他當迴事兒,頂多讀著好玩;而普通的曆史讀物讀者呢?又因為他是“史學大師”而退卻。編輯們常常犯這樣的...
評分有趣的撰寫方式,類似康熙帝寫自傳。 深深遺憾 1 康熙帝對於能工巧匠的高超技藝采用瞭聽之保密,而沒有采用同時代西方的專利法保護,工匠更大的效益,社會更廣的應用 2 對於西方傳教士帶來的先進技術,先要貶低中國早已有之,隻不過。。。 不過,康熙帝本身的務...
評分前一陣在編輯室聊到遠東的“美國史學大師史景遷中國研究係列”,纔知道當年這套書賣得並不很好,問題就在於它“高不成低不就”的。在中國,從事學術研究的人不會很把他當迴事兒,頂多讀著好玩;而普通的曆史讀物讀者呢?又因為他是“史學大師”而退卻。編輯們常常犯這樣的...
圖書標籤: 史景遷 曆史 康熙 海外中國研究 中國曆史 傳記 海外漢學 清史
: K827/0270-23
評分沒仔細看,全部第一人稱,看個序就不想往下看瞭。
評分史景遷長擬萬字,亦不若康熙十七封短劄來的好看!
評分康熙被史景遷代言瞭 :) 第一人稱敘述很有趣,分成幾個專題的方法很討巧,隻是遮住瞭史料,抽離瞭復雜性,適閤一般讀者。
評分沒張岱那本華美
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