发表于2024-12-25
科技伦理研究论纲 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 科技伦理 马克思主义哲学 北京师范大学 企业
《科技伦理研究论纲》内容简介:对于科技伦理问题,国内外学者从不同的角度进行了研究。这些研究不仅试图为解决实际问题提供对策,又企图不失哲学水准。兼顾二者实非易事,因此,科技伦理学曾经历了经验、实证、案例研究和理论、哲学研究难以兼得的困境,常常被科技界斥为隔靴搔痒做文章,或者被哲学伦理学界斥为缺乏哲学高度或深度。目前,多是针对实际问题进行单一变量、单一角度的研究和说明,而这种仅仅从科技行为本身或仅仅从社会伦理本身要求的角度,是很难找到科技进步与伦理规范之间的平衡点的。
在我国,科技伦理研究是在应用伦理学的框架下展开的,目前也呈现出一派学术繁荣的景象。但正是这种繁荣迫使人们在反思:什么是科技伦理?有没有科技伦理?如果有的话,那么科技伦理又如何对领域广泛、内容芜杂的科技伦理问题提供统一的指导或对策呢?等等。尤其是,目前我国科技领域出现了一些背离学术道德的行为,而且在政府的科技决策中,科技伦理问题还没有引起应有的重视,这都说明,科技伦理的研究与宣传教育还远没有跟上时代的发展。因此,《科技伦理研究论纲》认为,科技伦理研究应当从单纯皈依伦理道德的理念转变为体现生态的、融合伦理的、强调责任的理念;要把科学技术视为一种人的生存方式或手段,视为人的一种实践活动或认识成果,从人的利益、价值观和人的自由全面发展这个根基上去研究。这一认识起点决定着科技伦理研究的逻辑起点,即从以往将“科技”视作整体对其“伦理问题”的研究,转向将“科技伦理”视作整体从而对“科技伦理的理论问题”进行研究。
“人性是科技伦理的本体论依据;科技异化的实质是人性的缺失;科技人化是个性的自我实现。”而在此之前,正如康德认为“自由”是整个道德大厦的拱肩石那样,“自由意志”是“道德自律”的起点,“道德自律”作为伦理的保障,启示每个行为的主体,意识到自己对共同存在的道义责任。然而这样一种意识,又恰恰建立在自我的意识基础之上,是人格得以存在的基础,继而实现社会良序和个人发展。
评分“人性是科技伦理的本体论依据;科技异化的实质是人性的缺失;科技人化是个性的自我实现。”而在此之前,正如康德认为“自由”是整个道德大厦的拱肩石那样,“自由意志”是“道德自律”的起点,“道德自律”作为伦理的保障,启示每个行为的主体,意识到自己对共同存在的道义责任。然而这样一种意识,又恰恰建立在自我的意识基础之上,是人格得以存在的基础,继而实现社会良序和个人发展。
评分“人性是科技伦理的本体论依据;科技异化的实质是人性的缺失;科技人化是个性的自我实现。”而在此之前,正如康德认为“自由”是整个道德大厦的拱肩石那样,“自由意志”是“道德自律”的起点,“道德自律”作为伦理的保障,启示每个行为的主体,意识到自己对共同存在的道义责任。然而这样一种意识,又恰恰建立在自我的意识基础之上,是人格得以存在的基础,继而实现社会良序和个人发展。
评分“人性是科技伦理的本体论依据;科技异化的实质是人性的缺失;科技人化是个性的自我实现。”而在此之前,正如康德认为“自由”是整个道德大厦的拱肩石那样,“自由意志”是“道德自律”的起点,“道德自律”作为伦理的保障,启示每个行为的主体,意识到自己对共同存在的道义责任。然而这样一种意识,又恰恰建立在自我的意识基础之上,是人格得以存在的基础,继而实现社会良序和个人发展。
评分“人性是科技伦理的本体论依据;科技异化的实质是人性的缺失;科技人化是个性的自我实现。”而在此之前,正如康德认为“自由”是整个道德大厦的拱肩石那样,“自由意志”是“道德自律”的起点,“道德自律”作为伦理的保障,启示每个行为的主体,意识到自己对共同存在的道义责任。然而这样一种意识,又恰恰建立在自我的意识基础之上,是人格得以存在的基础,继而实现社会良序和个人发展。
科技伦理研究论纲 2024 pdf epub mobi 电子书