李慰祖,1918年生,广东南海人,云南大学政治系副教授,已退休。1941年毕业于燕京大学社会学系,主修社会人类学,本书主要部分即其学士学位论文。
周星,原北京大学社会学人类学研究所教授,现为日本爱知大学国际中国学研究中心教授。
发表于2024-12-22
四大门 2024 pdf epub mobi 电子书
作为北方人或多或少都知道些狐仙和黄仙的故事,连鬼吹灯的作者都会专门写一个黄皮子坟的故事。虽然大家都知道狐狸和黄鼬的寿命在自然界都不会超过20年,但还是从心底觉得它们一种仙,至少不要招惹它们。 在之前老酒店工作的时候,一天晚上就遇到了黄鼠狼抓老鼠的事情。天花板上...
评分在如今奉行唯物主义的时代,能偶尔看到一两本不以什么唯物历史观高高在上的解释一通的书实属罕见,详细了解才知原是作者民国时写的论文调查,作者对于四大门的研究能以包容和理解的形式展开也属不容易,此书内容翔实,虽然不够全面,但足以让你一窥四大门之纹理,了解北方民俗...
评分在阶级严明的男权社会,充当灵媒的主要是两类人,结过婚的女人和社会地位低下的男人,他们通过这种方式,获取更高的社会地位,向过去欺压他们的人进行抗争。 :女香头赚来的香资,让她们在家庭里的地位变高了,很多人的丈夫还会反过来给她们当助手;对男性香头,人们虽然暗中轻...
评分作者:李俊领 文章来源:《博览群书》2011年第9期 学术视野下的乡村信仰世界 四大门是指四种具有神圣性的灵异动物,即狐门(也称胡门,狐狸)、黄门(黄鼠狼)、白门(刺猬)和柳门(也称常门,蛇)。这些灵异动物不是仙,也不是神,而是处在修仙阶段的妖魅。在民国时期...
评分素月静 (北京媒体人) 《南方都市报》 《围城》里的孙柔嘉用一张红嘴和十个尖而长的红指甲画出了汪太太的“提纲”。虽然提到狐狸精人人会意,寥寥数语却难以刻画其精髓。不过明朝小说《封神演义》里那段对苏妲己临死前的描写估计正好契合男人心目中的狐狸精形象: “话说妲...
图书标签: 民俗学 民间信仰 社会学 人类学 民俗 宗教 文化 历史
所谓“四大门”,乃是对四种灵异动物即狐狸(“胡门”)、黄鼠狼(“黄门”)、刺猬(“白门”)和蛇(“常门”)的总称,在华北地区广泛流传着关于它们的民俗信仰。这篇燕京大学社会学系的本科论文通过深入的实地调查和访谈,自觉重视“局内观察法”和“民俗语汇”,站在社会学、人类学和比较宗教研究的立场上,以严谨认真和超脱公允的态度,详细地描述了北平西北郊一带农民信仰的实际情形,进而讨论了当地民众所信仰的“四大门”宗教及其对于农民生活的重要意义,尤其着力分析其社会功能。论文写成之后,在学界声誉卓著,被认为超过了现在很多的博士、硕士论文水平,却一直没有公开出版。此次经典重提,实为初刊,以飨读者。
燕大社会学系的毕业论文,局内观察法与不做价值判断的做法在现在看来很普遍,在当时却是难能可贵的尝试。这可是学士论文!!跪。
评分价值中立在社会学研究的具体过程中是很重要的。本书最大的优点,就是在做田野调查的时候能够保持客观中立——作者没有将四大门信仰归入“迷信”一宗,而是将它作为社会存在的一种,加以观察和描述。我觉得这类对狐黄白柳的民间崇拜近年有抬头的趋势,作为民俗研究课题,相当有价值。
评分一解小时候身边亲戚黄大仙上身之谜
评分有意思
评分研究四大门的不多。
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